周野

2021/1/11 14:28:47

【一日一印*心静众事不躁】恩师林健篆意。“志正则众邪不生，心静则众事不躁。”词语出自《三国志·魏书·王基传》，用于教育人要静心。志向正直，就能遏制各种坏念头；心里平静，处理各种事情就不会急躁。

【一日一印*心静众事不躁】恩师林健篆意。“志正则众邪不生，心静则众事不躁。”词语出自《三国志·魏书·王基传》，用于教育人要静心。志向正直，就能遏制各种坏念头；心里平静，处理各种事情就不会急躁。

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周野

2021/1/10 16:49:59

【一日一印*心香一瓣】心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。语出唐韩偓《仙山》诗：“一柱一香洞府开，偃松皱涩半莓苔。”宋王十朋《行可生日》诗：“祝公寿共诗书久，一瓣心香已敬焚。”瓣香，形似瓜瓣，上圆下方，内外条状排列。心的形状略似瓣香，故有“一瓣辛香”之说。禅寺中开堂说法，往往先敬香给开山祖师等，如《古尊宿语录·慈明禅师》：“此日一会，不是小缘。将一瓣香为我无得禅师。且道：诸人还识无得禅师么？”佛家认为，内心的清净、慈悲和虔诚，是“真供养”，比形式上的敬香要重要得多，故称“辛香”。后极言心中虔诚致敬为“一瓣辛香”。

【一日一印*心香一瓣】心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。语出唐韩偓《仙山》诗：“一柱一香洞府开，偃松皱涩半莓苔。”宋王十朋《行可生日》诗：“祝公寿共诗书久，一瓣心香已敬焚。”瓣香，形似瓜瓣，上圆下方，内外条状排列。心的形状略似瓣香，故有“一瓣辛香”之说。禅寺中开堂说法，往往先敬香给开山祖师等，如《古尊宿语录·慈明禅师》：“此日一会，不是小缘。将一瓣香为我无得禅师。且道：诸人还识无得禅师么？”佛家认为，内心的清净、慈悲和虔诚，是“真供养”，比形式上的敬香要重要得多，故称“辛香”。后极言心中虔诚致敬为“一瓣辛香”。

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周野

2021/1/8 22:18:14

【一日一印*观我以通德】刘熙载说：“学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。”这段文字是刘熙载论述书法的天人合一之境的一段，在古代哲学中，天人合一是最高的境界，在艺术领域中，刘熙载提出 “观物”、“观我”的要求就是要求书者通乎天人之际。“观物”在于发现自然美的形式因素，“观我”在于了解自己意趣，对于自身的观照和内省，体察并通达自然之情和神明之德，“观物”明事理，“观我”讲德行。用“观物”丰富“我”，升华“我”，从而丰富书“意”，达到较高的境界。

【一日一印*观我以通德】刘熙载说：“学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。”这段文字是刘熙载论述书法的天人合一之境的一段，在古代哲学中，天人合一是最高的境界，在艺术领域中，刘熙载提出 “观物”、“观我”的要求就是要求书者通乎天人之际。“观物”在于发现自然美的形式因素，“观我”在于了解自己意趣，对于自身的观照和内省，体察并通达自然之情和神明之德，“观物”明事理，“观我”讲德行。用“观物”丰富“我”，升华“我”，从而丰富书“意”，达到较高的境界。

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周野

2021/1/7 11:58:07

【一日一印*麒麟献瑞】麒麟是中国古代传说中近乎完美无缺的神兽，它性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故而成为中国神话史上唯一被冠以“仁”字的神兽。所以麒麟亦被视为儒家的象征，因为儒家思想的核心就是“仁学”，儒学视“仁”为最高道德准则，认为人之所以为人，是因为具有“仁爱之心”。孔子生活的时代礼崩乐坏，社会动荡不安。传说麒麟见于郊野，为人所贱，孔子喟叹麒麟“出非其时”，所写《春秋》于此绝笔，故《春秋》又别称“麟史”、“麟经”。可见麒麟与中国文化的渊源之深厚。 据说麒麟每次出现都是非常特别的时期，不是有大圣人出现，就是有对人类产生重大意义的事情发生。据我国最早的史书《尚书》记载：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。”有人认为这里的“龙马”就是麒麟，当时伏羲在孟津的黄河古渡口降服了龙马，从而才有了河图八卦及文字符号的由来，奏响华夏文明的开端。

【一日一印*麒麟献瑞】麒麟是中国古代传说中近乎完美无缺的神兽，它性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故而成为中国神话史上唯一被冠以“仁”字的神兽。所以麒麟亦被视为儒家的象征，因为儒家思想的核心就是“仁学”，儒学视“仁”为最高道德准则，认为人之所以为人，是因为具有“仁爱之心”。孔子生活的时代礼崩乐坏，社会动荡不安。传说麒麟见于郊野，为人所贱，孔子喟叹麒麟“出非其时”，所写《春秋》于此绝笔，故《春秋》又别称“麟史”、“麟经”。可见麒麟与中国文化的渊源之深厚。 据说麒麟每次出现都是非常特别的时期，不是有大圣人出现，就是有对人类产生重大意义的事情发生。据我国最早的史书《尚书》记载：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。”有人认为这里的“龙马”就是麒麟，当时伏羲在孟津的黄河古渡口降服了龙马，从而才有了河图八卦及文字符号的由来，奏响华夏文明的开端。

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周野

2021/1/6 14:43:11

【一日一印*溪鸟山花共我闲】语出《定林所居》，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家王安石晚年所题的一首诗作。该诗描写了诗人居所的清幽环境以及诗人的闲适生活，抒发了诗人对宁静闲适生活的怡然自得。 《定林所居》：“屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。 临溪放杖依山坐，溪鸟山花共我闲。 ”房屋被溪水环绕着，竹林环绕着青山，溪水和高山又直插白云间。靠着溪水放下竹杖，靠着山坐着．溪水、鸟儿、献花和我一起悠闲。 写出了溪、山蜿蜒曲折、高耸的特点。 定林寺在钟山下紫霞湖旁，王安石晚年曾卜居于寺旁。这首诗，消尽烟火气，就像小溪一样澄澈，像白云一样悠闲，像山鸟一样适意，像山花一样自在。 此处的“闲”表示相伴、欣赏、惬意和放松。代表了一种心境。

【一日一印*溪鸟山花共我闲】语出《定林所居》，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家王安石晚年所题的一首诗作。该诗描写了诗人居所的清幽环境以及诗人的闲适生活，抒发了诗人对宁静闲适生活的怡然自得。 《定林所居》：“屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。 临溪放杖依山坐，溪鸟山花共我闲。 ”房屋被溪水环绕着，竹林环绕着青山，溪水和高山又直插白云间。靠着溪水放下竹杖，靠着山坐着．溪水、鸟儿、献花和我一起悠闲。 写出了溪、山蜿蜒曲折、高耸的特点。 定林寺在钟山下紫霞湖旁，王安石晚年曾卜居于寺旁。这首诗，消尽烟火气，就像小溪一样澄澈，像白云一样悠闲，像山鸟一样适意，像山花一样自在。 此处的“闲”表示相伴、欣赏、惬意和放松。代表了一种心境。

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周野

2021/1/5 15:26:36

【一日一印*憨态可掬】形容憨态十分明显，好像可以用手捧住一样，多形容动物或人形态天真可爱、单纯的样子。也作憨状可掬。出自《聊斋志异·种梨》。性情温顺、憨态可掬、逗人喜爱的大熊猫不仅是中国的国宝，而且还被世界野生动物保护协会选为会标。那笨拙的身躯，滑稽的样子，真是惹人喜爱。 熊猫有几分像熊，还有几分像猫，怪不得大家都叫它熊猫。胖胖的身体，肥肥的四肢，最有趣的是它那特大号的“墨镜”，萌态十足惹人喜欢。

【一日一印*憨态可掬】形容憨态十分明显，好像可以用手捧住一样，多形容动物或人形态天真可爱、单纯的样子。也作憨状可掬。出自《聊斋志异·种梨》。性情温顺、憨态可掬、逗人喜爱的大熊猫不仅是中国的国宝，而且还被世界野生动物保护协会选为会标。那笨拙的身躯，滑稽的样子，真是惹人喜爱。 熊猫有几分像熊，还有几分像猫，怪不得大家都叫它熊猫。胖胖的身体，肥肥的四肢，最有趣的是它那特大号的“墨镜”，萌态十足惹人喜欢。

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