周野

2021/4/20 16:22:51

【一日一印*瑞泉】瑞泉茶叶在中国久负盛名，瑞泉老字号始创于1644年（明崇祯十七年）武夷山风景区水帘洞“瑞泉岩”，黄氏先祖在武夷山水帘洞慧苑岩之间研制武夷岩茶。企业发展至今已拥有正岩茶产区茶园百余亩，年产量万斤以上，年销售额达上千万元，除国内销售以外，更畅销东南亚、韩国、欧洲等多个国家。 近年来，武夷山瑞泉茶业有限公司充分发挥武夷山市“双世遗”和国家公园品牌优势，设立了武夷山民营茶叶博物馆--瑞泉岩茶博物馆，将武夷岩茶传统工艺研究所的研究成果呈现给世人，向世界传播武夷岩茶文化，成为展示武夷山茶文化底蕴以及文化厚度的新窗口。瑞泉茶业黄圣辉董事长荣膺“第十八届福建省优秀企业家”称号。这是有关部门对瑞泉茶业坚持创新发展所取得成绩的高度认可，为公司未来的全面发展提供强有力支撑。

【一日一印*瑞泉】瑞泉茶叶在中国久负盛名，瑞泉老字号始创于1644年（明崇祯十七年）武夷山风景区水帘洞“瑞泉岩”，黄氏先祖在武夷山水帘洞慧苑岩之间研制武夷岩茶。企业发展至今已拥有正岩茶产区茶园百余亩，年产量万斤以上，年销售额达上千万元，除国内销售以外，更畅销东南亚、韩国、欧洲等多个国家。 近年来，武夷山瑞泉茶业有限公司充分发挥武夷山市“双世遗”和国家公园品牌优势，设立了武夷山民营茶叶博物馆--瑞泉岩茶博物馆，将武夷岩茶传统工艺研究所的研究成果呈现给世人，向世界传播武夷岩茶文化，成为展示武夷山茶文化底蕴以及文化厚度的新窗口。瑞泉茶业黄圣辉董事长荣膺“第十八届福建省优秀企业家”称号。这是有关部门对瑞泉茶业坚持创新发展所取得成绩的高度认可，为公司未来的全面发展提供强有力支撑。

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周野

2021/4/19 16:18:19

【一日一 印*关圣帝君】关帝全称“关圣帝君”、又称“荡魔真君”或“伏魔大帝”，原型即三国时蜀国大将关羽。《三国志·蜀书》记关羽:“河东解人也，亡命涿郡。先主于乡里合徒众,羽与张飞为之御侮...先主与二人寝同床，思若兄弟。”于是随蜀主刘备，领兵征战，有杀颜良，拘于禁之功，后守荆州，麻痹轻敌，兵败身亡。死谥忠义候。自南北朝至唐，关羽在民间的影响并不大，宋代，方始显赫。 先被宋哲宗封为“显烈王”，后又被宋徽宗封为“义勇武安王”。元加封为“显灵义勇武安英济王”。元末，小说《三国演义》将关羽塑造为一位勇武盖世、忠义无比的英雄人物，于是关羽在民间的声望大增，明神宗时先后封关羽为“协天护国忠义帝”和“三界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君”。后世遂有“关圣帝君”之称。由是，佛道二教都尊关羽为神。

【一日一 印*关圣帝君】关帝全称“关圣帝君”、又称“荡魔真君”或“伏魔大帝”，原型即三国时蜀国大将关羽。《三国志·蜀书》记关羽:“河东解人也，亡命涿郡。先主于乡里合徒众,羽与张飞为之御侮...先主与二人寝同床，思若兄弟。”于是随蜀主刘备，领兵征战，有杀颜良，拘于禁之功，后守荆州，麻痹轻敌，兵败身亡。死谥忠义候。自南北朝至唐，关羽在民间的影响并不大，宋代，方始显赫。 先被宋哲宗封为“显烈王”，后又被宋徽宗封为“义勇武安王”。元加封为“显灵义勇武安英济王”。元末，小说《三国演义》将关羽塑造为一位勇武盖世、忠义无比的英雄人物，于是关羽在民间的声望大增，明神宗时先后封关羽为“协天护国忠义帝”和“三界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君”。后世遂有“关圣帝君”之称。由是，佛道二教都尊关羽为神。

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周野

2021/4/18 14:08:09

【一日一印*结欢心兮】“结欢心兮，长相思兮，毋相疑兮，与君为信”，这词语是出自王昭君出塞遗址宫殿的瓦当，高级啊！伴随着胡笳节拍，袅袅馀音，犹然在耳。 中国文化博大精深，即便一句口头禅也暗藏人事玄机。“木秀于林，风必摧之”、“出头的椽子先烂”，这些古谚虽然说的都是自然现象，但无时无刻不在警醒世人，治人事天、为人处事，要有所讲究，要遵从某种法则与规矩。“瓦当”，本来只是替屋顶椽头阻挡风雨的普通物件，然而，天人合一、物我一如、仰观俯察、阴阳莫测，被古人讲究得淋漓尽致。 历史的尘埃一层层剥落，“汉并天下”、“四夷咸服”、“羽阳临渭”、“上林农官”、“百万石仓”、“橐泉宫当”、“平阿弋池”、“长毋相忘”等瓦当，显像了汉时社会政治、军事与经济、生活的一个个剪影。

【一日一印*结欢心兮】“结欢心兮，长相思兮，毋相疑兮，与君为信”，这词语是出自王昭君出塞遗址宫殿的瓦当，高级啊！伴随着胡笳节拍，袅袅馀音，犹然在耳。 中国文化博大精深，即便一句口头禅也暗藏人事玄机。“木秀于林，风必摧之”、“出头的椽子先烂”，这些古谚虽然说的都是自然现象，但无时无刻不在警醒世人，治人事天、为人处事，要有所讲究，要遵从某种法则与规矩。“瓦当”，本来只是替屋顶椽头阻挡风雨的普通物件，然而，天人合一、物我一如、仰观俯察、阴阳莫测，被古人讲究得淋漓尽致。 历史的尘埃一层层剥落，“汉并天下”、“四夷咸服”、“羽阳临渭”、“上林农官”、“百万石仓”、“橐泉宫当”、“平阿弋池”、“长毋相忘”等瓦当，显像了汉时社会政治、军事与经济、生活的一个个剪影。

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周野

2021/4/18 9:26:15

【篆刻之趣，趣在方寸之间，气象万千！】 有一家做世界纪录认证的公司找上门来了，说我的【一日一印】在头条、微信上风雨无阻地坚持八年多了，成了一道美丽的风景，建议我进行世界记录认证，我婉言谢绝了。我告诉他，我玩篆刻，一是喜欢它方寸之间，气象万千，二是为自己书法创作刻一些应景的、自己喜欢的印章，只是自得其乐，根本没什么想法和欲望。功名利禄没想过，成名成家很累，天马行空玩得开心就好。 我们知道，印章一道，始于殷商，兴于秦汉、盛于明清。一直以来都是文脉绵延，能人辈出。 沉迷于篆刻之间的人是快乐的，方寸之美，美不胜收，我觉得能够沉迷之中的人是幸福的。 每天，只有抱着石头的时候，才是我最平静的时候。我喜欢印风工致雅丽、圆润醇厚的作品，有的朋友说我的作品有汉玉印之劲挺、汉官印之宽博，近作多以圆朱文印的婉转流畅为其基调，风貌清新安静，作品洋溢着一股清新自然之风，我笑笑，其实我没那么多讲究，想刻就刻、喜欢就刻。很多大家认为篆刻风格和其为人也是极其一致的，印如其人，我觉得玩篆刻最大的收获就是让我浮躁的心安静下来。 案头静静的坐着，面前一排的章料，或是已经刻好的，或是还没刻边款的，或是正在刻的，也许就是在这样的寂静之中，才能享受与石对话的乐趣，才能按照石头的品性创作出每一个曼妙空灵的作品。 感觉自己年纪不小了，但还是有自己的个性，之所谓秉性难改，有时动若脱兔，有时静若处子，酒桌上纵论古今，茶席上焚香听琴，哈哈，自由自在！ 有时的率真也是真性情，和知己一起一杯酒开始，纵论古今，谈风月野史，谈作品的流派，风格的走向，三杯下去，聊的都是创作乐趣，不亦乐乎。 沉迷于篆刻之乐的我，篆刻于他，如同收藏一样，玩在其中，收藏印章，时而收寿山石，时而收巴林石，时而收青田石，现在又大量收藏老挝石。老是觉得印章不够用，收藏的目的是怕以后没好料刻，有点杞人忧天！哈哈！ 这么多年，玩心极重的我篆刻作品更是不拘一格，也许是因了非科班出身的缘故，拿来主义痕迹明显，只要是觉得好的风格，不限秦汉，无论明清，都会大力实践在创作之中，我的篆刻作品偏重于大印章，在极大的幅面之中，雕刻的文字图案才能大展拳脚、气势磅礴，这是我正在玩的方向。 印章一道，能静，能动，能玩，正因此也才显得文脉绵延，不需时日，能人更甚。

【篆刻之趣，趣在方寸之间，气象万千！】 有一家做世界纪录认证的公司找上门来了，说我的【一日一印】在头条、微信上风雨无阻地坚持八年多了，成了一道美丽的风景，建议我进行世界记录认证，我婉言谢绝了。我告诉他，我玩篆刻，一是喜欢它方寸之间，气象万千，二是为自己书法创作刻一些应景的、自己喜欢的印章，只是自得其乐，根本没什么想法和欲望。功名利禄没想过，成名成家很累，天马行空玩得开心就好。 我们知道，印章一道，始于殷商，兴于秦汉、盛于明清。一直以来都是文脉绵延，能人辈出。 沉迷于篆刻之间的人是快乐的，方寸之美，美不胜收，我觉得能够沉迷之中的人是幸福的。 每天，只有抱着石头的时候，才是我最平静的时候。我喜欢印风工致雅丽、圆润醇厚的作品，有的朋友说我的作品有汉玉印之劲挺、汉官印之宽博，近作多以圆朱文印的婉转流畅为其基调，风貌清新安静，作品洋溢着一股清新自然之风，我笑笑，其实我没那么多讲究，想刻就刻、喜欢就刻。很多大家认为篆刻风格和其为人也是极其一致的，印如其人，我觉得玩篆刻最大的收获就是让我浮躁的心安静下来。 案头静静的坐着，面前一排的章料，或是已经刻好的，或是还没刻边款的，或是正在刻的，也许就是在这样的寂静之中，才能享受与石对话的乐趣，才能按照石头的品性创作出每一个曼妙空灵的作品。 感觉自己年纪不小了，但还是有自己的个性，之所谓秉性难改，有时动若脱兔，有时静若处子，酒桌上纵论古今，茶席上焚香听琴，哈哈，自由自在！ 有时的率真也是真性情，和知己一起一杯酒开始，纵论古今，谈风月野史，谈作品的流派，风格的走向，三杯下去，聊的都是创作乐趣，不亦乐乎。 沉迷于篆刻之乐的我，篆刻于他，如同收藏一样，玩在其中，收藏印章，时而收寿山石，时而收巴林石，时而收青田石，现在又大量收藏老挝石。老是觉得印章不够用，收藏的目的是怕以后没好料刻，有点杞人忧天！哈哈！ 这么多年，玩心极重的我篆刻作品更是不拘一格，也许是因了非科班出身的缘故，拿来主义痕迹明显，只要是觉得好的风格，不限秦汉，无论明清，都会大力实践在创作之中，我的篆刻作品偏重于大印章，在极大的幅面之中，雕刻的文字图案才能大展拳脚、气势磅礴，这是我正在玩的方向。 印章一道，能静，能动，能玩，正因此也才显得文脉绵延，不需时日，能人更甚。

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周野

2021/4/17 22:25:42

【一日一印*和气】古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和气日入。” 唐 刘商 《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。” 宋 王安石 《次韵和甫春日金陵登台》之一：“万物已随和气动，一樽聊与故人来。” 吉利的祥瑞之气。汉王充 《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六：“自古救荒只有两説：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。” 明 杨慎 《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。” 温和的气度。《礼记·祭义》：“有和气者必有愉色。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷上：“ 伯淳 既见，和气蔼然见眉宇间。” 指态度温和。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“ 刘君荐 极是为人和气，乡里见爱，都称他 刘官人 。” 老舍 《骆驼祥子》一：“﹝ 祥子 ﹞心里舒服，对人就更和气。” 和睦融洽。宋陈师道 《南柯子·贺彭舍人黄堂成》词：“万家和气贺初成，人在笙歌声里暗生春。”《明成化说唱词话丛刊·开宗义富贵孝义传》：“衣服不曾分你我，家中和气不曾分。” 赵树理 《登记》：“ 小晚 这一家……日子也过得，家里也和气。”

【一日一印*和气】古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和气日入。” 唐 刘商 《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。” 宋 王安石 《次韵和甫春日金陵登台》之一：“万物已随和气动，一樽聊与故人来。” 吉利的祥瑞之气。汉王充 《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六：“自古救荒只有两説：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。” 明 杨慎 《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。” 温和的气度。《礼记·祭义》：“有和气者必有愉色。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷上：“ 伯淳 既见，和气蔼然见眉宇间。” 指态度温和。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“ 刘君荐 极是为人和气，乡里见爱，都称他 刘官人 。” 老舍 《骆驼祥子》一：“﹝ 祥子 ﹞心里舒服，对人就更和气。” 和睦融洽。宋陈师道 《南柯子·贺彭舍人黄堂成》词：“万家和气贺初成，人在笙歌声里暗生春。”《明成化说唱词话丛刊·开宗义富贵孝义传》：“衣服不曾分你我，家中和气不曾分。” 赵树理 《登记》：“ 小晚 这一家……日子也过得，家里也和气。”

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周野

2021/4/16 20:52:34

【一日一日*有容乃大,无欲则刚】为人要像大海一样有包容万物的胸襟， 豁达大度、胸怀宽阔，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”是清末政治家林则徐总督府衙题书的对联。译为大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千条河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。 上下联的最后一字——“大”与“刚”，来源于《孟子·公孙丑》第2章。享寿84岁的孟子在谈到“我善养吾浩然之气”的时候说：“其为气也，至大至刚。”意思是说，这种浩然之气最伟大、最刚强。联语引用此典，更表明了作者至大至刚的浩然之气。这种海纳百川的胸怀和“壁立千仞”的刚直，来源于“无欲”。这样的气度和“无欲”的情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的元素。

【一日一日*有容乃大,无欲则刚】为人要像大海一样有包容万物的胸襟， 豁达大度、胸怀宽阔，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”是清末政治家林则徐总督府衙题书的对联。译为大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千条河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。 上下联的最后一字——“大”与“刚”，来源于《孟子·公孙丑》第2章。享寿84岁的孟子在谈到“我善养吾浩然之气”的时候说：“其为气也，至大至刚。”意思是说，这种浩然之气最伟大、最刚强。联语引用此典，更表明了作者至大至刚的浩然之气。这种海纳百川的胸怀和“壁立千仞”的刚直，来源于“无欲”。这样的气度和“无欲”的情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的元素。

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