
周野
2018/4/4 22:13:46
【一日一印*一念花开】一念花开,一念花落。天下之物皆是如同花开花落一般,从始至终,过程不同,但结果相同。一念花开,你念它,它便开花结果,不念,便枯萎衰败。这是一种顿悟和超脱。放下割舍,是体现胸怀的一种境界。人活着有太多的牵绊和限制,有时候悲欣只在一念间,既如此,人为什么不能使自己更开心一点呢。
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周野
2018/4/3 23:34:04
【一日一印*不如相忘于江湖】不如两个人当做不认识,在江湖见面也当陌生人。解释为同在困难的处境里,用微薄的力量。相濡以沫,不如相忘于江湖。典故出自《庄子·内篇·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”喻相互扶持、苟延残喘,不如相忘于自然。及《庄子·外篇·天运》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。”(宣云:“喻小惠相及,不如相忘于浑沌,各得之为乐,又乌取乎仁义之区区者哉!”)。见[清]王先谦《庄子集解》。
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周野
2018/4/2 23:20:47
【一日一印*冰壶秋月】冰壶:盛水的玉壶,比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。语出宋·苏轼《赠潘谷》诗:“布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。”
【一日一印*冰壶秋月】冰壶:盛水的玉壶,比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。语出宋·苏轼《赠潘谷》诗:“布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。”
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周野
2018/4/1 23:34:08
【一日一印*坐忘】坐忘是庄老哲学用语。《庄子·大宗师》云;“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”“坐忘”,静坐的姿态,“忘”的状态,是一种用身心求正道的实有的生命状态,不是一种自我陶醉或麻醉。然而不是他忘完了,而是已经融入到血液里,成为自己的一部分。忘记并不见得是坏事,记得也不见得就好。适合自己的才是最好的。坐忘者,因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行,“心不动故。”“形都泯故。”以实现心灵之清净;以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、完美境界。很明显,庄子更喜欢后者,有人说这是艺术境界,也有说这是宗教境界。
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周野
2018/3/31 23:20:47
【一日一印*飘然思不群】“飘然思不群”一句出自杜甫《春日忆李白》:白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日暮云。何时一尊酒,重与细论文。自问不是静者,心灵触动,心性通透,心绪萦回,多半是在思来想去之时,跃然躁动,一点都静不得。于是只有“飘然思不群”,思绪随着袅袅香烟飘向虚无缥缈的境界,天马行空,独来独往,舍弃满脑子的功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静。
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周野
2018/3/30 21:57:02
【一日一印*惟有饮者留其名】“古来圣贤旨寂寞,唯有饮者留其名”。其实这句出自李白《将进酒》的诗句的意思,是很直白的,字面上就是作者认为:自古至今凡是能称得上是圣贤的人都是寂寞的,而只有爱酒的人才能留下名字。 其实它这句意思要细说,也并非就是说圣贤就一定不留名,只是圣贤者必定有非同一般人的诸如才能与思想的,不易为一般俗人所理解,所以说他们是寂寞的,这里有作者自比圣贤之意,意谓他自己也因才高有如圣贤不能为人所知所理解。所以,他借酒浇愁,希望酒可以解自己的这番无人能理解的寂寞。
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