周野

2021/3/30 20:58:54

【一日一 印*若农服田】“若农服田力穑，乃亦有秋。”摘自《尚书·商书·盘庚上》若：好像。服田：在田地里耕作。好像农民从事田间劳动，只有努力耕种，才会大有收成。一分付出，一分收获，不劳而获是不可能的。

【一日一 印*若农服田】“若农服田力穑，乃亦有秋。”摘自《尚书·商书·盘庚上》若：好像。服田：在田地里耕作。好像农民从事田间劳动，只有努力耕种，才会大有收成。一分付出，一分收获，不劳而获是不可能的。

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周野

2021/3/29 21:44:05

【一日一印*道可道，非常道】六字出自《道德经》第一章。这六字翻译现代汉语就是:能说出来的“道”不是永恒的“道”。六字中的第一个道字，就是《道德经》三字中的“道”的意思，道是万物本源，包含演化万物。六字中的第二个道字，是言语表达的意思。六字中的第三个道字，与第一个道字含义类似。重点根本不是这句话怎么翻译，而是为什么说出口的“道”就不是真正的道、永恒的道。我们用所语言表达的东西，本质来讲，都是外在的、有形的东西。汉字，是象形字。所谓“象”，就是“表象”，外在的，有形的形状。所以早期文字都是模拟日月、动物、场景所“绘画”出来的象形字。但是人和几乎所有生灵，都是可以感受到一些无形的东西的，比如逻辑、情绪、道德。那些这东西怎么表达呢？我们称之为“抽象”，抽取无形东西动作的痕迹为“象”，举个不恰当但是直观好懂的例子:风吹过树枝，树叶颤抖，就体现出了风，风就有“象”了。然而，树叶颤抖不是风的本质。《道德经》里有说过“大象无形”，同样道教经典《清静经》也说过“大道无形”。“道”就像风，风是无形的，“道”也是无形的，抽象的解释是对的，但不可能永远对。因为，并不是只要有树叶动就一定是风，还可能是有人在摇树干。所以，用有形的象来“抽象”而产生的语言来描述的道，不是本真的道。悟道，在内不在外。外在之象有限，无法原本倒映出无限的内在之道。

【一日一印*道可道，非常道】六字出自《道德经》第一章。这六字翻译现代汉语就是:能说出来的“道”不是永恒的“道”。六字中的第一个道字，就是《道德经》三字中的“道”的意思，道是万物本源，包含演化万物。六字中的第二个道字，是言语表达的意思。六字中的第三个道字，与第一个道字含义类似。重点根本不是这句话怎么翻译，而是为什么说出口的“道”就不是真正的道、永恒的道。我们用所语言表达的东西，本质来讲，都是外在的、有形的东西。汉字，是象形字。所谓“象”，就是“表象”，外在的，有形的形状。所以早期文字都是模拟日月、动物、场景所“绘画”出来的象形字。但是人和几乎所有生灵，都是可以感受到一些无形的东西的，比如逻辑、情绪、道德。那些这东西怎么表达呢？我们称之为“抽象”，抽取无形东西动作的痕迹为“象”，举个不恰当但是直观好懂的例子:风吹过树枝，树叶颤抖，就体现出了风，风就有“象”了。然而，树叶颤抖不是风的本质。《道德经》里有说过“大象无形”，同样道教经典《清静经》也说过“大道无形”。“道”就像风，风是无形的，“道”也是无形的，抽象的解释是对的，但不可能永远对。因为，并不是只要有树叶动就一定是风，还可能是有人在摇树干。所以，用有形的象来“抽象”而产生的语言来描述的道，不是本真的道。悟道，在内不在外。外在之象有限，无法原本倒映出无限的内在之道。

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周野

2021/3/28 21:19:15

【一日一印*静中观物化】以平和的心境观察事物的变化 。语出宋代戴复古《久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不》：寄迹小园中，一心安淡薄。每坐竹间亭，不知近城郭。昨日看花开，今日见花落。静中观物化，妙处在一觉。委身以顺命，无忧亦无乐。

【一日一印*静中观物化】以平和的心境观察事物的变化 。语出宋代戴复古《久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不》：寄迹小园中，一心安淡薄。每坐竹间亭，不知近城郭。昨日看花开，今日见花落。静中观物化，妙处在一觉。委身以顺命，无忧亦无乐。

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周野

2021/3/27 22:38:20

【一日一印*知恩报恩】知恩报恩意思是为知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。语出元王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。” 感恩是中华民族乃至全人类几千年来文明进步的一个象征，他作为一种传统美德被世人传承和光大。古往今来，数不清的感恩故事为人传诵着。 　　 感恩就是知恩报恩，是一种对事物崇敬、爱戴感情的流露。知道报恩说明一个人对事物崇敬、爱戴的思想修养像种子一样发芽长大了；学会报恩说明一个人对事物崇敬、爱戴的思想修养这棵花苗孕育花蕾了；把报恩付诸于行动说明一个人对事物崇敬、爱戴的思想修养的花蕾绽放了。

【一日一印*知恩报恩】知恩报恩意思是为知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。语出元王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。” 感恩是中华民族乃至全人类几千年来文明进步的一个象征，他作为一种传统美德被世人传承和光大。古往今来，数不清的感恩故事为人传诵着。 　　 感恩就是知恩报恩，是一种对事物崇敬、爱戴感情的流露。知道报恩说明一个人对事物崇敬、爱戴的思想修养像种子一样发芽长大了；学会报恩说明一个人对事物崇敬、爱戴的思想修养这棵花苗孕育花蕾了；把报恩付诸于行动说明一个人对事物崇敬、爱戴的思想修养的花蕾绽放了。

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周野

2021/3/26 12:52:55

【一日一印*远离颠倒梦想】“远离颠倒梦想”，出自《心经》，意思是：离开这个本末倒置的梦幻世界，最后达到寂灭的境界。不要留存不切实际的念头人才能活的通透醒悟，太多的杂念反而会扰乱心思。如同凤凰涅槃，抛弃纷纷扰扰才能达到心灵的纯净。有种道家无为而治的观念在其中，不强求不烦扰自己的内心，事情顺着本来的因果发展下去，也许才能换来内心的高度自由。 《心经》云:无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。不要留有不切实际的梦想。顺其自然无需强求。

【一日一印*远离颠倒梦想】“远离颠倒梦想”，出自《心经》，意思是：离开这个本末倒置的梦幻世界，最后达到寂灭的境界。不要留存不切实际的念头人才能活的通透醒悟，太多的杂念反而会扰乱心思。如同凤凰涅槃，抛弃纷纷扰扰才能达到心灵的纯净。有种道家无为而治的观念在其中，不强求不烦扰自己的内心，事情顺着本来的因果发展下去，也许才能换来内心的高度自由。 《心经》云:无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。不要留有不切实际的梦想。顺其自然无需强求。

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周野

2021/3/25 19:02:25

【一日一印*润物细无声】原指春雨无声无息的滋润大地，现在多用来比喻教书育人，潜移默化。词语出自唐代杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

【一日一印*润物细无声】原指春雨无声无息的滋润大地，现在多用来比喻教书育人，潜移默化。词语出自唐代杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

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