周野

2018/9/13 21:28:11

【一日一印*独善其身】独善其身原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”

【一日一印*独善其身】独善其身原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”

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周野

2018/9/12 22:01:38

【一日一印*高山流水】高山流水遇知音出自《列子·汤问》。“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音，彩云追月得知己。

【一日一印*高山流水】高山流水遇知音出自《列子·汤问》。“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音，彩云追月得知己。

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周野

2018/9/11 21:38:41

【一日一印*秋水共长天一色】“落霞与孤鹜齐飞 ，秋水共长天一色”出自唐朝王勃所作《滕王阁序》。作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。(唐) 代诗人王勃作。滕王阁在今江西省南昌市 赣江滨。(唐)高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。对仗工整，言语华丽。

【一日一印*秋水共长天一色】“落霞与孤鹜齐飞 ，秋水共长天一色”出自唐朝王勃所作《滕王阁序》。作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。(唐) 代诗人王勃作。滕王阁在今江西省南昌市 赣江滨。(唐)高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。对仗工整，言语华丽。

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周野

2018/9/10 22:28:33

【一日一印*浮生适意即为乐】尘世中的人生活平平淡淡有口饭吃有衣裳穿穿日子过的自认为可以就是最快乐的了。语出宋司马光【和赵子舆龙州吏隐堂 】四望逶迤万叠山，微通云栈落尘寰。谁知吏道自可隐，未必仙家有此闲。酒熟何人能共醉，诗成无事复相关。浮生适意即为乐，安用腰金鼎鼐间。

【一日一印*浮生适意即为乐】尘世中的人生活平平淡淡有口饭吃有衣裳穿穿日子过的自认为可以就是最快乐的了。语出宋司马光【和赵子舆龙州吏隐堂 】四望逶迤万叠山，微通云栈落尘寰。谁知吏道自可隐，未必仙家有此闲。酒熟何人能共醉，诗成无事复相关。浮生适意即为乐，安用腰金鼎鼐间。

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周野

2018/9/10 10:00:32

世界慢慢变得嘈杂， 但即使世界再嘈杂， 匠人的内心， 必须是安静、安定的。 面对大自然赠予的素材， 得先成就它， 才有可能成就自我。 [玫瑰][玫瑰][玫瑰]

世界慢慢变得嘈杂， 但即使世界再嘈杂， 匠人的内心， 必须是安静、安定的。 面对大自然赠予的素材， 得先成就它， 才有可能成就自我。 [玫瑰][玫瑰][玫瑰]

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周野

2018/9/9 20:57:28

【一日一印*莫向外求】我们平时的心都是向外追求攀缘的，认为外在有我所需要的。佛教告诉我们，从生命的源头上来说，一切都是本来具足的，本来就圆满的，无须向外追求，自心中本来就具足一切法。心能转物，即同如来。这当然是相当高的境界，其中昭示了一个道理，就是我们每一期生命的任务就是去找回永恒的自我。我们的心，总是随顺外境而起三毒之心，故而在三界轮转不息。若能逆流而上，作一个生命的真正强者，去找回心的本来面目，就能回归生命的永恒与真实，获得大自在与大安乐。

【一日一印*莫向外求】我们平时的心都是向外追求攀缘的，认为外在有我所需要的。佛教告诉我们，从生命的源头上来说，一切都是本来具足的，本来就圆满的，无须向外追求，自心中本来就具足一切法。心能转物，即同如来。这当然是相当高的境界，其中昭示了一个道理，就是我们每一期生命的任务就是去找回永恒的自我。我们的心，总是随顺外境而起三毒之心，故而在三界轮转不息。若能逆流而上，作一个生命的真正强者，去找回心的本来面目，就能回归生命的永恒与真实，获得大自在与大安乐。

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