周野

2020/3/8 13:55:34

【一日一印*月下独酌】独酌：一个人饮酒。酌，饮酒。取意唐代诗人李白的组诗作品《月下独酌》。诗词表现诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

【一日一印*月下独酌】独酌：一个人饮酒。酌，饮酒。取意唐代诗人李白的组诗作品《月下独酌》。诗词表现诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

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周野

2020/3/7 18:08:36

【一日一印*独抒性灵】中国古代文论术语。意为重视作者创作个性的文学主张,是明公安派文学创作的核心思想。袁宏道在《叙小修诗》中赞扬其弟袁中道诗云:“大都独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔。”后成为一种文学主张,意在纠正明前后七子拟古的流弊,倡导性灵,表达“能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲”的真情,打破含蓄蕴藉的传统。性灵：即性情，指诗人的性格特点。独抒性灵：指诗歌作品应以抒发诗人性情为主，使作品富于个性，呈现本色。

【一日一印*独抒性灵】中国古代文论术语。意为重视作者创作个性的文学主张,是明公安派文学创作的核心思想。袁宏道在《叙小修诗》中赞扬其弟袁中道诗云:“大都独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔。”后成为一种文学主张,意在纠正明前后七子拟古的流弊,倡导性灵,表达“能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲”的真情,打破含蓄蕴藉的传统。性灵：即性情，指诗人的性格特点。独抒性灵：指诗歌作品应以抒发诗人性情为主，使作品富于个性，呈现本色。

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周野

2020/3/6 19:49:29

【一日一印*暗香】暗香，指犹幽香，通常指梅花。暗香多用于词牌名，姜夔自度曲，又名“红情”“绿意”“红香”“晚香”。以姜夔《暗香·旧时月色》为正体，双调九十七字，前段九句五仄韵，后段十句七仄韵。另有双调九十七字，前段九句五仄韵，后段十句七仄韵变体。代表作品有吴文英《暗香·县花谁葺》等。

【一日一印*暗香】暗香，指犹幽香，通常指梅花。暗香多用于词牌名，姜夔自度曲，又名“红情”“绿意”“红香”“晚香”。以姜夔《暗香·旧时月色》为正体，双调九十七字，前段九句五仄韵，后段十句七仄韵。另有双调九十七字，前段九句五仄韵，后段十句七仄韵变体。代表作品有吴文英《暗香·县花谁葺》等。

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周野

2020/3/5 16:36:58

【一日一印*福根善果】佛说：善因结善果，慈悲大无边。这句话，讲的就是凡事有因必有果，一个懂得真善的人，必然会获得好的果报。俗话说：上善若水。一个人，懂得善良的好处，必然会用自己善的言行，来定性自己内心的安宁。一个懂得真善的人，他们的内心，一定会祥和，安宁的。他们会用善的内涵，来滋养自己内心的所思所想，所以，一个懂得善的人，他们会以“善”养心，从而结下宽容，慈悲的心果，也拥有了宽厚仁慈长寿的福报。

【一日一印*福根善果】佛说：善因结善果，慈悲大无边。这句话，讲的就是凡事有因必有果，一个懂得真善的人，必然会获得好的果报。俗话说：上善若水。一个人，懂得善良的好处，必然会用自己善的言行，来定性自己内心的安宁。一个懂得真善的人，他们的内心，一定会祥和，安宁的。他们会用善的内涵，来滋养自己内心的所思所想，所以，一个懂得善的人，他们会以“善”养心，从而结下宽容，慈悲的心果，也拥有了宽厚仁慈长寿的福报。

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周野

2020/3/4 10:42:57

【一日一印*翰墨凝香】凝，凝聚，定格，沉淀之意。翰墨：翰：原指长而坚硬的羽毛，后来戒指毛笔文章和书信等等。墨：指笔墨、书籍和墨宝。翰墨义同“笔墨”，原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指文章、书法和中国画。翰墨凝香的意思是，形容读书很多，房间里有淡淡的墨宝的香味。形容某个人或者某件作品非常有书香味，有知识和文化底蕴。

【一日一印*翰墨凝香】凝，凝聚，定格，沉淀之意。翰墨：翰：原指长而坚硬的羽毛，后来戒指毛笔文章和书信等等。墨：指笔墨、书籍和墨宝。翰墨义同“笔墨”，原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指文章、书法和中国画。翰墨凝香的意思是，形容读书很多，房间里有淡淡的墨宝的香味。形容某个人或者某件作品非常有书香味，有知识和文化底蕴。

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周野

2020/3/3 22:21:22

【一日一印*择善而从】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。语出《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。

【一日一印*择善而从】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。语出《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。

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