周野

2020/7/19 11:38:45

生命变幻无常，终归消亡。这便是红尘！而一切的离去聚散却也正如同雨打风吹，在无奈中飘摇。红尘中的我，只是用一颗真挚的心在认真感受，我知道认真的心才能换来真正的生活，也是这短暂尘世不会虚度的凭证。所谓念念生灭，事物都是处于无常的变迁中，不可能有永恒的可以把握的实体，所有的生灭只是幻想，因为迷惑而执著以为有的，其实本就无所谓有，也无所谓无。 佛云人生八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。这五浊世界又有多少人为了无明的痛苦而倍受折磨，哀叹声混成了世俗的音声，为了脱离这苦海，世人开始膜拜，用虔诚换取心中的宁静。但拈花的佛微笑着，你永远猜不透这笑容背后的神秘。 如果说尘世本无可以把握的实体，那么在短暂的一生中，一个人又需要印证多少离合聚散。既非永恒，那么追求永恒就成为痛苦的种子，但我明白生命总在痛苦中凝聚。追寻的意义在一段时间会失去声音，陷入深深迷茫，但是，既无意脱离这红尘，那么人就总还需要在苦海中寻求。尽管万物本性空，不必执着，但仍需保持一颗真诚的心，只有这样的心才不会让自己迷失，不会让生活变得轻浮而失去它本应有的重量。 因为这就是红尘，仅此一生的红尘。

生命变幻无常，终归消亡。这便是红尘！而一切的离去聚散却也正如同雨打风吹，在无奈中飘摇。红尘中的我，只是用一颗真挚的心在认真感受，我知道认真的心才能换来真正的生活，也是这短暂尘世不会虚度的凭证。所谓念念生灭，事物都是处于无常的变迁中，不可能有永恒的可以把握的实体，所有的生灭只是幻想，因为迷惑而执著以为有的，其实本就无所谓有，也无所谓无。 佛云人生八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。这五浊世界又有多少人为了无明的痛苦而倍受折磨，哀叹声混成了世俗的音声，为了脱离这苦海，世人开始膜拜，用虔诚换取心中的宁静。但拈花的佛微笑着，你永远猜不透这笑容背后的神秘。 如果说尘世本无可以把握的实体，那么在短暂的一生中，一个人又需要印证多少离合聚散。既非永恒，那么追求永恒就成为痛苦的种子，但我明白生命总在痛苦中凝聚。追寻的意义在一段时间会失去声音，陷入深深迷茫，但是，既无意脱离这红尘，那么人就总还需要在苦海中寻求。尽管万物本性空，不必执着，但仍需保持一颗真诚的心，只有这样的心才不会让自己迷失，不会让生活变得轻浮而失去它本应有的重量。 因为这就是红尘，仅此一生的红尘。

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周野

2020/7/18 19:47:30

【一日一印*弘法利生】"弘法是家务，利生为事业”，弘法利生是僧信的责任与使命，历代高僧大德，有的以讲说度众，有的以慈悲济世，有的用梵音弘法，有的以苦行示范，所谓方便善巧，随缘度化，这便是弘法利生最佳的写照。

【一日一印*弘法利生】"弘法是家务，利生为事业”，弘法利生是僧信的责任与使命，历代高僧大德，有的以讲说度众，有的以慈悲济世，有的用梵音弘法，有的以苦行示范，所谓方便善巧，随缘度化，这便是弘法利生最佳的写照。

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周野

2020/7/17 14:53:12

【一日一印*凡事预则立，不预则废】凡事预则立，不预则废，意思是做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。此句出自于《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”豫，亦作“ 预 ”。在毛泽东《论持久战》八八亦曾引用：“‘凡事预则立，不预则废’，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。”

【一日一印*凡事预则立，不预则废】凡事预则立，不预则废，意思是做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。此句出自于《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”豫，亦作“ 预 ”。在毛泽东《论持久战》八八亦曾引用：“‘凡事预则立，不预则废’，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。”

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周野

2020/7/16 12:56:51

【一日一印*初生牛犊不怕虎】词语最早出自于《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故”。指刚生下的小牛犊不怕老虎，因为不知道老虎的厉害；一般形容年轻人，比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。俗云：‘初生之犊不惧虎’。父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。”（《三国演义》第七十四回“庞令明抬榇决死战，关云长放水淹七军”）“初生牛犊不怕虎”就是由“初生牛犊不惧虎”演变而来。

【一日一印*初生牛犊不怕虎】词语最早出自于《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故”。指刚生下的小牛犊不怕老虎，因为不知道老虎的厉害；一般形容年轻人，比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。俗云：‘初生之犊不惧虎’。父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。”（《三国演义》第七十四回“庞令明抬榇决死战，关云长放水淹七军”）“初生牛犊不怕虎”就是由“初生牛犊不惧虎”演变而来。

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周野

2020/7/15 12:51:30

【一日一印*大梦谁先觉】《大梦谁先觉》是明代小说家罗贯中创作的一首五言绝句。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象。《大梦谁先觉》：大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 谁是最有觉悟智慧的人呢？我自然是心中有数的，我在草堂美梦醒来，窗外的太阳都迟迟未升起（比太阳还有智慧）。大梦：道家对人生的一种看法。《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉，而后知此其大梦也。”原意谓死为大觉，则生为大梦。觉：这里谓觉醒之意。

【一日一印*大梦谁先觉】《大梦谁先觉》是明代小说家罗贯中创作的一首五言绝句。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象。《大梦谁先觉》：大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 谁是最有觉悟智慧的人呢？我自然是心中有数的，我在草堂美梦醒来，窗外的太阳都迟迟未升起（比太阳还有智慧）。大梦：道家对人生的一种看法。《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉，而后知此其大梦也。”原意谓死为大觉，则生为大梦。觉：这里谓觉醒之意。

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周野

2020/7/14 18:00:50

【一日一印*瑞气祥云】瑞：祥瑞。天上云气呈现吉兆。旧因以为喜事降临的征兆。明无名氏《度黄龙》第一折：“今到此山之中，观见瑞气祥云，氤氲于九霄之上。”旧因以为喜事降临的征兆。指天上彩色的云气为吉祥的征兆， 是一个具有美好意义的词语，比如我们登山的时候，置身山顶，我们会看到祥云瑞气覆盖的大好河山，这是一种美妙的感觉。

【一日一印*瑞气祥云】瑞：祥瑞。天上云气呈现吉兆。旧因以为喜事降临的征兆。明无名氏《度黄龙》第一折：“今到此山之中，观见瑞气祥云，氤氲于九霄之上。”旧因以为喜事降临的征兆。指天上彩色的云气为吉祥的征兆， 是一个具有美好意义的词语，比如我们登山的时候，置身山顶，我们会看到祥云瑞气覆盖的大好河山，这是一种美妙的感觉。

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