周野

2020/11/18 13:34:00

【一日一印*永福】永久幸福。《汉书·礼乐志》：“慈惠所爱，美若休德。杳杳冥冥，克绰永福。” 太平天囯 石达开 《训谕县良民各安生业勿受妖惑惊惶迁徙事》：“将四海残妖诛尽，自享永福於无穷也。”

【一日一印*永福】永久幸福。《汉书·礼乐志》：“慈惠所爱，美若休德。杳杳冥冥，克绰永福。” 太平天囯 石达开 《训谕县良民各安生业勿受妖惑惊惶迁徙事》：“将四海残妖诛尽，自享永福於无穷也。”

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周野

2020/11/17 13:15:07

【一日一印*复归于无极】复归于无极：恢复到不可穷极的真理。语出春秋时期老子《道德经*第二十八章》：知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 作为一种超验心，在老子的思想系统中，道即是自然道即是无待，而且道既是无也是有。既是无，也是有，可能是道这个概念最耐人寻味的地方。 道家对道这一超验心的崇尚，为传统武术训练确立了一个极具诱惑的终极目标，并使习武者对自身潜在的超常能量充满信心。道家之“复归于无极”的基本思路，完全可以被作为传统武术之超级心理训练的根本原则；作为其“复归于无极”的彰显超验心的专业方式，道家炼养的技术与理念，分别被某些拳种吸收改造成了内功功法与技战术训练的指导理论。

【一日一印*复归于无极】复归于无极：恢复到不可穷极的真理。语出春秋时期老子《道德经*第二十八章》：知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 作为一种超验心，在老子的思想系统中，道即是自然道即是无待，而且道既是无也是有。既是无，也是有，可能是道这个概念最耐人寻味的地方。 道家对道这一超验心的崇尚，为传统武术训练确立了一个极具诱惑的终极目标，并使习武者对自身潜在的超常能量充满信心。道家之“复归于无极”的基本思路，完全可以被作为传统武术之超级心理训练的根本原则；作为其“复归于无极”的彰显超验心的专业方式，道家炼养的技术与理念，分别被某些拳种吸收改造成了内功功法与技战术训练的指导理论。

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周野

2020/11/16 21:17:04

【一日一印*沉默是金】人越长大，越喜欢沉默。因为有些人无话可说，有些话无人可说。 人们都说沉默是金，是一种城府和世故。是一种看淡后的成熟。其实，很多时候，只有自己知道，沉默，是另一种心酸的成熟。 当笑容越来越少的时候，心事才会越来越多，当百般的滋味自己能咽的时候，那些千种的痛苦自己也会默默扛起。越成熟越沉默，越沉默越释然，越释然越看淡。 身处人世，我们会越来越明白，这个世界，有些路一定要自己走过，有些苦痛只有自己能懂得。 不管再累再难，我们终要走向成熟，而成熟之路，就是学会沉默，坦然接受自己不喜欢的，和不喜欢自己的。 我们也终究要去学会不动声色，学会拒绝，同样也要学会沉默中成长。

【一日一印*沉默是金】人越长大，越喜欢沉默。因为有些人无话可说，有些话无人可说。 人们都说沉默是金，是一种城府和世故。是一种看淡后的成熟。其实，很多时候，只有自己知道，沉默，是另一种心酸的成熟。 当笑容越来越少的时候，心事才会越来越多，当百般的滋味自己能咽的时候，那些千种的痛苦自己也会默默扛起。越成熟越沉默，越沉默越释然，越释然越看淡。 身处人世，我们会越来越明白，这个世界，有些路一定要自己走过，有些苦痛只有自己能懂得。 不管再累再难，我们终要走向成熟，而成熟之路，就是学会沉默，坦然接受自己不喜欢的，和不喜欢自己的。 我们也终究要去学会不动声色，学会拒绝，同样也要学会沉默中成长。

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周野

2020/11/15 18:03:36

【一日一印*忠犬】忠犬，忠诚守信的犬类。多数定义为救主或是被主人抛弃、遗落后，依然守望或自主寻回的狗狗。对于主人及其家人有极高的守护欲，不会因外界诱惑而心猿意马、抛弃原有家庭。忠诚，简而言之就是捍卫。为了正义的事业无条件地付出自己的一切。全方位精准打击敌对势力，不遗余力地匡扶正义正气。竭尽全力，肝脑涂地，使命必达。 《忠经》：忠者、中也，至公无私。忠也者、一其心之谓矣。为历代儒客推崇。

【一日一印*忠犬】忠犬，忠诚守信的犬类。多数定义为救主或是被主人抛弃、遗落后，依然守望或自主寻回的狗狗。对于主人及其家人有极高的守护欲，不会因外界诱惑而心猿意马、抛弃原有家庭。忠诚，简而言之就是捍卫。为了正义的事业无条件地付出自己的一切。全方位精准打击敌对势力，不遗余力地匡扶正义正气。竭尽全力，肝脑涂地，使命必达。 《忠经》：忠者、中也，至公无私。忠也者、一其心之谓矣。为历代儒客推崇。

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周野

2020/11/14 13:16:27

【一日一印*无忧】意思是形容烦恼尽除、得到解脱、没有忧愁的境界。一种平坦的心态。没有忧患；不用担心。常用成语无忧无虑。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子谓魏献子曰：‘……从王命以纾诸侯， 晋国无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事秦 。事秦则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”唐白居易《池上即事》诗：“身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”

【一日一印*无忧】意思是形容烦恼尽除、得到解脱、没有忧愁的境界。一种平坦的心态。没有忧患；不用担心。常用成语无忧无虑。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子谓魏献子曰：‘……从王命以纾诸侯， 晋国无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事秦 。事秦则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”唐白居易《池上即事》诗：“身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”

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周野

2020/11/13 13:00:37

【一日一印*有竹猫不俗】竹子是大熊猫生命中不可或缺的一部分。大熊猫依赖于竹子过着与世无争，无忧无虑的生活，因此而得名“竹林隐士”。 竹子是一种草本植物，原产地在中国，主要分布在四川，湖南等地。全世界范围内种类多达一千二百种。竹子一年四季常青，自古便有“梅兰竹菊四君子”、“梅松竹岁寒三友”等美称，而它被文人墨客所喜爱同时，也是国宝大熊猫的最爱。大熊猫喜欢吃的竹子大约有20多种，而生长在海拔2000米以上的巴山木竹，是圈养条件下的大熊猫最喜爱的竹子种类。 苏东坡曾说过:宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。而大熊猫的生活中，一日也不可无竹。在距今三百万年的时候，大熊猫和竹子就结下了不解之缘。其实大熊猫的祖先很久以前是吃肉的，科学家在分析距今三百万年的大熊猫化石后发现，那时的大熊猫已经是杂食动物，有了吃竹子的迹象。而今，竹子已经占据了大熊猫食物的90%以上。大熊猫为了适应过吃竹子的生活，自身的身体也发生了细微的变化：进化后的伪拇指能帮助它们灵活抓握竹子；因为长时间大量地咀嚼竹子使其有粗大的磨牙并有发达的咀嚼肌——正是这才使得它们的头型圆圆的看起来很可爱；出现在大熊猫消化道肠壁的纤维虫能帮助大熊猫消化竹子这样的粗纤维食物。细心观察你还会发现，挑剔的大熊猫每次握着竹子总是嗅了又嗅，看来它们鼻子的灵敏度也不一般。

【一日一印*有竹猫不俗】竹子是大熊猫生命中不可或缺的一部分。大熊猫依赖于竹子过着与世无争，无忧无虑的生活，因此而得名“竹林隐士”。 竹子是一种草本植物，原产地在中国，主要分布在四川，湖南等地。全世界范围内种类多达一千二百种。竹子一年四季常青，自古便有“梅兰竹菊四君子”、“梅松竹岁寒三友”等美称，而它被文人墨客所喜爱同时，也是国宝大熊猫的最爱。大熊猫喜欢吃的竹子大约有20多种，而生长在海拔2000米以上的巴山木竹，是圈养条件下的大熊猫最喜爱的竹子种类。 苏东坡曾说过:宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。而大熊猫的生活中，一日也不可无竹。在距今三百万年的时候，大熊猫和竹子就结下了不解之缘。其实大熊猫的祖先很久以前是吃肉的，科学家在分析距今三百万年的大熊猫化石后发现，那时的大熊猫已经是杂食动物，有了吃竹子的迹象。而今，竹子已经占据了大熊猫食物的90%以上。大熊猫为了适应过吃竹子的生活，自身的身体也发生了细微的变化：进化后的伪拇指能帮助它们灵活抓握竹子；因为长时间大量地咀嚼竹子使其有粗大的磨牙并有发达的咀嚼肌——正是这才使得它们的头型圆圆的看起来很可爱；出现在大熊猫消化道肠壁的纤维虫能帮助大熊猫消化竹子这样的粗纤维食物。细心观察你还会发现，挑剔的大熊猫每次握着竹子总是嗅了又嗅，看来它们鼻子的灵敏度也不一般。

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