周野

2021/1/23 14:58:44

【一日一印*牛年大运】农历2020年即将结束，2021年牛年正在向我们招手。对于2021年辛丑牛年，大家都希望能夠牛气冲天，趁着牛年的大好形势，牛转乾坤走好运，发大财，一年的运势就像鲤鱼跃龙门，有更大的发展空间和更广阔的舞台。

【一日一印*牛年大运】农历2020年即将结束，2021年牛年正在向我们招手。对于2021年辛丑牛年，大家都希望能夠牛气冲天，趁着牛年的大好形势，牛转乾坤走好运，发大财，一年的运势就像鲤鱼跃龙门，有更大的发展空间和更广阔的舞台。

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周野

2021/1/22 12:40:43

【一日一印*敏于事，慎于言】“敏于事，慎于言”语出自《论语·学而》子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” “敏于事而慎于言”讲的是对待人与事的态度问题，强调在实际行动中的准则。对于君子而言，有“事”就要积极应对，有问题就要解决问题，而且是快速的。这其实也是一种做人求学的态度，一种责任心所在。

【一日一印*敏于事，慎于言】“敏于事，慎于言”语出自《论语·学而》子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” “敏于事而慎于言”讲的是对待人与事的态度问题，强调在实际行动中的准则。对于君子而言，有“事”就要积极应对，有问题就要解决问题，而且是快速的。这其实也是一种做人求学的态度，一种责任心所在。

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周野

2021/1/21 14:09:26

【一日一印*家和万事兴】意为家庭和睦就能兴旺。家和万事兴语出处《二十年目睹之怪现状》第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。’” 《论语》也讲“礼之用，和为贵”。人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。国家能和，再强的敌人也不敢轻易地欺侮，为什么呢？上下团结的力量太大了。六和敬，小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到，没有不兴旺的。所以，释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律-----“六和敬”。这是人人都必须遵守的。

【一日一印*家和万事兴】意为家庭和睦就能兴旺。家和万事兴语出处《二十年目睹之怪现状》第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。’” 《论语》也讲“礼之用，和为贵”。人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。国家能和，再强的敌人也不敢轻易地欺侮，为什么呢？上下团结的力量太大了。六和敬，小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到，没有不兴旺的。所以，释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律-----“六和敬”。这是人人都必须遵守的。

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周野

2021/1/20 12:19:45

【一日一印*福缘善庆】指洪福、福气、福运。句出《千字文》，意思是福运福气是因为多行善而得到的回报。全句说的是福的来由，福与善的因果报应关系。唐代医药家孙思邈在《福寿论》中说：“福者，造善之积也”、“福兮可以善取”。说明了福是从善那里修来的。行善积德，可以使自己增长福分。还会改善个人情绪，减轻身心压力，有益健康，多有福报。缘：因为、因缘。庆：赏赐，这里解释为回报。《韩非子》载：「全寿富贵之谓福。」《千字文》中有「福缘善庆」一语，表示善良与吉利能引来福。用蝙蝠组成图案，寓意有福、福运和幸福。

【一日一印*福缘善庆】指洪福、福气、福运。句出《千字文》，意思是福运福气是因为多行善而得到的回报。全句说的是福的来由，福与善的因果报应关系。唐代医药家孙思邈在《福寿论》中说：“福者，造善之积也”、“福兮可以善取”。说明了福是从善那里修来的。行善积德，可以使自己增长福分。还会改善个人情绪，减轻身心压力，有益健康，多有福报。缘：因为、因缘。庆：赏赐，这里解释为回报。《韩非子》载：「全寿富贵之谓福。」《千字文》中有「福缘善庆」一语，表示善良与吉利能引来福。用蝙蝠组成图案，寓意有福、福运和幸福。

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周野

2021/1/19 13:47:18

【一日一印*初生牛犊】犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻勇敢大胆、敢做敢为的青年人。 语出战国中期·庄子《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。”“俗云：‘初生之犊不惧虎’。父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。”（《三国演义》第七十四回“庞令明抬榇决死战，关云长放水淹七军”）“初生牛犊不怕虎”就是由“初生牛犊不惧虎”演变而来。

【一日一印*初生牛犊】犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻勇敢大胆、敢做敢为的青年人。 语出战国中期·庄子《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。”“俗云：‘初生之犊不惧虎’。父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。”（《三国演义》第七十四回“庞令明抬榇决死战，关云长放水淹七军”）“初生牛犊不怕虎”就是由“初生牛犊不惧虎”演变而来。

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周野

2021/1/18 14:39:47

【一日一印*止于至善】止于至善意思是处于最完美的境界。出自《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”止于至善，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。 善与恶都是客观存在的，有大善，有小善，也有大恶，有小恶。所谓至善乃是善的极致，实则它更接近于恶，追求“至善”，可能就是满足自己的私欲。所以能力小者追求小善，能力大则追求大善，但不是至善。如果真的有至善，懂得停止和克制，也许就是真的至善。 宋代朱熹在《大学章句》中解释说：“止者，必至于是而不牵之意；至善，则事理当然之极也。言明明德、亲民，皆当至于至善之地而不迁。”其意为：修身育人，都必须达到完美的境界而毫不动摇。

【一日一印*止于至善】止于至善意思是处于最完美的境界。出自《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”止于至善，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。 善与恶都是客观存在的，有大善，有小善，也有大恶，有小恶。所谓至善乃是善的极致，实则它更接近于恶，追求“至善”，可能就是满足自己的私欲。所以能力小者追求小善，能力大则追求大善，但不是至善。如果真的有至善，懂得停止和克制，也许就是真的至善。 宋代朱熹在《大学章句》中解释说：“止者，必至于是而不牵之意；至善，则事理当然之极也。言明明德、亲民，皆当至于至善之地而不迁。”其意为：修身育人，都必须达到完美的境界而毫不动摇。

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