周野

2023/10/27 13:43:12

【一日一印*慎独】“慎独”是先贤倡导的一种自我约束方法。最早出自《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”“君子慎其独”的意思是，君子在独处、无人注意的时候，也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事。历史上有很多“慎独”的生动例证。康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”，并告诫子孙：“《大学》、《中庸》俱以慎独为训。”林则徐在居所悬挂一块醒目的横额，上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。他说：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”“慎独”以自省作为起点和基础，强调道德修养必须在“隐”和“微”上下功夫。认为在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想，在最微小的事情上能够显示一个人的品质；强调道德修养必须达到这种境界，即在无人监督、无人知道的情况下，也能严格按道德原则办事；强调在社会公利和个人私利的对抗中要自我教育、自我监督、自我克制、自我完善，始终保持“慎独”的坚定性和自觉性。

【一日一印*慎独】“慎独”是先贤倡导的一种自我约束方法。最早出自《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”“君子慎其独”的意思是，君子在独处、无人注意的时候，也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事。历史上有很多“慎独”的生动例证。康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”，并告诫子孙：“《大学》、《中庸》俱以慎独为训。”林则徐在居所悬挂一块醒目的横额，上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。他说：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”“慎独”以自省作为起点和基础，强调道德修养必须在“隐”和“微”上下功夫。认为在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想，在最微小的事情上能够显示一个人的品质；强调道德修养必须达到这种境界，即在无人监督、无人知道的情况下，也能严格按道德原则办事；强调在社会公利和个人私利的对抗中要自我教育、自我监督、自我克制、自我完善，始终保持“慎独”的坚定性和自觉性。

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周野

2023/10/26 19:58:37

【一日一印*乐琴书以消忧】“乐琴书以消忧”。我因弹琴、读书而快乐以致忘记了过去的一切烦心事。这句话出自魏晋 · 陶渊明《归去来兮辞.并序》原句是：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”意思为听着亲朋的知心话使我高兴，以弹琴读书为乐来消除我的忧愁。

【一日一印*乐琴书以消忧】“乐琴书以消忧”。我因弹琴、读书而快乐以致忘记了过去的一切烦心事。这句话出自魏晋 · 陶渊明《归去来兮辞.并序》原句是：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”意思为听着亲朋的知心话使我高兴，以弹琴读书为乐来消除我的忧愁。

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周野

2023/10/25 12:14:04

【一日一印*心想事成】“心想事成”意指心里想到的，都能成功。该词多用于祝福语。心想事成是对自己的一种心理暗示，当你期望有什么样的结果，或者最害怕有什么样的结果，往往事态的发展都会依从你个人的意愿；心想事成遵循了吸引法则，从不同角度看待问题的结果都分好坏两面，用积极乐观的心态去想事情，和用消极悲观的心态去想事情，得出的结果可想而知。

【一日一印*心想事成】“心想事成”意指心里想到的，都能成功。该词多用于祝福语。心想事成是对自己的一种心理暗示，当你期望有什么样的结果，或者最害怕有什么样的结果，往往事态的发展都会依从你个人的意愿；心想事成遵循了吸引法则，从不同角度看待问题的结果都分好坏两面，用积极乐观的心态去想事情，和用消极悲观的心态去想事情，得出的结果可想而知。

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周野

2023/10/24 21:39:56

【一日一印*智者乐水】指聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 出自《论语》·雍也篇，孔子说：“智者以水为乐，仁者以山为乐；智者懂得变通，仁者心境平和； 智者快乐，仁者长寿。”以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的评论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权 非他莫属。智者也就是聪明人。聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。

【一日一印*智者乐水】指聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 出自《论语》·雍也篇，孔子说：“智者以水为乐，仁者以山为乐；智者懂得变通，仁者心境平和； 智者快乐，仁者长寿。”以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的评论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权 非他莫属。智者也就是聪明人。聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。

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周野

2023/10/23 19:17:07

【一日一印*诗酒趁年华】作诗醉酒都要趁年华尚在啊。诗词出自《望江南·超然台作》，是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写景，下片抒情。通过描绘春日景象和作者感情、神态的复杂变化，寄寓了作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘。同时表达了作者豁达超脱的襟怀和用之则行，舍之则藏的人生态度。全词含蓄深沉，短小玲珑，以诗为词，独树一帜，连珠妙语似随意而出，清新自然，显示出词人深厚的艺术功力。《望江南·超然台作》：“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”

【一日一印*诗酒趁年华】作诗醉酒都要趁年华尚在啊。诗词出自《望江南·超然台作》，是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写景，下片抒情。通过描绘春日景象和作者感情、神态的复杂变化，寄寓了作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘。同时表达了作者豁达超脱的襟怀和用之则行，舍之则藏的人生态度。全词含蓄深沉，短小玲珑，以诗为词，独树一帜，连珠妙语似随意而出，清新自然，显示出词人深厚的艺术功力。《望江南·超然台作》：“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”

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周野

2023/10/22 12:58:35

【一日一印*敏于事而慎于言】“敏于事，慎于言”语出自《论语·学而》子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”“敏于事而慎于言”讲的是对待人与事的态度问题，强调在实际行动中的准则。对于君子而言，有“事”就要积极应对，有问题就要解决问题，而且是快速的。这其实也是一种做人求学的态度，一种责任心所在。

【一日一印*敏于事而慎于言】“敏于事，慎于言”语出自《论语·学而》子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”“敏于事而慎于言”讲的是对待人与事的态度问题，强调在实际行动中的准则。对于君子而言，有“事”就要积极应对，有问题就要解决问题，而且是快速的。这其实也是一种做人求学的态度，一种责任心所在。

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