周野

2018/10/10 22:01:27

【一日一印*清风与归】如将白云，清风与归。意思是说就好象是驾乘着白云，连清风都与我一同归去。 语出【二十四诗品】《超诣》： 幽神之灵，匪机之微。如将白云，清风与归。远行若至，临之已非。少有道气，终与俗违。乱山高木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈稀。 从老庄的宇宙观与人生观看来，道与俗是相对立的，道是指他们所理想的超现实的哲理境界，而俗则是现实的人生社会。思想超脱现实，不沾染世俗尘垢，故可与清风、白云，同归纯洁无瑕的太空。在乱山高木、碧苔芳晖之间，超诣的人，居之若素，吟诵清诗，有大音希声之妙。

【一日一印*清风与归】如将白云，清风与归。意思是说就好象是驾乘着白云，连清风都与我一同归去。 语出【二十四诗品】《超诣》： 幽神之灵，匪机之微。如将白云，清风与归。远行若至，临之已非。少有道气，终与俗违。乱山高木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈稀。 从老庄的宇宙观与人生观看来，道与俗是相对立的，道是指他们所理想的超现实的哲理境界，而俗则是现实的人生社会。思想超脱现实，不沾染世俗尘垢，故可与清风、白云，同归纯洁无瑕的太空。在乱山高木、碧苔芳晖之间，超诣的人，居之若素，吟诵清诗，有大音希声之妙。

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周野

2018/10/9 21:40:27

【一日一印*克己复礼】克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。语出《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。弟子问怎样才能做到“仁”，孔子说：“克己复礼。”

【一日一印*克己复礼】克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。语出《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。弟子问怎样才能做到“仁”，孔子说：“克己复礼。”

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周野

2018/10/8 22:24:36

【一日一印*净心无尘】心中无尘心自安。烦恼由心而生。同一桩事，计较得少则少忧，计较得多则多忧；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在自安。 心若无尘，清风自来。一念心清净，处处莲花开。在浮华的尘世，独辟一隅心灵的桃源，这是灵魂的归处，让自己的心在这里栖息，从此岁月静好，也无风雨也无晴。

【一日一印*净心无尘】心中无尘心自安。烦恼由心而生。同一桩事，计较得少则少忧，计较得多则多忧；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在自安。 心若无尘，清风自来。一念心清净，处处莲花开。在浮华的尘世，独辟一隅心灵的桃源，这是灵魂的归处，让自己的心在这里栖息，从此岁月静好，也无风雨也无晴。

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周野

2018/10/7 20:57:51

【一日一印*善护念】善护念为佛教用语。善，好好的。护，保护。念，念头，想法。即为好好地保护善念，不为虑枉所惑。保持人类灵魂里最至纯至美的善行。不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。

【一日一印*善护念】善护念为佛教用语。善，好好的。护，保护。念，念头，想法。即为好好地保护善念，不为虑枉所惑。保持人类灵魂里最至纯至美的善行。不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。

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周野

2018/10/6 18:54:49

【一日一印*和气】古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。 《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和气日入。” 唐刘商 《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。” 宋王安石 《次韵和甫春日金陵登台》之一：“万物已随和气动，一樽聊与故人来。”也指能导致吉利的祥瑞之气。 汉王充 《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。” 《朱子语类》：“自古救荒只有两说：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。” 明杨慎 《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。”

【一日一印*和气】古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。 《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和气日入。” 唐刘商 《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。” 宋王安石 《次韵和甫春日金陵登台》之一：“万物已随和气动，一樽聊与故人来。”也指能导致吉利的祥瑞之气。 汉王充 《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。” 《朱子语类》：“自古救荒只有两说：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。” 明杨慎 《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。”

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周野

2018/10/5 21:03:17

【一日一印*凤凰涅槃】“凤凰涅槃浴火重生”的意思是凤凰经过烈火的煎熬和考验，在熊熊大火中诞生新的生命，类似基督教义中的“拯救论”，人只有在坚持的力量下才会诞生新的面貌。凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生的同名作品，并非中国古代传说，在中国古代神话传说中并没有凤凰会浴火重生的说法。郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟菲尼克斯，虽然郭沫若先生将不死鸟菲尼克斯翻译为凤凰，但两者本质完全不同。 在郭沫若的《凤凰涅槃》中说：“凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生。引申的寓意：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生。”

【一日一印*凤凰涅槃】“凤凰涅槃浴火重生”的意思是凤凰经过烈火的煎熬和考验，在熊熊大火中诞生新的生命，类似基督教义中的“拯救论”，人只有在坚持的力量下才会诞生新的面貌。凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生的同名作品，并非中国古代传说，在中国古代神话传说中并没有凤凰会浴火重生的说法。郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟菲尼克斯，虽然郭沫若先生将不死鸟菲尼克斯翻译为凤凰，但两者本质完全不同。 在郭沫若的《凤凰涅槃》中说：“凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生。引申的寓意：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生。”

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