周野

2023/11/2 13:32:14

【一日一印*善念善行】善念是一粒种，善心是一朵花，善行是一枚果人之初，性本善，每个人生下来的时候，都怀揣着这样一粒种子。有的人丢弃了它，渐变冷漠；有的人玷辱了它，走向邪恶。而更多的人则精心呵护，使它开花结果。善心的花中，飘散着人性最美的芬芳。善行的果实里，蕴藏着这个世界上最醇厚的温暖。为人恒持善念，不忘初心，方得善果。

【一日一印*善念善行】善念是一粒种，善心是一朵花，善行是一枚果人之初，性本善，每个人生下来的时候，都怀揣着这样一粒种子。有的人丢弃了它，渐变冷漠；有的人玷辱了它，走向邪恶。而更多的人则精心呵护，使它开花结果。善心的花中，飘散着人性最美的芬芳。善行的果实里，蕴藏着这个世界上最醇厚的温暖。为人恒持善念，不忘初心，方得善果。

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周野

2023/11/2 13:31:49

【一日一印*善念善行】善念是一粒种，善心是一朵花，善行是一枚果人之初，性本善，每个人生下来的时候，都怀揣着这样一粒种子。有的人丢弃了它，渐变冷漠；有的人玷辱了它，走向邪恶。而更多的人则精心呵护，使它开花结果。善心的花中，飘散着人性最美的芬芳。善行的果实里，蕴藏着这个世界上最醇厚的温暖。为人恒持善念，不忘初心，方得善果。

【一日一印*善念善行】善念是一粒种，善心是一朵花，善行是一枚果人之初，性本善，每个人生下来的时候，都怀揣着这样一粒种子。有的人丢弃了它，渐变冷漠；有的人玷辱了它，走向邪恶。而更多的人则精心呵护，使它开花结果。善心的花中，飘散着人性最美的芬芳。善行的果实里，蕴藏着这个世界上最醇厚的温暖。为人恒持善念，不忘初心，方得善果。

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周野

2023/10/31 20:36:13

【一日一印*酒后我为仙】最早把酒与仙联系在一起的是庄子，《庄子》认为，仙人是得道之人，酒便是得道的最好方式，也就是“醉者神全”。《庄子》中描绘的仙人状态，让人神往。《大宗师》中有“登高不栗，入水不濡，入火不热”，“其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深”的古之真人。《逍遥游》中有藐姑射之神人。这些超凡脱俗、神异无比的形象开启了后代对于酒仙境界的向往。 李白好仙，他“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”；也爱酒，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。杜甫曾说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白在他的游仙诗中构筑了一个比《庄子》中更为丰富多彩的神仙世界，这里有仙山幻境，有亭台楼阁，云台瑶池，还有多位仙人与仙女组成的神仙群体，在那里有万年之花和不死之草。他借着酒意，浮想联翩，诗中出现的优美画面，其中体现出的飘逸灵动与放浪不羁，正是其“酒中仙”气质的鲜明体现。“酒醉”能够让人进入一种摆脱了现实烦恼的虚无状态，让人置身另外一个云烟飘渺之地，无忧无虑，无牵无挂。“醉”与《庄子》中所记载的“藐姑射山”相结合，成为中国古代文人的一种理想社会的模式。

【一日一印*酒后我为仙】最早把酒与仙联系在一起的是庄子，《庄子》认为，仙人是得道之人，酒便是得道的最好方式，也就是“醉者神全”。《庄子》中描绘的仙人状态，让人神往。《大宗师》中有“登高不栗，入水不濡，入火不热”，“其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深”的古之真人。《逍遥游》中有藐姑射之神人。这些超凡脱俗、神异无比的形象开启了后代对于酒仙境界的向往。 李白好仙，他“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”；也爱酒，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。杜甫曾说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白在他的游仙诗中构筑了一个比《庄子》中更为丰富多彩的神仙世界，这里有仙山幻境，有亭台楼阁，云台瑶池，还有多位仙人与仙女组成的神仙群体，在那里有万年之花和不死之草。他借着酒意，浮想联翩，诗中出现的优美画面，其中体现出的飘逸灵动与放浪不羁，正是其“酒中仙”气质的鲜明体现。“酒醉”能够让人进入一种摆脱了现实烦恼的虚无状态，让人置身另外一个云烟飘渺之地，无忧无虑，无牵无挂。“醉”与《庄子》中所记载的“藐姑射山”相结合，成为中国古代文人的一种理想社会的模式。

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周野

2023/10/30 12:56:38

【一日一印*慧灯长明】意思是智慧之灯永远明亮，比喻人的智慧能够一直保持清醒和明亮。所求如愿则是指所期望的事情能够如自己所愿地实现。慧灯长明的含义是指人应该始终保持思维的敏捷和智慧的光芒，不断追求知识和智慧的提升。只有保持慧灯长明，才能够在生活中做出明智的决策和抉择。

【一日一印*慧灯长明】意思是智慧之灯永远明亮，比喻人的智慧能够一直保持清醒和明亮。所求如愿则是指所期望的事情能够如自己所愿地实现。慧灯长明的含义是指人应该始终保持思维的敏捷和智慧的光芒，不断追求知识和智慧的提升。只有保持慧灯长明，才能够在生活中做出明智的决策和抉择。

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周野

2023/10/29 11:52:50

【一日一印*天女散花】原为佛教故事。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。语出《维摩诘经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女；见诸大人闻所说法；便现其身；即天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落；至大弟子便著不堕。”

【一日一印*天女散花】原为佛教故事。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。语出《维摩诘经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女；见诸大人闻所说法；便现其身；即天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落；至大弟子便著不堕。”

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周野

2023/10/28 16:12:54

【一日一印*知足不辱、知止不殆】知道满足，就不会受到羞辱，知道节制就不会遇到危险。对于这句话，有的人认为是老子在阐述“明哲保身”的观点，认为是他“消极”思想的一个“铁证”。但我不这样认为。我认为，这种观点不但不“消极”，而且还很“适用”，这句话其实就是在告诉世人要明白知足的重要性，不然就有可能因为自己的贪心，而被反噬。这是在阐述一种“适度”原则，所谓“贪嗔痴妄，有度即养生；酒色财气，无欲即菩提”嘛。

【一日一印*知足不辱、知止不殆】知道满足，就不会受到羞辱，知道节制就不会遇到危险。对于这句话，有的人认为是老子在阐述“明哲保身”的观点，认为是他“消极”思想的一个“铁证”。但我不这样认为。我认为，这种观点不但不“消极”，而且还很“适用”，这句话其实就是在告诉世人要明白知足的重要性，不然就有可能因为自己的贪心，而被反噬。这是在阐述一种“适度”原则，所谓“贪嗔痴妄，有度即养生；酒色财气，无欲即菩提”嘛。

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