周野

2019/7/16 13:18:23

【一日一印*开卷有益】开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。打开书本看一看，就会有收益。语出晋陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。

【一日一印*开卷有益】开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。打开书本看一看，就会有收益。语出晋陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。

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周野

2019/7/16 10:44:58

《菜根谭》里说：“人生太闲，则别念窃生。”人不能太闲，太闲，则无所事事，易生杂念。这世上，没有比每天躺着看几小时电视更容易衰老的事了。忙，是治疗一切精神病的良药，它让你忘掉天地众生，把自己从负能量中打捞出来，会让你变得越来越好。 忙碌的人是幸福的，因为有事情做，生命就有价值。忙碌的人希望闲一闲，而这种闲也是有价值的，因为能让他们更好的继续工作。别羡慕一味闲在的人，其实他们不是不想忙，只是忙不起来。珍惜自己忙碌的时光吧，忙碌是世间最珍贵的良药。罗曼·罗兰不也说“生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。”真的是这样。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

《菜根谭》里说：“人生太闲，则别念窃生。”人不能太闲，太闲，则无所事事，易生杂念。这世上，没有比每天躺着看几小时电视更容易衰老的事了。忙，是治疗一切精神病的良药，它让你忘掉天地众生，把自己从负能量中打捞出来，会让你变得越来越好。 忙碌的人是幸福的，因为有事情做，生命就有价值。忙碌的人希望闲一闲，而这种闲也是有价值的，因为能让他们更好的继续工作。别羡慕一味闲在的人，其实他们不是不想忙，只是忙不起来。珍惜自己忙碌的时光吧，忙碌是世间最珍贵的良药。罗曼·罗兰不也说“生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。”真的是这样。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

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周野

2019/7/15 10:40:12

【一日一印*所向披靡】所向，风吹之处。披靡，草木随之倒下。靡，顺风倒下。所向披靡意思是指力量所到之处，一切障碍全被扫除。此语常用于形容军事或体育竞技中绝无对手的常胜劲旅。《梁书·萧确传》：“钟山之役，确苦战，所向披靡，群虏惮之。”《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”

【一日一印*所向披靡】所向，风吹之处。披靡，草木随之倒下。靡，顺风倒下。所向披靡意思是指力量所到之处，一切障碍全被扫除。此语常用于形容军事或体育竞技中绝无对手的常胜劲旅。《梁书·萧确传》：“钟山之役，确苦战，所向披靡，群虏惮之。”《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”

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周野

2019/7/14 18:52:51

【一日一印*大道至简】大道至简是一个成语，指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“道”在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。 大道至简意味者“少而精”，博大精深意味着“多而广”，大道至简与博大精深是一对矛盾，是一体的两面。大道至简与博大精深是可以转化的，大道至简往往要博采众长，与其他专业融会贯通。仅仅融会贯通又会造成新的“博大精深”，融贯中西、博采众长只是基础，还不是大道至简，大道至简必须再整合创新，跳出原来的框框，去粗取精，抓住要害和根本，剔除那些无效的、可有可无的、非本质的东西，融合成少而精的东西。所谓“为学日增，为道日减”就是这个道理。

【一日一印*大道至简】大道至简是一个成语，指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“道”在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。 大道至简意味者“少而精”，博大精深意味着“多而广”，大道至简与博大精深是一对矛盾，是一体的两面。大道至简与博大精深是可以转化的，大道至简往往要博采众长，与其他专业融会贯通。仅仅融会贯通又会造成新的“博大精深”，融贯中西、博采众长只是基础，还不是大道至简，大道至简必须再整合创新，跳出原来的框框，去粗取精，抓住要害和根本，剔除那些无效的、可有可无的、非本质的东西，融合成少而精的东西。所谓“为学日增，为道日减”就是这个道理。

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周野

2019/7/13 12:28:01

【一日一印*佛渡有缘人】佛渡有缘人就是佛陀度化闻佛法，思佛法，修佛法，机缘已经成熟的人。所谓有缘人是指闻佛法，思佛法，修佛法，机缘已经成熟的人。 “佛渡有缘人”这句话，似乎给中国佛教定了格；有些人甚至将此作为理由而懈怠或拒绝帮助他人。 其实，这是出于唐代元圭禅师之语，禅师立佛有三种不能：一不能免定业，佛虽具足不执著于一切现象的智慧，但对招感善恶结果之定业也没有办法改转。二不能度无缘，佛虽能了知众生的性质，穷尽无限的事，但却无法化导无缘的众生。三不能尽生界，佛虽能救度世间一切众生，但却无法度尽众生。 很多人不清楚，这三种不能乃是对小乘的应身佛而言的，如果对于大乘的法身佛而言，佛性即是法性，已经超越能所，无所谓能或不能；纵然议论其能所，大乘佛身即法界，有何不能？虽然众生无边，但佛的悲愿也无边，正所谓“众生无边誓愿度”，只要还有众生，佛就要不顾一切地去度化，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。无论众生与佛是否有缘，抑或是缘分深浅、信不信依、恩怨憎恨，佛都会无缘大慈、同体大悲去摄受众生，因为佛陀证得了完满的清净法性，离一切“我”。

【一日一印*佛渡有缘人】佛渡有缘人就是佛陀度化闻佛法，思佛法，修佛法，机缘已经成熟的人。所谓有缘人是指闻佛法，思佛法，修佛法，机缘已经成熟的人。 “佛渡有缘人”这句话，似乎给中国佛教定了格；有些人甚至将此作为理由而懈怠或拒绝帮助他人。 其实，这是出于唐代元圭禅师之语，禅师立佛有三种不能：一不能免定业，佛虽具足不执著于一切现象的智慧，但对招感善恶结果之定业也没有办法改转。二不能度无缘，佛虽能了知众生的性质，穷尽无限的事，但却无法化导无缘的众生。三不能尽生界，佛虽能救度世间一切众生，但却无法度尽众生。 很多人不清楚，这三种不能乃是对小乘的应身佛而言的，如果对于大乘的法身佛而言，佛性即是法性，已经超越能所，无所谓能或不能；纵然议论其能所，大乘佛身即法界，有何不能？虽然众生无边，但佛的悲愿也无边，正所谓“众生无边誓愿度”，只要还有众生，佛就要不顾一切地去度化，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。无论众生与佛是否有缘，抑或是缘分深浅、信不信依、恩怨憎恨，佛都会无缘大慈、同体大悲去摄受众生，因为佛陀证得了完满的清净法性，离一切“我”。

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周野

2019/7/13 12:16:44

【[玫瑰]人无癖不可与交[玫瑰]】人无癖，不与可交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。这是现代著名作家舒庆春（老舍）先生甚为推崇的张岱的名言，金昶泰觉得这也是老舍先生一生为人处世真实的写照。 老舍曾和一群七八岁的小孩看变戏法，戏法变完了，大家都惊呼不可思议，但有一两个聪明的小孩说：“这都是假的！”这让老舍心里堵上一大块，恨不得立刻走开。本该对世界充满好奇的童真年纪，却显得见多不怪老气横秋的样子，对周遭的一切不再热爱，难怪老舍觉得索然无味，抬脚就走。 一个人若是没有爱好，对什么都提不起兴趣，对世界不再好奇，对生活不再热爱，活得如一潭死水，这样的人不值得交往，因为他对外物尚且如此无情，更不可能对人深情。 爱好，藏着你的前途命运。袁宏道说：“世人但有殊癖，终生不易，便是名士”，俗人之所以平庸寡淡，名士之所以高妙风雅，很大的区别就在于是否有“癖”。如果一个人找到自己喜欢的爱好，认真专注地把它做好，终其一生，定成大师。你的爱好里，藏着你的前途命运。 陆羽有茶癖，爱茶成痴，与朋友相约喝茶，即使冰雪千里，虎狼当道，也挡不住他去赴朋友的茶会。如此雅趣，顿觉天地间都荡漾着淡淡的茶香。为寻找好茶树，陆羽独自行走在荒山野岭之中，踏破芒鞋也乐在其中；为寻找煮茶的好水，陆羽遍访名山大川；为煮出一壶好茶，陆羽花了五年时间设计出二十四种茶器。更倾其一生，撰写《茶经》，将茶带入千万寻常百姓家。陆羽癖茶，一生乐呵呵地为茶忙活，终成一代“茶圣”。 每个人心中都有一块地，种别的都不长，唯有种自己真心喜欢的，才会枝繁叶茂、硕果累累。一生最幸福的事，莫过于找到真心喜欢的爱好，发自内心的热爱和孜孜不倦的钻研，慢慢地你会发现，人生因此而变得熠熠生辉。

【[玫瑰]人无癖不可与交[玫瑰]】人无癖，不与可交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。这是现代著名作家舒庆春（老舍）先生甚为推崇的张岱的名言，金昶泰觉得这也是老舍先生一生为人处世真实的写照。 老舍曾和一群七八岁的小孩看变戏法，戏法变完了，大家都惊呼不可思议，但有一两个聪明的小孩说：“这都是假的！”这让老舍心里堵上一大块，恨不得立刻走开。本该对世界充满好奇的童真年纪，却显得见多不怪老气横秋的样子，对周遭的一切不再热爱，难怪老舍觉得索然无味，抬脚就走。 一个人若是没有爱好，对什么都提不起兴趣，对世界不再好奇，对生活不再热爱，活得如一潭死水，这样的人不值得交往，因为他对外物尚且如此无情，更不可能对人深情。 爱好，藏着你的前途命运。袁宏道说：“世人但有殊癖，终生不易，便是名士”，俗人之所以平庸寡淡，名士之所以高妙风雅，很大的区别就在于是否有“癖”。如果一个人找到自己喜欢的爱好，认真专注地把它做好，终其一生，定成大师。你的爱好里，藏着你的前途命运。 陆羽有茶癖，爱茶成痴，与朋友相约喝茶，即使冰雪千里，虎狼当道，也挡不住他去赴朋友的茶会。如此雅趣，顿觉天地间都荡漾着淡淡的茶香。为寻找好茶树，陆羽独自行走在荒山野岭之中，踏破芒鞋也乐在其中；为寻找煮茶的好水，陆羽遍访名山大川；为煮出一壶好茶，陆羽花了五年时间设计出二十四种茶器。更倾其一生，撰写《茶经》，将茶带入千万寻常百姓家。陆羽癖茶，一生乐呵呵地为茶忙活，终成一代“茶圣”。 每个人心中都有一块地，种别的都不长，唯有种自己真心喜欢的，才会枝繁叶茂、硕果累累。一生最幸福的事，莫过于找到真心喜欢的爱好，发自内心的热爱和孜孜不倦的钻研，慢慢地你会发现，人生因此而变得熠熠生辉。

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