周野

2019/7/6 12:41:37

【一日一印*醉不忘归】醉，常指饮酒过量，神志不清。如醉汉，醉鬼，醉意，醉拳，醉生梦死，“醉翁之意不在酒”、酒不醉人人自醉，人常因喝酒而自我陶醉，明施耐庵《水浒传》第四回：“酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉” 。醉不忘归说明一个人有坚强的自制力，醉中保持清醒的思维。

【一日一印*醉不忘归】醉，常指饮酒过量，神志不清。如醉汉，醉鬼，醉意，醉拳，醉生梦死，“醉翁之意不在酒”、酒不醉人人自醉，人常因喝酒而自我陶醉，明施耐庵《水浒传》第四回：“酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉” 。醉不忘归说明一个人有坚强的自制力，醉中保持清醒的思维。

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周野

2019/7/5 8:05:55

【一日一印*爱礼存羊】由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。语出《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖爱礼存羊，以有待也。

【一日一印*爱礼存羊】由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。语出《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖爱礼存羊，以有待也。

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周野

2019/7/4 18:47:14

【一日一印*守静以笃】出自老子的《道德经》第十六章。 原文为：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。” 意为使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。这是老子告诉世人求道的方法，何为道，道是客观世界运行规律，是自然的（自然：自己本身就这样）的内在趋动因素。“守静笃”，守住静的状态保持笃定。寂然不动曰“静”，是一种认识世界的方法或者说态度，从现代科学角度看，守住自己对世界本源规律求索的初心，保持笃定，不受外界负面因素干扰，最终才能真正的求得”道“。

【一日一印*守静以笃】出自老子的《道德经》第十六章。 原文为：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。” 意为使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。这是老子告诉世人求道的方法，何为道，道是客观世界运行规律，是自然的（自然：自己本身就这样）的内在趋动因素。“守静笃”，守住静的状态保持笃定。寂然不动曰“静”，是一种认识世界的方法或者说态度，从现代科学角度看，守住自己对世界本源规律求索的初心，保持笃定，不受外界负面因素干扰，最终才能真正的求得”道“。

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周野

2019/7/4 0:20:26

在生活中，我们时时处处都离不开朋友。值得深交的人，是我们一生的财富，一两个足矣。靠不住的朋友，哪怕你付出真心也得不到回报，所以，什么样的人该交，什么样的人不能交，心里要清楚明白。 朋友的模样，就是自己的模样。良友是我们选择的亲人，形影相伴，耳濡目染。跟着蜜蜂能找到花蜜，跟着苍蝇只能找到臭水。选择交往对象，就是选择自己的命运。社会很复杂，人心很复杂，大家要擦亮眼睛，看清一个人也确实不是一件容易的事。

在生活中，我们时时处处都离不开朋友。值得深交的人，是我们一生的财富，一两个足矣。靠不住的朋友，哪怕你付出真心也得不到回报，所以，什么样的人该交，什么样的人不能交，心里要清楚明白。 朋友的模样，就是自己的模样。良友是我们选择的亲人，形影相伴，耳濡目染。跟着蜜蜂能找到花蜜，跟着苍蝇只能找到臭水。选择交往对象，就是选择自己的命运。社会很复杂，人心很复杂，大家要擦亮眼睛，看清一个人也确实不是一件容易的事。

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周野

2019/7/3 10:49:13

【一日一印*鹿衣牧世】“呦呦鹿鸣，食野之苹。”鹿是一种非常祥和的动物，是古人崇拜的图腾之一。鹿以神秘的行踪、优美的体态和温顺的性格赢得了人们的青睐。鹿在我国传统文化中占有一席之地，拥有丰富的文化意蕴。鹿是隐逸的象征。在道教中鹿是仙人或隐者的坐骑，故鹿又被称为仙兽。道家说鹿寿千岁，《抱朴子》云：“鹿寿千岁，满五百岁则失其色白。”李白钟情于道家，《梦游天姥吟留别》中有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的句子。鹿幽居山林，逐食良草，恬淡清净，安于自然，与古代的幽人隐士精神相契，古人遂常以麋鹿比喻隐逸之情。在服饰上，古代隐士常常戴鹿巾、鹿皮冠，穿鹿皮做的衣服。后以“鹿衣牧世”比喻某人虽隐居于世，但其高洁的德行仍能影响天下。

【一日一印*鹿衣牧世】“呦呦鹿鸣，食野之苹。”鹿是一种非常祥和的动物，是古人崇拜的图腾之一。鹿以神秘的行踪、优美的体态和温顺的性格赢得了人们的青睐。鹿在我国传统文化中占有一席之地，拥有丰富的文化意蕴。鹿是隐逸的象征。在道教中鹿是仙人或隐者的坐骑，故鹿又被称为仙兽。道家说鹿寿千岁，《抱朴子》云：“鹿寿千岁，满五百岁则失其色白。”李白钟情于道家，《梦游天姥吟留别》中有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的句子。鹿幽居山林，逐食良草，恬淡清净，安于自然，与古代的幽人隐士精神相契，古人遂常以麋鹿比喻隐逸之情。在服饰上，古代隐士常常戴鹿巾、鹿皮冠，穿鹿皮做的衣服。后以“鹿衣牧世”比喻某人虽隐居于世，但其高洁的德行仍能影响天下。

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周野

2019/7/2 13:52:08

【一日一印*冰清玉洁】像冰那样清澈，像玉那样洁白。比喻人的操行清白。汉司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”三国魏曹植《光禄大夫荀侯诔》：“如冰之清，如玉之洁，法而不威，和而不亵。”晋皇甫谧《高士传·挚峻》：“ 迁 既亲贵，乃以书劝峻，进曰：……伏维伯陵 ，材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行荷累其名。”元无名氏《举案齐眉》第四折：“夫人，今日纔表的你有冰清玉洁之心也。”《儿女英雄传》第二五回：“原想等终了母亲的天年，雪了父亲的大恨，我把这口气也交还太空，便算完了我这生的事业。那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明。

【一日一印*冰清玉洁】像冰那样清澈，像玉那样洁白。比喻人的操行清白。汉司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”三国魏曹植《光禄大夫荀侯诔》：“如冰之清，如玉之洁，法而不威，和而不亵。”晋皇甫谧《高士传·挚峻》：“ 迁 既亲贵，乃以书劝峻，进曰：……伏维伯陵 ，材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行荷累其名。”元无名氏《举案齐眉》第四折：“夫人，今日纔表的你有冰清玉洁之心也。”《儿女英雄传》第二五回：“原想等终了母亲的天年，雪了父亲的大恨，我把这口气也交还太空，便算完了我这生的事业。那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明。

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