周野
2018/10/4 21:59:38
【一日一印*舍得】舍得即愿意付出,不吝惜。最早出自《易经》.《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“假如今日有个人缉访得贼人真信,来报你时,你还舍得二十两银子么?”有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度,是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏,启迪心智的“生活禅”。
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周野
2018/10/3 22:12:55
【一日一印*不争】不争是中国伦理思想史用语。在不同的学派中有不同的含义。道家视其为一种天道自然准则。《 老子·七十七章》:“天之道,不争而善胜”。并引申为人道上的谦下之德,说:“芳用人者为之下,是谓不争之德”,包括“不自见” , “不自是”、“不自伐”、“不自矜”,不与人争先、争上。但强调“夫唯不争,故天下莫能与之争”《 老子·二十二章》。
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周野
2018/10/2 21:25:41
【一日一印*安贫乐道】安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想、信念、准则。安于贫穷,仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣环境。《文子·上仁》:“圣人安贫乐道,不以欲伤生,不以利累己。”《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
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周野
2018/10/2 14:18:09
【一日一印*书道】书道的含义基本等同于书法,但它不单纯强调书写的技法,也包括修身、养生、悟道等方面的含义。在唐以前,人们称书法艺术为书道,后因唐人尚法,为强调法度以利于文字规范和传播,所以改称书法。但到了当代,实用性逐渐剥离,书法的主要目的更多的是修身、养生、悟道,更多的是艺术性的诉求,所以时代要求我们更重于修道,而不是更重于学法,那么还延续书法的称谓就有些狭隘了。所以书道逐渐成为中国当代书家对书写运动的一种更贴切的称谓。另外,由于对外文化传播在唐朝显著的原因,日本学习中国书法源于唐代,书道一词也沿用至今一直是日本对书法的称谓。
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周野
2018/10/2 14:16:28
“山静松声远,秋清泉气香”,中唐著名宰相令狐楚曾在绵山办过静林书院,授书育人。一年秋天,令狐楚带着他的许多弟子来到这里游览,看到这里天山一色,枫叶满谷,松涛阵阵,溪水潺潺,一派自然天成的秀丽画卷。这里诸生中有人提议题字留念,令狐楚一气呵成“山静松声远,秋清泉气香”十个行书大字。就是心中平静才能体会出更多生活的意义。
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周野
2018/9/30 22:53:30
【一日一印*有凤来仪】有凤来仪意思是有奇异美丽的神鸟凤凰来相配,形容极为高贵、神奇和绝妙。 凤:一种美丽异常的神鸟;仪:配合。有奇异美丽的神鸟凤凰来相配。形容极为高贵、神奇和绝妙。有凤来仪的意思即古时吉祥的征兆。也指箫韶之曲连续演奏,凤凰也随乐声翩翩起舞。多用以比后妃,有凤凰来到这里栖息。
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