周野

2023/5/8 13:52:04

【一日一印*不忘初心】不忘初心意思是不忘本意、不忘初衷。是指一个人做事情，能够始终如一地保持当初的信念，不随时间改变。一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。《华严经》并没有这样的原句。后世的“不忘初心，方得始终”，由儒家经典《尚书 伊训 咸有一德》演变而来。

【一日一印*不忘初心】不忘初心意思是不忘本意、不忘初衷。是指一个人做事情，能够始终如一地保持当初的信念，不随时间改变。一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。《华严经》并没有这样的原句。后世的“不忘初心，方得始终”，由儒家经典《尚书 伊训 咸有一德》演变而来。

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周野

2023/5/7 15:46:27

【一日一印*确然无欲】欲简单理解为欲望，追求。古语有一句话，叫做“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。“欲”，实际就是一种生活目标，一种人生理想。古人常言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，是对山河雄伟的赞美，说明海的大，山的挺拨。也可比喻人的胸怀宽广、大度，即要有宽容的性格，又要为人要正直，不要有任何的私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正，无私则无畏。

【一日一印*确然无欲】欲简单理解为欲望，追求。古语有一句话，叫做“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。“欲”，实际就是一种生活目标，一种人生理想。古人常言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，是对山河雄伟的赞美，说明海的大，山的挺拨。也可比喻人的胸怀宽广、大度，即要有宽容的性格，又要为人要正直，不要有任何的私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正，无私则无畏。

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周野

2023/5/6 16:17:23

【一日一印*和气致祥】致：招致。和睦融洽，可致吉祥。语出《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”三国·魏·曹植《魏德论讴·谷》：和气致祥，时雨洒沃。宋梅尧臣《和人喜雨》诗：和气能致祥，是日云蔽午。清李汝珍《镜花缘》第七十一回：田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是“和气致祥”的明验吗？

【一日一印*和气致祥】致：招致。和睦融洽，可致吉祥。语出《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”三国·魏·曹植《魏德论讴·谷》：和气致祥，时雨洒沃。宋梅尧臣《和人喜雨》诗：和气能致祥，是日云蔽午。清李汝珍《镜花缘》第七十一回：田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是“和气致祥”的明验吗？

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周野

2023/5/5 16:18:10

【一日一印*悟到前身应是月】把自己的前身喻为明月，这是何等风雅的情调。这是句话出自古人的书房联，也是我比较喜欢的清人刘其清书写的一副书房联： “悟到前身应是月；数来益友莫如书。 ”如此顶好的朋友是书卷，这就是说不用出门了，还是呆在书房里读书吧。联中有这么一个“书”字的书房联总还可以再举例，陆游自题“书巢”联云：“万卷古今消永日;一窗昏晓送流年。 ”纪晓岚有“书似青山常乱叠;灯如红豆最相思。 ”至于张廷济的“拣茶为款同心友;筑室因藏善本书。 ”又觉得很是有些级别。 说起书房联，让人想起鲁迅先生居住过的那个“老虎尾巴” ，里面的墙壁上至今静静所悬一联云：“望崦嵫而勿迫;恐鹈鴂之先鸣。 ”这实在是一副地道的书房联语，确切说是副集联，出自屈原的《离骚》 。在这里，鲁迅是在告诫自己，光阴如箭，借成句里的两个事物作比喻，太阳就要下山了，一天即刻就失去，杜鹃鸟一啼叫，百花即谢，今春就又过，以此催促自己要努力在书房忙活计，不要让时间白白溜掉。应该说，这是“大先生”自鸣得意的自集联，并敦请同事乔大壮染翰挥写。书房对联，从古至今不失为文人雅士的一个癖好。特别在旧时代封建社会，是他们展示文采风流，寄托自己心性志向的一个载体。

【一日一印*悟到前身应是月】把自己的前身喻为明月，这是何等风雅的情调。这是句话出自古人的书房联，也是我比较喜欢的清人刘其清书写的一副书房联： “悟到前身应是月；数来益友莫如书。 ”如此顶好的朋友是书卷，这就是说不用出门了，还是呆在书房里读书吧。联中有这么一个“书”字的书房联总还可以再举例，陆游自题“书巢”联云：“万卷古今消永日;一窗昏晓送流年。 ”纪晓岚有“书似青山常乱叠;灯如红豆最相思。 ”至于张廷济的“拣茶为款同心友;筑室因藏善本书。 ”又觉得很是有些级别。 说起书房联，让人想起鲁迅先生居住过的那个“老虎尾巴” ，里面的墙壁上至今静静所悬一联云：“望崦嵫而勿迫;恐鹈鴂之先鸣。 ”这实在是一副地道的书房联语，确切说是副集联，出自屈原的《离骚》 。在这里，鲁迅是在告诫自己，光阴如箭，借成句里的两个事物作比喻，太阳就要下山了，一天即刻就失去，杜鹃鸟一啼叫，百花即谢，今春就又过，以此催促自己要努力在书房忙活计，不要让时间白白溜掉。应该说，这是“大先生”自鸣得意的自集联，并敦请同事乔大壮染翰挥写。书房对联，从古至今不失为文人雅士的一个癖好。特别在旧时代封建社会，是他们展示文采风流，寄托自己心性志向的一个载体。

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周野

2023/5/4 20:17:22

【一日一印*春风为我启柴窗】柴窗的意思是木柴制作的窗户，亦指贫寒的家园。春风徐来，为我打开了窗户。形容一个人以积极乐观的心态，面对世间的苦难。生活其实就是这样，有进也会有退，不管输什么，我们都不能输了心情，其实人生最幸福的事情，并不是活成别人眼中的自己，而是在通过努力之后，能够活成自己眼中的自己，活得更像自己，不管怎样，只要你的心态是积极的，那么你的人生就不会太差。

【一日一印*春风为我启柴窗】柴窗的意思是木柴制作的窗户，亦指贫寒的家园。春风徐来，为我打开了窗户。形容一个人以积极乐观的心态，面对世间的苦难。生活其实就是这样，有进也会有退，不管输什么，我们都不能输了心情，其实人生最幸福的事情，并不是活成别人眼中的自己，而是在通过努力之后，能够活成自己眼中的自己，活得更像自己，不管怎样，只要你的心态是积极的，那么你的人生就不会太差。

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周野

2023/5/3 20:47:36

【一日一印*有万喜】“有万憙”这三字出自汉瓦当，是西汉中期出现的一种吉语。但“有万憙”瓦当存世量很少，天津市艺术博物馆藏一方汉有万憙瓦当砚，径16．1厘米，高2．6厘米。瓦当呈圆形，瓦面图文为“有万憙”三字。著录者称，此种瓦纹至为少见，有旧拓本题跋称：“此汉瓦中之变文，完者绝不可得。”这一件瓦砚，为清代改作，颇拙朴古雅。所称引的旧拓题跋，不知是何人所言，说“完者绝不可得”，稍嫌夸张，但这是汉瓦中的变文，存世极少，确是事实。清钱泳《履园丛话》卷二“有万憙”条：“钱别驾于汉城得一残瓦，惟‘万憙’二字。后申大令在长安市亦获瓦半片，惟一‘有’字。合而观之，上下文藻相合，实‘有万憙’三字耳。汉碑‘憙’、‘喜’二字通用。”可以为上述佚名题跋佐证。所以相对而言，比起当时同类的吉语瓦当如“长乐未央”、“长生未央”、“万年未央”、“富贵无极”、“万年无极”等，“有万憙”要少见得多。但一则因其所言甚为讨喜，再则因其较为罕见，所以更易于受人关注。

【一日一印*有万喜】“有万憙”这三字出自汉瓦当，是西汉中期出现的一种吉语。但“有万憙”瓦当存世量很少，天津市艺术博物馆藏一方汉有万憙瓦当砚，径16．1厘米，高2．6厘米。瓦当呈圆形，瓦面图文为“有万憙”三字。著录者称，此种瓦纹至为少见，有旧拓本题跋称：“此汉瓦中之变文，完者绝不可得。”这一件瓦砚，为清代改作，颇拙朴古雅。所称引的旧拓题跋，不知是何人所言，说“完者绝不可得”，稍嫌夸张，但这是汉瓦中的变文，存世极少，确是事实。清钱泳《履园丛话》卷二“有万憙”条：“钱别驾于汉城得一残瓦，惟‘万憙’二字。后申大令在长安市亦获瓦半片，惟一‘有’字。合而观之，上下文藻相合，实‘有万憙’三字耳。汉碑‘憙’、‘喜’二字通用。”可以为上述佚名题跋佐证。所以相对而言，比起当时同类的吉语瓦当如“长乐未央”、“长生未央”、“万年未央”、“富贵无极”、“万年无极”等，“有万憙”要少见得多。但一则因其所言甚为讨喜，再则因其较为罕见，所以更易于受人关注。

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