周野

2021/7/9 13:48:43

【一日一印*凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞】凤箫悠扬的声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，整整一夜都是鱼龙飞舞。鱼龙：古代的一种杂戏，大约是将彩灯扎成鱼和龙的样子，人舞着彩灯表演鱼、龙的变幻，类似于现代的舞龙灯。 语出宋代著名词人辛弃疾所作《青玉案·元夕》。元夕就是农历正月十五日，是为元宵节，是夜称元夕或元元夜。 宋辛弃疾 《青玉案·元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 作者辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。出生时山东已为金人所占，二十一岁时即参加抗金义军。曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。与苏轼合称“苏辛”。与李清照并称“济南二安”。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。 辛弃疾是南宋词人、将领。作为南宋词坛一代大家，其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。主要著作有《青玉案·元夕》《清平乐·村居》《西江月·夜行黄沙道中》《念奴娇·赋雨岩》《一剪梅·中秋元月》《稼轩词》等。

【一日一印*凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞】凤箫悠扬的声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，整整一夜都是鱼龙飞舞。鱼龙：古代的一种杂戏，大约是将彩灯扎成鱼和龙的样子，人舞着彩灯表演鱼、龙的变幻，类似于现代的舞龙灯。 语出宋代著名词人辛弃疾所作《青玉案·元夕》。元夕就是农历正月十五日，是为元宵节，是夜称元夕或元元夜。 宋辛弃疾 《青玉案·元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 作者辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。出生时山东已为金人所占，二十一岁时即参加抗金义军。曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。与苏轼合称“苏辛”。与李清照并称“济南二安”。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。 辛弃疾是南宋词人、将领。作为南宋词坛一代大家，其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。主要著作有《青玉案·元夕》《清平乐·村居》《西江月·夜行黄沙道中》《念奴娇·赋雨岩》《一剪梅·中秋元月》《稼轩词》等。

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周野

2021/7/8 10:49:26

【一日一印*不忘初心】不忘初心意思是不忘本意、不忘初衷。是指一个人做事情，能够始终如一地保持当初的信念，不随时间改变。一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。《华严经》并没有这样的原句。后世的“不忘初心，方得始终”，由儒家经典《尚书 伊训 咸有一德》演变而来。 《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。 何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读：何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。

【一日一印*不忘初心】不忘初心意思是不忘本意、不忘初衷。是指一个人做事情，能够始终如一地保持当初的信念，不随时间改变。一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。《华严经》并没有这样的原句。后世的“不忘初心，方得始终”，由儒家经典《尚书 伊训 咸有一德》演变而来。 《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。 何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读：何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。

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周野

2021/7/7 13:52:40

【一日一印*独钓寒江雪】“独钓寒江雪”意为：独自在寒冷的江面上钓鱼。出自唐代诗人柳宗元于永州创作的一首五言绝句《江雪》。全诗构思独特，语言简洁凝练，意蕴丰富。《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

【一日一印*独钓寒江雪】“独钓寒江雪”意为：独自在寒冷的江面上钓鱼。出自唐代诗人柳宗元于永州创作的一首五言绝句《江雪》。全诗构思独特，语言简洁凝练，意蕴丰富。《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

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周野

2021/7/6 11:44:39

【一日一印*不可居无竹】竹子是一种草本植物，原产地在中国，主要分布在四川，湖南等地。全世界范围内种类多达一千二百种。竹子一年四季常青，自古便有“梅兰竹菊四君子”、“梅松竹岁寒三友”等美称，而它被文人墨客所喜爱同时，也是国宝大熊猫的最爱。大熊猫喜欢吃的竹子大约有20多种，而生长在海拔2000米以上的巴山木竹，是圈养条件下的大熊猫最喜爱的竹子种类。苏东坡曾说过:宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。而大熊猫的生活中，一日也不可无竹。在距今三百万年的时候，大熊猫和竹子就结下了不解之缘。

【一日一印*不可居无竹】竹子是一种草本植物，原产地在中国，主要分布在四川，湖南等地。全世界范围内种类多达一千二百种。竹子一年四季常青，自古便有“梅兰竹菊四君子”、“梅松竹岁寒三友”等美称，而它被文人墨客所喜爱同时，也是国宝大熊猫的最爱。大熊猫喜欢吃的竹子大约有20多种，而生长在海拔2000米以上的巴山木竹，是圈养条件下的大熊猫最喜爱的竹子种类。苏东坡曾说过:宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。而大熊猫的生活中，一日也不可无竹。在距今三百万年的时候，大熊猫和竹子就结下了不解之缘。

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周野

2021/7/5 19:16:44

【一日一印*观道】观道，观法之道。止观大意曰：‘内顺观道，外扶教门。’ “中国哲学是就‘生命本身’体悟‘道’的节奏。‘道’具象于生活， 礼乐制度。‘道’犹表象于‘艺’。灿烂的‘艺’赋予‘道’以形象和生命，‘道’给予‘艺’以深度和 灵魂。”“ 中国人对‘道’的体验，是‘于空寂处见流行，于流行处见空寂’，唯道集虚，体用不二，这构成中国人的生命情调和艺术意境的实相。” 道，是宇宙灵魂，生命源泉，是美的本质之所在，然而，这个“道”不是孤悬无着的实体，也不是不可感悟的虚体。它作为审美客体的本质所在，就存身于“腾踔万象”的“艺”中，就表现于那“于空寂处见流行，于流行处见空寂”的审美时空中。虚实一源，体用不二，道体虚奥落实于那日用万相，美的本质就呈现于这大千世界。“观道”，就是用审美的眼光、感受，深深领悟客体具象中的灵魂、生命，完成，凸现一个审美客体。你看中国书法，虚空中传动荡，神明里透幽深，超以象外，得其环中，这便是观道。你看中国画，一花一鸟，一树一石，一山一水，全幅画总流荡着一种形而上的，非写实的宇宙灵气，这便是“观道”。

【一日一印*观道】观道，观法之道。止观大意曰：‘内顺观道，外扶教门。’ “中国哲学是就‘生命本身’体悟‘道’的节奏。‘道’具象于生活， 礼乐制度。‘道’犹表象于‘艺’。灿烂的‘艺’赋予‘道’以形象和生命，‘道’给予‘艺’以深度和 灵魂。”“ 中国人对‘道’的体验，是‘于空寂处见流行，于流行处见空寂’，唯道集虚，体用不二，这构成中国人的生命情调和艺术意境的实相。” 道，是宇宙灵魂，生命源泉，是美的本质之所在，然而，这个“道”不是孤悬无着的实体，也不是不可感悟的虚体。它作为审美客体的本质所在，就存身于“腾踔万象”的“艺”中，就表现于那“于空寂处见流行，于流行处见空寂”的审美时空中。虚实一源，体用不二，道体虚奥落实于那日用万相，美的本质就呈现于这大千世界。“观道”，就是用审美的眼光、感受，深深领悟客体具象中的灵魂、生命，完成，凸现一个审美客体。你看中国书法，虚空中传动荡，神明里透幽深，超以象外，得其环中，这便是观道。你看中国画，一花一鸟，一树一石，一山一水，全幅画总流荡着一种形而上的，非写实的宇宙灵气，这便是“观道”。

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周野

2021/7/4 16:48:39

【一日一印* 图难于其易】意思是处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。语出春秋老子《道德经·第六十三章》：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事必作于细。 以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。

【一日一印* 图难于其易】意思是处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。语出春秋老子《道德经·第六十三章》：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事必作于细。 以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。

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