周野

2023/5/14 23:10:06

【一日一印*万物静观皆自得】世间的万事万物，你只要静下心来用心观察，都会有所收获并得到乐趣；你也能和世人一样，享受着一年四季的不同兴味。语出北宋程颢 《秋日偶成》闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

【一日一印*万物静观皆自得】世间的万事万物，你只要静下心来用心观察，都会有所收获并得到乐趣；你也能和世人一样，享受着一年四季的不同兴味。语出北宋程颢 《秋日偶成》闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

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周野

2023/5/13 20:43:33

【一日一印*郡亭枕上看潮头】“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”诗词解释为月圆时候去山寺中寻找桂子，登上郡亭躺卧其中，欣赏钱塘江的潮水。诗人选取了杭州最有代表性的景色——浙江潮和月中桂子，抒发了对杭州美景的喜爱。 诗词出自白居易《忆江南三首》：“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！” 
全诗解释为：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。春天的时候，太阳从江面升起，把江花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最让人容易想起的就是杭州：游走在天竺寺中寻找中秋盛开的桂花，登上郡亭枕卧其上，观赏起落的潮头。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是容易想起苏州的吴宫。喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。什么时候能够再次去游玩？

【一日一印*郡亭枕上看潮头】“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”诗词解释为月圆时候去山寺中寻找桂子，登上郡亭躺卧其中，欣赏钱塘江的潮水。诗人选取了杭州最有代表性的景色——浙江潮和月中桂子，抒发了对杭州美景的喜爱。 诗词出自白居易《忆江南三首》：“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！” 
全诗解释为：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。春天的时候，太阳从江面升起，把江花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最让人容易想起的就是杭州：游走在天竺寺中寻找中秋盛开的桂花，登上郡亭枕卧其上，观赏起落的潮头。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是容易想起苏州的吴宫。喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。什么时候能够再次去游玩？

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周野

2023/5/12 17:18:02

【一日一印*事能知足心常惬】事能知足心常惬，人到无求品自高。这是清代著名文人纪晓岚的先师陈伯崖写的一幅自勉联，作为自我勉励个人修养的座右铭。这句话的意思就是：一个人若是能对自己拥有的满意，简言之就是学会知足，那么他的心情大多数时间都是惬意的，这样的人会比其他人活得更快乐，烦恼也会少一大半。同时一个人若是能够做到无欲无求，那么这个人的品行自然而然就会变得更加高贵。其中所蕴含的哲理就是教会我们如何调整自己的心态，获得更多的幸福感和满足感，从而取得更大的成功。无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。” 得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。

【一日一印*事能知足心常惬】事能知足心常惬，人到无求品自高。这是清代著名文人纪晓岚的先师陈伯崖写的一幅自勉联，作为自我勉励个人修养的座右铭。这句话的意思就是：一个人若是能对自己拥有的满意，简言之就是学会知足，那么他的心情大多数时间都是惬意的，这样的人会比其他人活得更快乐，烦恼也会少一大半。同时一个人若是能够做到无欲无求，那么这个人的品行自然而然就会变得更加高贵。其中所蕴含的哲理就是教会我们如何调整自己的心态，获得更多的幸福感和满足感，从而取得更大的成功。无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。” 得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。

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周野

2023/5/11 20:42:08

【一日一印*观心自在】观心自在的意思就是自观自在，自己观照自己的内心，把烦恼、无明放下，放下就能够自在，自在就能够解脱。 人生是去融合，去温暖，去合作，而不是去叹息，去抱怨，去崩溃和脆弱，没有谁的悲哀能贯穿整个生活，没有谁的艰难能填满整个人生，不过都是暂时的麻烦，暂时的困窘，只有活出坚定的信念，才会有生活向前的道路，向前的方向。日子还是老样子，日子还是原来的味道，还是原来的风景。各人所经过的故事和是非，无非是各人心情的不同。 有句话说，日日是好日，时时是好时，有一份好心态就会活出生活的好连续。没有什么烦恼排解不开，也没有什么坎坷能成为生命的真正障碍，要活出自我生命的观自在，要活出自我生命的辽阔情怀。

【一日一印*观心自在】观心自在的意思就是自观自在，自己观照自己的内心，把烦恼、无明放下，放下就能够自在，自在就能够解脱。 人生是去融合，去温暖，去合作，而不是去叹息，去抱怨，去崩溃和脆弱，没有谁的悲哀能贯穿整个生活，没有谁的艰难能填满整个人生，不过都是暂时的麻烦，暂时的困窘，只有活出坚定的信念，才会有生活向前的道路，向前的方向。日子还是老样子，日子还是原来的味道，还是原来的风景。各人所经过的故事和是非，无非是各人心情的不同。 有句话说，日日是好日，时时是好时，有一份好心态就会活出生活的好连续。没有什么烦恼排解不开，也没有什么坎坷能成为生命的真正障碍，要活出自我生命的观自在，要活出自我生命的辽阔情怀。

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周野

2023/5/10 20:22:38

【一日一印*人间有味是清欢】细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”诗词出自苏轼：《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》 　　 这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。上阕，诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。下阕，抒发诗人游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊！ 　　 “人间有味是清欢”。这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。无可否认，苏轼的“清欢”论有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。 　　 然而，苏轼的“清欢”论仍给我们某些有益的启示。 在当今社会中，难得“清欢”。不要说官场上的送往迎来、生意场上的接洽交易，大都在红酒绿的“狂欢”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，有哪一个不追逐时髦，讲究热闹排场？连中小学生在节假日都躲进游戏机室去潇洒“狂欢”。似乎缺少了大欢、狂欢，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流！更有甚者，有一些人就在这种追求世俗的“狂欢”中迷失方向：鲸吞的贪官在“狂欢”中倒下，无餍的奸商在“狂欢”中落网，纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产，贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚…… 　　 “清欢”有味。当然，今天，我们赞赏“清欢”，未必要一定远离城市走进山林、拒食人间烟火。而是要面对社会人生，少一些抄作的热闹，多做一些尽心的实事；少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚。得意时不“尽欢”，想到成功只是预告新一轮的开始；失意时不丧气，感受挫折也是一笔丰厚的财富。进则能廉洁自律，知足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐。即使是“清欢”的倡导者苏轼，在当年，也不能完全走进山林忘却人间。他虽遭受打击排挤，然而为官一任，仍造福一方：任徐州太守，黄河缺堤，他身先士卒与民共战抗洪涛；在任杭州太守，带领民众疏通西湖，筑堤防洪；晚年贬谪荒蛮澹州，仍将先进耕作技术与文化传播给黎族同胞，以造福于民为乐。“清欢”，确是一种至高的精神境。

【一日一印*人间有味是清欢】细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”诗词出自苏轼：《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》 　　 这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。上阕，诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。下阕，抒发诗人游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊！ 　　 “人间有味是清欢”。这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。无可否认，苏轼的“清欢”论有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。 　　 然而，苏轼的“清欢”论仍给我们某些有益的启示。 在当今社会中，难得“清欢”。不要说官场上的送往迎来、生意场上的接洽交易，大都在红酒绿的“狂欢”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，有哪一个不追逐时髦，讲究热闹排场？连中小学生在节假日都躲进游戏机室去潇洒“狂欢”。似乎缺少了大欢、狂欢，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流！更有甚者，有一些人就在这种追求世俗的“狂欢”中迷失方向：鲸吞的贪官在“狂欢”中倒下，无餍的奸商在“狂欢”中落网，纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产，贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚…… 　　 “清欢”有味。当然，今天，我们赞赏“清欢”，未必要一定远离城市走进山林、拒食人间烟火。而是要面对社会人生，少一些抄作的热闹，多做一些尽心的实事；少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚。得意时不“尽欢”，想到成功只是预告新一轮的开始；失意时不丧气，感受挫折也是一笔丰厚的财富。进则能廉洁自律，知足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐。即使是“清欢”的倡导者苏轼，在当年，也不能完全走进山林忘却人间。他虽遭受打击排挤，然而为官一任，仍造福一方：任徐州太守，黄河缺堤，他身先士卒与民共战抗洪涛；在任杭州太守，带领民众疏通西湖，筑堤防洪；晚年贬谪荒蛮澹州，仍将先进耕作技术与文化传播给黎族同胞，以造福于民为乐。“清欢”，确是一种至高的精神境。

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周野

2023/5/9 17:54:40

【一日一印*乃至无意识界】无眼界乃至无意识界的意思：依于空的道理，不能了解的事理，就像烦恼一样，本来也是不存在的。无，同前说。眼界，依眼的能力，所见到的范围。乃至，以及包括。无，同前说。意识界，意念所识知范围。无眼界，乃至无意识界的全文，应该是：甚而至眼睛的能力，所见到的范围，以及意念所识知的范围，都只是一种暂时的现象，本来也是不存在的。无无明无，同前说。无明，不能了解的道理，如烦恼，如业的开始，十二缘起的开始。

【一日一印*乃至无意识界】无眼界乃至无意识界的意思：依于空的道理，不能了解的事理，就像烦恼一样，本来也是不存在的。无，同前说。眼界，依眼的能力，所见到的范围。乃至，以及包括。无，同前说。意识界，意念所识知范围。无眼界，乃至无意识界的全文，应该是：甚而至眼睛的能力，所见到的范围，以及意念所识知的范围，都只是一种暂时的现象，本来也是不存在的。无无明无，同前说。无明，不能了解的道理，如烦恼，如业的开始，十二缘起的开始。

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