
周野
2021/7/21 20:07:23
【一日一印*衣带渐宽终不悔】词语出自宋代词人柳永的词作《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。此词上片写登高望远所引起的无尽离愁,以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉的气氛;下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌,但强颜为欢终觉无味,最后以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受,同怀恋意中人的缠绵情思融为一体,表现了主人公坚毅的性格与执着的态度,成功地刻画了一个志诚男子的形象。 《蝶恋花》:伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
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周野
2021/7/20 18:08:03
【一日一印*明月前身】司空图《二十四诗品》中有两句“流水今日,明月前身”,我向来极为喜欢。明月前身表达的是诗歌中最洁净最纯粹最洗炼的艺术境界,类似清水出芙蓉,天然去雕饰。清末画家吴昌硕曾刻过一个“明月前前身”的常用章。
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周野
2021/7/19 21:41:23
【一日一印*同声相应】“同声相应,同气相求”语出《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”意思指同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合,即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
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周野
2021/7/18 19:37:55
【一日一印*貔貅】貔貅别称“ 辟邪、 天禄、百解”,俗称“貔大虎”,是中国古书记载和 民间神话传说的一种 凶猛的 瑞兽。 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今,上至帝王、下至百姓都极度注重 收藏和 佩戴貔貅,传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外,还有 镇宅、 化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗,貔貅寓意丰富,人们相信它能带来欢乐及好运。古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。 貔貅是中国古代神话传说中的一种神兽,凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止 妖魔鬼怪、 瘟疫疾病扰乱天庭。传说貔貅触犯天条, 玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。
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周野
2021/7/17 17:13:16
【一日一 印*会向瑶台月下逢】意思是就是在瑶池的月光下来相逢。诗词出自唐代诗人李白《清平调·其一》:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。 意思为你的容貌服饰是如此美艳动人,以至连白云和牡丹也要来为你妆扮,春风骀荡,轻拂栏杆,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你,那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
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周野
2021/7/17 0:08:28
【一日一印*曲终人不见,江上数峰青】诗词出自唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》:善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。流水传潇浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青。 湘灵擅长鼓瑟,优美的歌声萦绕在耳边。水神听了情不自禁跳起舞,被贬之人听了心情哀怨。凄凉的曲调让金石悲哀,高亢的乐声传到天地之间。舜帝之灵也来侧耳倾听,香草被感动香味更浓。水面的乐声飘扬湘江两岸,汇成一股悲风飞过洞庭。乐曲声停看不见鼓瑟的人,只有青山绿水在眼中。 《省试湘灵鼓瑟》是唐代诗人钱起进京参加省试时的试帖诗。此诗既紧扣题旨,又能驰骋想象,天上人间,幻想现实,无形的乐声得到有形的表现。
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