周野

2020/6/1 16:12:08

【一日一印*佛佑苍生】佛佑天下苍生；地育世间万物。我们每一个人生于世上，都感恩于父母、感恩于佛陀。这一生，基本都将要经历入托、升学、毕业、就业、结婚、生子、升迁等等人生大事。在每一个我们自己认为的重要关头，自己心里肯定会发出“阿弥陀佛、佛祖保佑”的词句来，暗暗的祈求“佛佑平安”。所有众生，从动物，到昆虫乃至一粒微原子。凡是宇宙中存在的生物，无论大小。愿我佛佑中华苍生，朗朗乾坤，四季太平。众生皆苦，万象本无。

【一日一印*佛佑苍生】佛佑天下苍生；地育世间万物。我们每一个人生于世上，都感恩于父母、感恩于佛陀。这一生，基本都将要经历入托、升学、毕业、就业、结婚、生子、升迁等等人生大事。在每一个我们自己认为的重要关头，自己心里肯定会发出“阿弥陀佛、佛祖保佑”的词句来，暗暗的祈求“佛佑平安”。所有众生，从动物，到昆虫乃至一粒微原子。凡是宇宙中存在的生物，无论大小。愿我佛佑中华苍生，朗朗乾坤，四季太平。众生皆苦，万象本无。

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周野

2020/5/31 23:47:21

【一日一印*曲径通幽处】曲径通幽处意思是弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。形容景色雅致迷人。出自唐常建诗《题破山寺后禅院》。在盛唐诗人里，常建的诗多不被后人注意，现在流传下来的诗也不多，只有57首，甚至他的籍贯、字号均已不可考。常建诗的代表作是《题破山寺后禅院》，这首诗之所以有名气，原因是其中有“曲径通幽处，禅房花木深”这样经典的句子意境幽古，禅意通透。

【一日一印*曲径通幽处】曲径通幽处意思是弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。形容景色雅致迷人。出自唐常建诗《题破山寺后禅院》。在盛唐诗人里，常建的诗多不被后人注意，现在流传下来的诗也不多，只有57首，甚至他的籍贯、字号均已不可考。常建诗的代表作是《题破山寺后禅院》，这首诗之所以有名气，原因是其中有“曲径通幽处，禅房花木深”这样经典的句子意境幽古，禅意通透。

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周野

2020/5/30 19:29:50

【一日一印*笑口常开】指人十分乐观、快乐，无忧无虑。弥勒佛即未来佛，藏语谓“强巴”。他生于南天竺婆罗门家。中国民间普遍信奉弥勒佛，他慈眉善目，笑口大张，手捻串珠，足不着履，浑圆肥厚的肚皮格外突出，笨重的身子斜倚着一只大大的口袋，这位胖大和尚就是知名度很高的大肚弥勒佛。弥勒佛形象十分逗人喜爱，他袒胸露肚，笑口常开，从不像别的菩萨那样做出正襟危坐的样子。

【一日一印*笑口常开】指人十分乐观、快乐，无忧无虑。弥勒佛即未来佛，藏语谓“强巴”。他生于南天竺婆罗门家。中国民间普遍信奉弥勒佛，他慈眉善目，笑口大张，手捻串珠，足不着履，浑圆肥厚的肚皮格外突出，笨重的身子斜倚着一只大大的口袋，这位胖大和尚就是知名度很高的大肚弥勒佛。弥勒佛形象十分逗人喜爱，他袒胸露肚，笑口常开，从不像别的菩萨那样做出正襟危坐的样子。

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周野

2020/5/29 14:33:04

【一日一印*饮之太和，独鹤与飞】语出唐朝诗人司空图《诗品二十四则·冲淡》：素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。 直解为“吮吸着太和之气，与独鹤为侣，逍遥太空。”所谓太和之气，是指阴阳会合的冲和之气。古人从乾坤阴阳开端，对这个世界条分缕析，所以阴阳是基本元素，阴阳中和促成天人和谐，万物生灵，各得其所。独鹤之说，是在古文化中，鹤是仙物，所谓仙鹤、灵龟等等，都是神的映像。因为仙鹤本来是仙界之物，往来天人之间，因此可以把人载入仙境。所以，独鹤与飞，是一种大造化，类似得道成仙，因此遨游凡界之外。

【一日一印*饮之太和，独鹤与飞】语出唐朝诗人司空图《诗品二十四则·冲淡》：素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。 直解为“吮吸着太和之气，与独鹤为侣，逍遥太空。”所谓太和之气，是指阴阳会合的冲和之气。古人从乾坤阴阳开端，对这个世界条分缕析，所以阴阳是基本元素，阴阳中和促成天人和谐，万物生灵，各得其所。独鹤之说，是在古文化中，鹤是仙物，所谓仙鹤、灵龟等等，都是神的映像。因为仙鹤本来是仙界之物，往来天人之间，因此可以把人载入仙境。所以，独鹤与飞，是一种大造化，类似得道成仙，因此遨游凡界之外。

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周野

2020/5/28 22:57:37

【一日一印*是谁多事种芭蕉】是谁多事种芭蕉?早也潇潇，晚也潇潇。是君心绪太无聊，种了芭蕉又怨芭蕉。诗出清人蒋坦《秋灯琐忆》里的一则记录，这首词是他其中一个妾秋芙写的，时值秋夜，雨打芭蕉，体现了主人多愁善感、世事难料的一种心态。 种芭蕉的时候心里无限欢欣，憧憬着芭蕉可以带来阴凉、绿意盎然，还有成熟时节的硕果累累。人心是世界上最会反复的东西。昨日那般想，今日如此想，明日可能又不知怎么想了。

【一日一印*是谁多事种芭蕉】是谁多事种芭蕉?早也潇潇，晚也潇潇。是君心绪太无聊，种了芭蕉又怨芭蕉。诗出清人蒋坦《秋灯琐忆》里的一则记录，这首词是他其中一个妾秋芙写的，时值秋夜，雨打芭蕉，体现了主人多愁善感、世事难料的一种心态。 种芭蕉的时候心里无限欢欣，憧憬着芭蕉可以带来阴凉、绿意盎然，还有成熟时节的硕果累累。人心是世界上最会反复的东西。昨日那般想，今日如此想，明日可能又不知怎么想了。

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周野

2020/4/23 22:03:46

【一日一印*致远】致远出自诸葛亮的《戒子篇》：“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”即凝神、致力于远大理想。在一部分人片面将讲究实用、追求实惠作为重要价值取向的今天，“致远”也具有特别强的现实意义。致远，体现了一种矢志不渝的精神，它要求我们正确认识和处理理想与现实的关系，既立足现实，又不为浮云遮望眼。办学，要“面向现代化、面向世界、面向未来”；做人，要站高一点、想宽一点、看远一点；做学问，要耐得住清贫与寂寞，锐意进取，勇于开拓创新。后人将“致远”含义进一步引申为远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。也有“直挂云帆济沧海”的意境，如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。因此，致远在这里就是“实现远大的理想一成就事业抱负”的意思。

【一日一印*致远】致远出自诸葛亮的《戒子篇》：“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”即凝神、致力于远大理想。在一部分人片面将讲究实用、追求实惠作为重要价值取向的今天，“致远”也具有特别强的现实意义。致远，体现了一种矢志不渝的精神，它要求我们正确认识和处理理想与现实的关系，既立足现实，又不为浮云遮望眼。办学，要“面向现代化、面向世界、面向未来”；做人，要站高一点、想宽一点、看远一点；做学问，要耐得住清贫与寂寞，锐意进取，勇于开拓创新。后人将“致远”含义进一步引申为远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。也有“直挂云帆济沧海”的意境，如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。因此，致远在这里就是“实现远大的理想一成就事业抱负”的意思。

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