周野

2021/2/22 13:05:10

【一日一印*花雨禅心俱寂】花雨禅心俱寂，岂能尽如人意 ，独于闲处开看，字面意思是似雨而落得花瓣和自己的心一起寂静，这不能尽如人意。佛曰，禅心乃清静寂定的心境，清空安宁的心。禅语云，清池皓月照禅心。禅意是人的创意高境，人们对云水禅心的偏爱，反映了人对淡定向上的渴望。

【一日一印*花雨禅心俱寂】花雨禅心俱寂，岂能尽如人意 ，独于闲处开看，字面意思是似雨而落得花瓣和自己的心一起寂静，这不能尽如人意。佛曰，禅心乃清静寂定的心境，清空安宁的心。禅语云，清池皓月照禅心。禅意是人的创意高境，人们对云水禅心的偏爱，反映了人对淡定向上的渴望。

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周野

2021/2/21 21:21:54

【一日一印*金狮献瑞】金狮象征着吉祥如意，舞狮活动也寄托了民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。每逢佳节，民间盛行舞狮，献瑞四方以庆佳节。狮子在国人心目中，为驱妖镇邪，保兴扬威之生灵。倘若这狮子披上一身黄色，更非同凡响，更给雄壮、威武之狮平添几分富贵、吉祥。

【一日一印*金狮献瑞】金狮象征着吉祥如意，舞狮活动也寄托了民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。每逢佳节，民间盛行舞狮，献瑞四方以庆佳节。狮子在国人心目中，为驱妖镇邪，保兴扬威之生灵。倘若这狮子披上一身黄色，更非同凡响，更给雄壮、威武之狮平添几分富贵、吉祥。

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周野

2021/2/20 13:54:42

【一日一印*返虚入浑、积健为雄】语出唐司徒空《诗品二十四／雄浑》：大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。 “返虚入浑，积健为雄”是从欣赏者感受的角度对这种虚幻空间的直接描述，即对欣赏者而言，艺术境界仿佛使入进入到一种浩淼、虚空的艺术空间，作自由无碍的“翱翔”；“积健为雄”与“真体内充”一样，是对前一句的一种辩证的补充，是说在这样的“返虚入浑”的艺术遨游中，并不是真的“虚幻”之旅，在这种虚幻的空间里，有一种艺术的真力健满、有一种恢宏的气韵。应当说这也相当契合境界的特点，在看似虚幻的艺术虚空境界里，确实有一种艺术的真力在和雄浑的气韵。

【一日一印*返虚入浑、积健为雄】语出唐司徒空《诗品二十四／雄浑》：大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。 “返虚入浑，积健为雄”是从欣赏者感受的角度对这种虚幻空间的直接描述，即对欣赏者而言，艺术境界仿佛使入进入到一种浩淼、虚空的艺术空间，作自由无碍的“翱翔”；“积健为雄”与“真体内充”一样，是对前一句的一种辩证的补充，是说在这样的“返虚入浑”的艺术遨游中，并不是真的“虚幻”之旅，在这种虚幻的空间里，有一种艺术的真力健满、有一种恢宏的气韵。应当说这也相当契合境界的特点，在看似虚幻的艺术虚空境界里，确实有一种艺术的真力在和雄浑的气韵。

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周野

2021/2/19 13:34:35

【一日一印*落花无言，人淡于菊】“落花无言，人淡如菊”是用意象来说明诗歌的典雅风格，这意象自有一种平和淡远的情致，所以后来便成为了形容淡泊名利境界的名句。“落花无言”意思是说花儿并不因凋落而抱怨，这是一种身处逆境而淡定平和的心态；菊花并不在春天与百花争艳，它耐得住寂寞甘于开在秋天，这是一种不慕荣利的品格。“人淡如菊”意思是说人像菊花一样淡然，不与人争，自有一种孤傲的风骨。现在人们常用“落花无言，人淡如菊”或仅用“人淡如菊”，来形容艺术典雅的审美意蕴，或人物淡泊名利、平和恬然的精神风貌。 词语出自唐五代司空图《二十四诗品／典雅》：玉壶买春，赏雨茅屋。 坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。 眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

【一日一印*落花无言，人淡于菊】“落花无言，人淡如菊”是用意象来说明诗歌的典雅风格，这意象自有一种平和淡远的情致，所以后来便成为了形容淡泊名利境界的名句。“落花无言”意思是说花儿并不因凋落而抱怨，这是一种身处逆境而淡定平和的心态；菊花并不在春天与百花争艳，它耐得住寂寞甘于开在秋天，这是一种不慕荣利的品格。“人淡如菊”意思是说人像菊花一样淡然，不与人争，自有一种孤傲的风骨。现在人们常用“落花无言，人淡如菊”或仅用“人淡如菊”，来形容艺术典雅的审美意蕴，或人物淡泊名利、平和恬然的精神风貌。 词语出自唐五代司空图《二十四诗品／典雅》：玉壶买春，赏雨茅屋。 坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。 眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

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周野

2021/2/18 14:01:15

【一日一印*非常牛】非常牛是北方方言，生活习语，形容对方行为上或者认识上的一种状态，多指出语者的发自内心的感叹，赞赏很厉害的意思。“牛”字在这里，是一个形容词，形容某个人或某件事很厉害，甚至有超乎想象、不可思议、不能用常理度之的意思，属于褒义词，不用做贬义词。其中可以包含出语者由衷的敬佩，他人对你佩服的时候也都还是可以用牛来形容的。

【一日一印*非常牛】非常牛是北方方言，生活习语，形容对方行为上或者认识上的一种状态，多指出语者的发自内心的感叹，赞赏很厉害的意思。“牛”字在这里，是一个形容词，形容某个人或某件事很厉害，甚至有超乎想象、不可思议、不能用常理度之的意思，属于褒义词，不用做贬义词。其中可以包含出语者由衷的敬佩，他人对你佩服的时候也都还是可以用牛来形容的。

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周野

2021/2/17 15:28:03

【一日一印*观自在】“观自在”历代以来有了太多的解读，有些人把“观自在”理解成观自心、观自性，甚至有人把它当成“观世音”，当然也有人把“自在”当成一种感觉来修行，并加以观照等等。我个人认为，这些解读其实是误解了“观自在”原本意义，并非正解。 那么，“观自在”在是什么？或者说“观自在”的原本意义是什么呢？其实它隐藏了这4个内容，真知道的人不多： 一、所谓的自在，并不是一种感觉或者感受，而是修行之人觉悟到不住任何事物的一种状态，也就《金刚经》中所讲悟及无相。 二、自在的本质是一无所得，因为无所得才能无所失，无得无失才是真自在。有得或者有失都不是自在。 三、观自在而不是自在观，因为观是一种方法，其目的就是自在。你有了自在，就不需要再观了。因此，观自在不是自在观也是这个道理。 四、自在的本质虽然是一无所得，但无所得并非就是自在，因为一无所有很可能会让人更加不自在。因此，观自在所关注的并非是一无所得，而是一无所住，不但要一无所住，还要得而不有，有而不住，只有观到这样的境界才是真的观自在。

【一日一印*观自在】“观自在”历代以来有了太多的解读，有些人把“观自在”理解成观自心、观自性，甚至有人把它当成“观世音”，当然也有人把“自在”当成一种感觉来修行，并加以观照等等。我个人认为，这些解读其实是误解了“观自在”原本意义，并非正解。 那么，“观自在”在是什么？或者说“观自在”的原本意义是什么呢？其实它隐藏了这4个内容，真知道的人不多： 一、所谓的自在，并不是一种感觉或者感受，而是修行之人觉悟到不住任何事物的一种状态，也就《金刚经》中所讲悟及无相。 二、自在的本质是一无所得，因为无所得才能无所失，无得无失才是真自在。有得或者有失都不是自在。 三、观自在而不是自在观，因为观是一种方法，其目的就是自在。你有了自在，就不需要再观了。因此，观自在不是自在观也是这个道理。 四、自在的本质虽然是一无所得，但无所得并非就是自在，因为一无所有很可能会让人更加不自在。因此，观自在所关注的并非是一无所得，而是一无所住，不但要一无所住，还要得而不有，有而不住，只有观到这样的境界才是真的观自在。

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