周野

2021/5/20 9:50:00

书法的人文精神，价值取向，书者的人品气质，追求情趣，自然会从其作品中流露。刘熙载在《艺概·书概》中说：“笔性墨情，皆以人之性情为本。”古人认为书品与人品关系密切，人正书才会正，人刚健书便不会柔媚，人脱俗书才清逸。因此，在书者的境界中，人格修养和书法修养同等重要。而中国书法的最高境界，就是“中和之美”。“中和”之说源于儒家的中庸思想。在儒家的学说中，中庸是天地万物的根本规律。 “致中和，天地位焉，万物育焉。”中和的精神体现在书法艺术中，就形成了阴阳和谐，刚柔并济的自然平和，俊逸洒脱的书法境界。而这种中和之美的和谐境界，正是书者所追求的人生之境界，也是书者极力想要达到的艺术境界。也正是书法艺术之所以传承千年而愈加发扬光大之魅力所在。

书法的人文精神，价值取向，书者的人品气质，追求情趣，自然会从其作品中流露。刘熙载在《艺概·书概》中说：“笔性墨情，皆以人之性情为本。”古人认为书品与人品关系密切，人正书才会正，人刚健书便不会柔媚，人脱俗书才清逸。因此，在书者的境界中，人格修养和书法修养同等重要。而中国书法的最高境界，就是“中和之美”。“中和”之说源于儒家的中庸思想。在儒家的学说中，中庸是天地万物的根本规律。 “致中和，天地位焉，万物育焉。”中和的精神体现在书法艺术中，就形成了阴阳和谐，刚柔并济的自然平和，俊逸洒脱的书法境界。而这种中和之美的和谐境界，正是书者所追求的人生之境界，也是书者极力想要达到的艺术境界。也正是书法艺术之所以传承千年而愈加发扬光大之魅力所在。

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周野

2021/5/19 21:56:19

浴佛节又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是 佛祖 释迦牟尼的诞辰。释迦牟尼佛出生于公元前623年，是古印度 迦毗罗卫国（今 尼泊尔境内）王子。在古 印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在 释迦降生的历史记载之中。 传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之 沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。🌹🌹🌹🙏🙏🙏

浴佛节又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是 佛祖 释迦牟尼的诞辰。释迦牟尼佛出生于公元前623年，是古印度 迦毗罗卫国（今 尼泊尔境内）王子。在古 印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在 释迦降生的历史记载之中。 传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之 沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。🌹🌹🌹🙏🙏🙏

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周野

2021/5/18 15:44:35

【一日一印*不用扬鞭自奋蹄】词语出自臧克家的咏牛诗作——《老黄牛》：块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。 “不待扬鞭自奋蹄”的意思是胸中有志向的人，不需要外界的压力，会自觉地朝自己的目标前进。这是诗人年逾古稀时挥笔写下了的诗。他借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志。

【一日一印*不用扬鞭自奋蹄】词语出自臧克家的咏牛诗作——《老黄牛》：块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。 “不待扬鞭自奋蹄”的意思是胸中有志向的人，不需要外界的压力，会自觉地朝自己的目标前进。这是诗人年逾古稀时挥笔写下了的诗。他借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志。

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周野

2021/5/17 12:26:02

【一日一印*坐禅】坐禅亦可说是静坐，佛教对此极为重视。行者向来称为结跏趺坐，且有单趺坐、双趺坐之别。趺坐，随各人的习惯，盘腿不怎麽痛，可作双趺坐，盘腿如感到痛，可作单趺坐。虽说两种坐法皆可，但单趺坐身体不能平衡，不及双趺坐好。坐禅是修养身心的重要方法，不但可以调练心理的杂念，亦可增进身体的健康。不论如何坐法修禅，最要是在寂静处，放捨一切足以分散你的心意活动，集中你的精神于一点，经过一段或长或短的时间锻鍊，就可获得内心的安定。只要稍有分散活动，不能将心集中于某个对象，要想得定是很难的。我人的一念心，通常都有各种不同的妄念前后相续生起，假定不断地予以锻鍊，那就没有一刹那的止息，怎能把禅坐好？是以发心坐禅的行人，首要肯定内心确有不可思议的潜力，然后在你坐时就可感到舒适。

【一日一印*坐禅】坐禅亦可说是静坐，佛教对此极为重视。行者向来称为结跏趺坐，且有单趺坐、双趺坐之别。趺坐，随各人的习惯，盘腿不怎麽痛，可作双趺坐，盘腿如感到痛，可作单趺坐。虽说两种坐法皆可，但单趺坐身体不能平衡，不及双趺坐好。坐禅是修养身心的重要方法，不但可以调练心理的杂念，亦可增进身体的健康。不论如何坐法修禅，最要是在寂静处，放捨一切足以分散你的心意活动，集中你的精神于一点，经过一段或长或短的时间锻鍊，就可获得内心的安定。只要稍有分散活动，不能将心集中于某个对象，要想得定是很难的。我人的一念心，通常都有各种不同的妄念前后相续生起，假定不断地予以锻鍊，那就没有一刹那的止息，怎能把禅坐好？是以发心坐禅的行人，首要肯定内心确有不可思议的潜力，然后在你坐时就可感到舒适。

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周野

2021/5/16 16:30:00

【一日一印*闲观云物会天机】静对古书寻乐趣，闲观云雾会天机。静静地对着古书籍在书中寻找乐趣，闲暇时分，对着天上的云雾感悟天机。 这是一种闲适的生活态度，在闲暇时分用书籍陶冶自己的情操，用观察大自然的现象来领会天机，得到心灵的安静。特别是在书法等艺术创作过程中保持心静的一种方式。

【一日一印*闲观云物会天机】静对古书寻乐趣，闲观云雾会天机。静静地对着古书籍在书中寻找乐趣，闲暇时分，对着天上的云雾感悟天机。 这是一种闲适的生活态度，在闲暇时分用书籍陶冶自己的情操，用观察大自然的现象来领会天机，得到心灵的安静。特别是在书法等艺术创作过程中保持心静的一种方式。

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周野

2021/5/15 11:44:38

【一日一印*慈悲生智慧】越慈悲越智慧。有智慧的人，才能为自己及他人解决困难，否则，这个人一定生活得没有意义，既为自己带来痛苦，也为他人制造麻烦。有些人一生下来就特别聪明，这并不意谓有智慧。事实上，聪明的人也可能是烦恼心很重的人；如果聪明而烦恼很少，乃至没有烦恼，那才是清净的智慧。智慧是可以培养的，而佛的智慧便是从慈悲心产生的，慈悲心越重，智慧越高，烦恼也就越少。所谓慈悲，就是多为他人设想，常替他人处理问题，相对地，困扰自己的问题也会越来越少，也就越有智慧了。

【一日一印*慈悲生智慧】越慈悲越智慧。有智慧的人，才能为自己及他人解决困难，否则，这个人一定生活得没有意义，既为自己带来痛苦，也为他人制造麻烦。有些人一生下来就特别聪明，这并不意谓有智慧。事实上，聪明的人也可能是烦恼心很重的人；如果聪明而烦恼很少，乃至没有烦恼，那才是清净的智慧。智慧是可以培养的，而佛的智慧便是从慈悲心产生的，慈悲心越重，智慧越高，烦恼也就越少。所谓慈悲，就是多为他人设想，常替他人处理问题，相对地，困扰自己的问题也会越来越少，也就越有智慧了。

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