周野

2018/11/13 21:12:25

【一日一印*一花一世界】一花一世界（亦称一花悟世界）一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。

【一日一印*一花一世界】一花一世界（亦称一花悟世界）一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。

显示全文

周野

2018/11/12 21:11:55

【一日一印*丹青不知老将至】“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”语出杜甫《丹青引---赠曹将军霸)》两句大意是说，他转学丹青，一生沉浸在绘画艺术之中，不知老之将至；他情操高尚，把荣华富贵，看得如天上浮云一般淡薄。 杜甫的诗中的曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操。曹霸最初学东晋卫夫人的书法，写得一手好字，只恨不能超过王羲之。他一生沉浸在绘画艺术之中而不知老之将至，情操高尚，不慕荣利，把功名富贵看得如天上浮云一般淡薄。诗人笔姿灵活，“学书”二句只是陪笔，故意一放；“丹青”二句点题，才是正意所在，写得主次分明，抑扬顿挫，错落有致。

【一日一印*丹青不知老将至】“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”语出杜甫《丹青引---赠曹将军霸)》两句大意是说，他转学丹青，一生沉浸在绘画艺术之中，不知老之将至；他情操高尚，把荣华富贵，看得如天上浮云一般淡薄。 杜甫的诗中的曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操。曹霸最初学东晋卫夫人的书法，写得一手好字，只恨不能超过王羲之。他一生沉浸在绘画艺术之中而不知老之将至，情操高尚，不慕荣利，把功名富贵看得如天上浮云一般淡薄。诗人笔姿灵活，“学书”二句只是陪笔，故意一放；“丹青”二句点题，才是正意所在，写得主次分明，抑扬顿挫，错落有致。

显示全文

周野

2018/11/11 21:16:53

【一日一印*揭谛】揭谛是佛教语，去、去经历、去体验的意思，语出大乘佛教鼎盛期《般若波罗蜜多心经》中般若波罗蜜多咒，咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 《西游记》中揭谛便是唐僧西行的主要护法神之一，比如八十一难就是揭谛数着的，文中曰：“蒙差揭谛皈依旨 谨记唐僧难数清。”

【一日一印*揭谛】揭谛是佛教语，去、去经历、去体验的意思，语出大乘佛教鼎盛期《般若波罗蜜多心经》中般若波罗蜜多咒，咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 《西游记》中揭谛便是唐僧西行的主要护法神之一，比如八十一难就是揭谛数着的，文中曰：“蒙差揭谛皈依旨 谨记唐僧难数清。”

显示全文

周野

2018/11/10 19:12:24

【一日一印*妙造自然】妙造自然是唐司空图用语。造，到。意谓诗歌创作生气勃勃，精神涌流，不假人力而臻于自然之妙境。《二十四诗品·精神》：“生气远出，不著死灰。妙造自然，伊准与裁。”源于道家崇尚自然的美学观．司空图以“妙造自然”作为审美的理想与追求，并在《二十四诗品》中专列《自然》一品。 将自然的存在及其运动视为气的流动，认为创作主体只要处于自然的状况，创作精神就成为自然元气的流动。“妙造自然”既是创作主体创作精神的表现，又是艺术家创造出的一种美的境界，反映出一种审美趣味与标准。这一思想对后人有重大影响。

【一日一印*妙造自然】妙造自然是唐司空图用语。造，到。意谓诗歌创作生气勃勃，精神涌流，不假人力而臻于自然之妙境。《二十四诗品·精神》：“生气远出，不著死灰。妙造自然，伊准与裁。”源于道家崇尚自然的美学观．司空图以“妙造自然”作为审美的理想与追求，并在《二十四诗品》中专列《自然》一品。 将自然的存在及其运动视为气的流动，认为创作主体只要处于自然的状况，创作精神就成为自然元气的流动。“妙造自然”既是创作主体创作精神的表现，又是艺术家创造出的一种美的境界，反映出一种审美趣味与标准。这一思想对后人有重大影响。

显示全文

周野

2018/11/9 16:56:32

【一日一印*十二生肖】十二生肖又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

【一日一印*十二生肖】十二生肖又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

显示全文

周野

2018/11/8 22:41:55

【一日一印*不著一字，尽得风流】不著一字，尽得风流是唐司空图关于诗的艺术特征的命题。即要求文学创作做到含蓄蕴藉、意在言外。“不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。 浅深聚散，万取一收，”（《二十四诗品·含蓄》）认为无一字直接述说自己的情思，而自己的情思却在寻常事物的描绘中得到了最完满的表现。这一论说反映了中国古代，尤其是晚唐以后的审美趋向，对后代较有影响。

【一日一印*不著一字，尽得风流】不著一字，尽得风流是唐司空图关于诗的艺术特征的命题。即要求文学创作做到含蓄蕴藉、意在言外。“不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。 浅深聚散，万取一收，”（《二十四诗品·含蓄》）认为无一字直接述说自己的情思，而自己的情思却在寻常事物的描绘中得到了最完满的表现。这一论说反映了中国古代，尤其是晚唐以后的审美趋向，对后代较有影响。

显示全文