周野

2019/6/1 14:16:09

【一日一印*德不孤，必有邻】春秋时期孔子《论语*里仁》意为有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说，同声相应，同气相求。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们也说：“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。

【一日一印*德不孤，必有邻】春秋时期孔子《论语*里仁》意为有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说，同声相应，同气相求。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们也说：“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。

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周野

2019/5/31 16:11:39

【一日一印*复归之婴儿】老子说：“复归于婴儿”，不是要做无知的娃娃，而是强调一种赤子之心，在单纯中见崇高，在稚拙中见天真。《道德经》第二十八章云：常得不离，复归于婴儿。不知道孔子为什么要这么唉声叹气，老子的龙思想不难懂呀，这两章的主题就十分简单明确：修德的最高境界，就如刚刚出生的婴儿一样，追求本真，淡然无欲，纯净无瑕。

【一日一印*复归之婴儿】老子说：“复归于婴儿”，不是要做无知的娃娃，而是强调一种赤子之心，在单纯中见崇高，在稚拙中见天真。《道德经》第二十八章云：常得不离，复归于婴儿。不知道孔子为什么要这么唉声叹气，老子的龙思想不难懂呀，这两章的主题就十分简单明确：修德的最高境界，就如刚刚出生的婴儿一样，追求本真，淡然无欲，纯净无瑕。

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周野

2019/5/30 14:42:17

【一日一印*穷达尽为身外事】失意和发达都是身外之物，身外之事。“穷达尽为身外事，浩然元气乐樵渔。”诗句出处：《题桃源处士山居留寄》；是唐朝诗人刘沧的作品。穷，指在金钱或者物质上很贫瘠。达的本意是在大路上行走，有通达、畅通之意。还由畅通的意思引申出了通显、显贵等意。

【一日一印*穷达尽为身外事】失意和发达都是身外之物，身外之事。“穷达尽为身外事，浩然元气乐樵渔。”诗句出处：《题桃源处士山居留寄》；是唐朝诗人刘沧的作品。穷，指在金钱或者物质上很贫瘠。达的本意是在大路上行走，有通达、畅通之意。还由畅通的意思引申出了通显、显贵等意。

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周野

2019/5/29 13:25:26

【一日一印*威凤祥麟】比喻非常难得的人才。麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。语出 《宋书·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威风。”《宋史·乐志一》：“九年，岚州献祥麟。”

【一日一印*威凤祥麟】比喻非常难得的人才。麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。语出 《宋书·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威风。”《宋史·乐志一》：“九年，岚州献祥麟。”

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周野

2019/5/28 14:41:50

【一日一印*贤者虚怀】贤明有才的人胸襟宽大得像山谷一样宽广。形容非常谦虚，能容纳很多意见。贤者意为贤明的人。高尚的人。这种思想往往固定成为帝王形象。而日本又有另一种。体现的是在特定的领域内得到极高的成就人。称之为贤者。而贤者有词，起源与阿拉伯至印度一带。这里称之为上帝的神使或拥有异能的人。

【一日一印*贤者虚怀】贤明有才的人胸襟宽大得像山谷一样宽广。形容非常谦虚，能容纳很多意见。贤者意为贤明的人。高尚的人。这种思想往往固定成为帝王形象。而日本又有另一种。体现的是在特定的领域内得到极高的成就人。称之为贤者。而贤者有词，起源与阿拉伯至印度一带。这里称之为上帝的神使或拥有异能的人。

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周野

2019/5/27 15:50:47

【一日一印*龙蛇飞动】龙蛇飞动，仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。语出宋苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”道士卷起袍口，磨得墨浓，蘸得笔饱，在照壁上龙蛇飞动，挥下碗口大小的二十八字。 清陈忱《水浒后传》第三十七回。 唐朝张丞相字写得不好，却偏偏喜欢写草书，他不是按正规的草书去写，而是自创，把字写得龙蛇飞动，让人辨认不出，这苦了帮他抄稿的侄儿。一次他侄儿帮他抄诗作时，字认不出就去问他，他自己也认不出来，却责怪侄儿怎么不早问他。

【一日一印*龙蛇飞动】龙蛇飞动，仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。语出宋苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”道士卷起袍口，磨得墨浓，蘸得笔饱，在照壁上龙蛇飞动，挥下碗口大小的二十八字。 清陈忱《水浒后传》第三十七回。 唐朝张丞相字写得不好，却偏偏喜欢写草书，他不是按正规的草书去写，而是自创，把字写得龙蛇飞动，让人辨认不出，这苦了帮他抄稿的侄儿。一次他侄儿帮他抄诗作时，字认不出就去问他，他自己也认不出来，却责怪侄儿怎么不早问他。

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