周野

2024/2/23 20:24:41

【一日一印*重积德则不克】语出《道德经》传家版第五十九章：“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。” 　　 意思为治理人事，保养天性，没有比“啬”更好的办法了。只有“啬”，才叫做尽早服从天道。尽早服从天道，叫做不断积累德性。不断积累德性，就没有什么不能克服的。没有什么不能克服，就无法估量德性的潜在能量。无法估量德性的潜在力量，就可以担负治理国家的重任。国家有了道德“母亲”的守护，就可以长治久安。所以道德是国家这棵大树的根祗，以道治国是天下太平、社会稳定、长生久存的根本道理。 “重积德则无不克”的德从广义上讲，就是利益众生；从狭义上说，凡是对天下太平、社会稳定、人类健康有利的行为，都在德的范畴之内。人必须要重积德，才能接近天道，师法自然。一旦形成道德能量场，德性的能量就可以发挥到极致。世间万物皆由道而生，由德而蓄，只要我们牢记老子“重积德则无不克”的千古名言并身体力行，就能够攻无不克，战无不胜，就没有办不好的事情。

【一日一印*重积德则不克】语出《道德经》传家版第五十九章：“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。” 　　 意思为治理人事，保养天性，没有比“啬”更好的办法了。只有“啬”，才叫做尽早服从天道。尽早服从天道，叫做不断积累德性。不断积累德性，就没有什么不能克服的。没有什么不能克服，就无法估量德性的潜在能量。无法估量德性的潜在力量，就可以担负治理国家的重任。国家有了道德“母亲”的守护，就可以长治久安。所以道德是国家这棵大树的根祗，以道治国是天下太平、社会稳定、长生久存的根本道理。 “重积德则无不克”的德从广义上讲，就是利益众生；从狭义上说，凡是对天下太平、社会稳定、人类健康有利的行为，都在德的范畴之内。人必须要重积德，才能接近天道，师法自然。一旦形成道德能量场，德性的能量就可以发挥到极致。世间万物皆由道而生，由德而蓄，只要我们牢记老子“重积德则无不克”的千古名言并身体力行，就能够攻无不克，战无不胜，就没有办不好的事情。

显示全文

周野

2024/2/22 13:46:53

【一日一印*以梦为马】词语出自海子的著名诗篇。意思是指把自己的梦想作为自己前进的方向和动力。莫要辜负自已美好的青春年华。马，在这里是指动力，亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。

【一日一印*以梦为马】词语出自海子的著名诗篇。意思是指把自己的梦想作为自己前进的方向和动力。莫要辜负自已美好的青春年华。马，在这里是指动力，亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。

显示全文

周野

2024/2/21 11:49:22

【一日一印*一万年太久·只争朝夕】语出自毛主席的词《满江红·和郭沫若同志》。“一万年”三个字包含着一种锲而不舍的愚公精神，意为哪怕是一万年也要搞下去，“太久”两个字刚充满了时代感和紧迫感，从而引出了“只争朝夕”这一争分夺秒时不待我的鲜明主题。这句话的前半句和后半句是对立统一的，其现实意义为，做事情不仅要有持之以恒、百折不挠的精神，更重要的是为早日实现既定目标必须要能抓住机遇，从现在做起，分秒必争、埋头苦干。

【一日一印*一万年太久·只争朝夕】语出自毛主席的词《满江红·和郭沫若同志》。“一万年”三个字包含着一种锲而不舍的愚公精神，意为哪怕是一万年也要搞下去，“太久”两个字刚充满了时代感和紧迫感，从而引出了“只争朝夕”这一争分夺秒时不待我的鲜明主题。这句话的前半句和后半句是对立统一的，其现实意义为，做事情不仅要有持之以恒、百折不挠的精神，更重要的是为早日实现既定目标必须要能抓住机遇，从现在做起，分秒必争、埋头苦干。

显示全文

周野

2024/2/20 12:20:25

【一日一印*麒麟现·祥瑞至】紫麟的出现，四海皆宁静，千载流德化，可见麒麟对整个时空的伟大感染力。麒麟的出现，即象征着一位大德的降生，古书上说：“德至鸟兽，则麒麟臻。”那是古时人们对于祥兽的一个美好赋愿，麒麟是四大祥兽之一，孔子的出生与去世均有麒麟出没，于是人们对于甚少出没的麒麟有了美好的祈愿，都觉得是祥瑞之兆。 据民间传说，孔子出生的时候，他们家的院子中有麒麟到来，吐出一本玉书，曰：“水精之子，系衰周而素王”，所以麒麟出没，也经常被人们认为会有杰出才能的人出现，只在特别的时间点出现。在传说之中，麒麟性格比较仁厚，不好战，据说麒麟出现的时候，大多太平年代，百姓能够安家乐业，而如果有人能梦到麒麟，多为了家人老人能够得到长寿的意味，而最重要的，在注重传承的中国，麒麟被赋予了能为家庭带来子嗣的美好意愿。这正是起源于孔子麒麟吐书的故事，人们都祈愿麒麟送子来，希望得到麟儿，麒麟之子，长大能够成为国之栋梁。 而随着年代的久远，民间也有一些麒麟与门神有关的传说，但是最让人深刻的依然是麒麟送子来，一般用来祝愿新婚夫妇早得贵子，新婚的时候门房还有床都会贴上红底金字“麒麟送子”，麒麟流传的故事比较少，不知你还知道哪些呢？

【一日一印*麒麟现·祥瑞至】紫麟的出现，四海皆宁静，千载流德化，可见麒麟对整个时空的伟大感染力。麒麟的出现，即象征着一位大德的降生，古书上说：“德至鸟兽，则麒麟臻。”那是古时人们对于祥兽的一个美好赋愿，麒麟是四大祥兽之一，孔子的出生与去世均有麒麟出没，于是人们对于甚少出没的麒麟有了美好的祈愿，都觉得是祥瑞之兆。 据民间传说，孔子出生的时候，他们家的院子中有麒麟到来，吐出一本玉书，曰：“水精之子，系衰周而素王”，所以麒麟出没，也经常被人们认为会有杰出才能的人出现，只在特别的时间点出现。在传说之中，麒麟性格比较仁厚，不好战，据说麒麟出现的时候，大多太平年代，百姓能够安家乐业，而如果有人能梦到麒麟，多为了家人老人能够得到长寿的意味，而最重要的，在注重传承的中国，麒麟被赋予了能为家庭带来子嗣的美好意愿。这正是起源于孔子麒麟吐书的故事，人们都祈愿麒麟送子来，希望得到麟儿，麒麟之子，长大能够成为国之栋梁。 而随着年代的久远，民间也有一些麒麟与门神有关的传说，但是最让人深刻的依然是麒麟送子来，一般用来祝愿新婚夫妇早得贵子，新婚的时候门房还有床都会贴上红底金字“麒麟送子”，麒麟流传的故事比较少，不知你还知道哪些呢？

显示全文

周野

2024/2/19 13:13:54

【一日一印*鹤聚鸿翔】“鹤”即仙鹤 “聚”即聚集 “鸿”即大雁 “翔”即飞翔 鹤聚鸿翔即仙鹤聚集，大雁飞翔之地。形容地方很有灵气 。鹤在中国文化中有崇高的地位，特别是丹顶鹤，是长寿，吉祥和高雅的象征，常被与神仙联系起来，又称为“仙鹤”。

【一日一印*鹤聚鸿翔】“鹤”即仙鹤 “聚”即聚集 “鸿”即大雁 “翔”即飞翔 鹤聚鸿翔即仙鹤聚集，大雁飞翔之地。形容地方很有灵气 。鹤在中国文化中有崇高的地位，特别是丹顶鹤，是长寿，吉祥和高雅的象征，常被与神仙联系起来，又称为“仙鹤”。

显示全文

周野

2024/2/18 15:51:33

【一日一印* 众人皆醉我独醒】“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”意思是：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明、不同流合污，世人都迷醉了唯独我清醒。世间存在着太多清醒与糊涂，生活中存在着太多的希望与迷茫。生活在真实与虚幻的岔路口的我们，能否通过自己的独立思考，从盲目追逐中脱离出来，找到深埋在洪流中的真相。 这两句话出自先秦屈原的《渔父》。原文为：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

【一日一印* 众人皆醉我独醒】“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”意思是：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明、不同流合污，世人都迷醉了唯独我清醒。世间存在着太多清醒与糊涂，生活中存在着太多的希望与迷茫。生活在真实与虚幻的岔路口的我们，能否通过自己的独立思考，从盲目追逐中脱离出来，找到深埋在洪流中的真相。 这两句话出自先秦屈原的《渔父》。原文为：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

显示全文