周野

2024/1/10 20:19:27

【一日一印*存真】去伪存真，意思是除掉虚假的，留下真实的。出自《河岳英灵集序》。唐殷璠《河岳英灵集序》：“实由主义恶华好朴，去伪从真，使海内词人，翕然尊古，有周风雅，再阐今日。”存真求实，即存下真实的，追求实在的。教人踏实行事，踏实做人。此概念经常与诸如实事求是等概念一同使用，如“实事求是，存真求实”，如存真求实去伪辟谬；是一个意识形态范畴的概念，进一步属于社会道理德领域，亦可做为某种形式的价值观。

【一日一印*存真】去伪存真，意思是除掉虚假的，留下真实的。出自《河岳英灵集序》。唐殷璠《河岳英灵集序》：“实由主义恶华好朴，去伪从真，使海内词人，翕然尊古，有周风雅，再阐今日。”存真求实，即存下真实的，追求实在的。教人踏实行事，踏实做人。此概念经常与诸如实事求是等概念一同使用，如“实事求是，存真求实”，如存真求实去伪辟谬；是一个意识形态范畴的概念，进一步属于社会道理德领域，亦可做为某种形式的价值观。

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周野

2024/1/9 22:56:40

【一日一印*山水荆溪·运动之城】。荆溪镇，隶属于福建省福州市闽侯县，地处闽侯县东部，东与鼓楼区洪山镇交界，南临闽江与上街镇、竹岐乡隔江相望，西与甘蔗街道毗邻，北与大湖乡接壤。对于荆溪镇的未来，闽侯县描绘了一幅以“四轴六区”为中心的发展蓝图，加快建设交通、教育、医疗、体育等民生配套，推动城市发展和乡村振兴双轮驱动，融入“福州大都市圈”规划发展。荆溪镇依山傍水，东临福州市鼓楼区、晋安区，西接闽侯县城甘蔗街道，通过甘洪路、江滨路及新城中路与县城实现对接，通过绕城高速、三环路、甘洪路即可快速到达市区，通过向莆铁路、京福铁路、京台高速辐射全国，交通便捷，区位优势明显。随着闽侯三桥纳入规划，闽侯三大片区将得以更加顺利地抱团发展，进一步提升未来潜力，迎接发展大势。

【一日一印*山水荆溪·运动之城】。荆溪镇，隶属于福建省福州市闽侯县，地处闽侯县东部，东与鼓楼区洪山镇交界，南临闽江与上街镇、竹岐乡隔江相望，西与甘蔗街道毗邻，北与大湖乡接壤。对于荆溪镇的未来，闽侯县描绘了一幅以“四轴六区”为中心的发展蓝图，加快建设交通、教育、医疗、体育等民生配套，推动城市发展和乡村振兴双轮驱动，融入“福州大都市圈”规划发展。荆溪镇依山傍水，东临福州市鼓楼区、晋安区，西接闽侯县城甘蔗街道，通过甘洪路、江滨路及新城中路与县城实现对接，通过绕城高速、三环路、甘洪路即可快速到达市区，通过向莆铁路、京福铁路、京台高速辐射全国，交通便捷，区位优势明显。随着闽侯三桥纳入规划，闽侯三大片区将得以更加顺利地抱团发展，进一步提升未来潜力，迎接发展大势。

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周野

2024/1/8 16:42:08

【一日一印*长相思勿相忘】意为长久思念，不要忘记。语出《新繁县志·金石》卷31《二十四字汉砖》记载:“吾繁出土之吉语砖,文曰,‘富贵昌,宜宫堂;意气扬,宜弟兄;长相思,勿相忘;爵禄尊,寿万年。

【一日一印*长相思勿相忘】意为长久思念，不要忘记。语出《新繁县志·金石》卷31《二十四字汉砖》记载:“吾繁出土之吉语砖,文曰,‘富贵昌,宜宫堂;意气扬,宜弟兄;长相思,勿相忘;爵禄尊,寿万年。

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周野

2024/1/7 14:42:20

【一日一印*紫气东来】“紫气东来”就是紫气自东而来。比喻祥瑞降临。正是由于它的美好含义，所以在中国民间，当每年的春节来临之际，家家户户都喜欢把它作为春联的横批，贴在门框上。人们希望紫气带来吉祥、带来财富，带来好运。“紫气东来”之处为函谷关，汉朝人刘向在《列仙传》中写道：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”“紫气东来”这句成语就出典于此。此处所说的“关”是指函谷关，在河南省最西部的灵宝市北边，是中国最早的雄关要塞之一，与山海关、武胜关等齐名，并称为中国八大雄关。春秋时期开始建立，三千多年来，一直都是东去洛阳、西达长安的咽喉要道，成为历代兵家必争之地。

【一日一印*紫气东来】“紫气东来”就是紫气自东而来。比喻祥瑞降临。正是由于它的美好含义，所以在中国民间，当每年的春节来临之际，家家户户都喜欢把它作为春联的横批，贴在门框上。人们希望紫气带来吉祥、带来财富，带来好运。“紫气东来”之处为函谷关，汉朝人刘向在《列仙传》中写道：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”“紫气东来”这句成语就出典于此。此处所说的“关”是指函谷关，在河南省最西部的灵宝市北边，是中国最早的雄关要塞之一，与山海关、武胜关等齐名，并称为中国八大雄关。春秋时期开始建立，三千多年来，一直都是东去洛阳、西达长安的咽喉要道，成为历代兵家必争之地。

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周野

2024/1/6 13:39:05

【一日一印*万物静观皆自得】世间的万事万物，你只要静下心来用心观察，都会有所收获并得到乐趣；你也能和世人一样，享受着一年四季的不同兴味。语出北宋程颢 《秋日偶成》闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

【一日一印*万物静观皆自得】世间的万事万物，你只要静下心来用心观察，都会有所收获并得到乐趣；你也能和世人一样，享受着一年四季的不同兴味。语出北宋程颢 《秋日偶成》闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

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周野

2024/1/5 20:27:28

【一日一印*据于德】“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。摘自《论语·述而篇》解释为以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于六艺的范围之中。 据于德。《朱注》：据者，执守之意。德者，得也，得其道于心而不失之谓也。得之于心而守之不失，则终始惟一，而有日新之功矣。据，可以理解为根据、据守、依托。德，古义为得，就是遵循道来行事的所得。朱子的意思，心悟道有所获为德。据于德，就好像是一点一滴的感悟大道，然后坚守不失，长期积累，日有所进，终汇集成江海之势。 此句是孔子人生哲学的精要概括，“道”为总领，“德”为内核，“仁”为纽带，“艺”为肱骨，相辅相成，缺一不可。

【一日一印*据于德】“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。摘自《论语·述而篇》解释为以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于六艺的范围之中。 据于德。《朱注》：据者，执守之意。德者，得也，得其道于心而不失之谓也。得之于心而守之不失，则终始惟一，而有日新之功矣。据，可以理解为根据、据守、依托。德，古义为得，就是遵循道来行事的所得。朱子的意思，心悟道有所获为德。据于德，就好像是一点一滴的感悟大道，然后坚守不失，长期积累，日有所进，终汇集成江海之势。 此句是孔子人生哲学的精要概括，“道”为总领，“德”为内核，“仁”为纽带，“艺”为肱骨，相辅相成，缺一不可。

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