周野

2018/2/27 0:19:24

【一日一印*天行健】天行健，君子以自强不息，语出周文王姬昌《周易》。意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”。清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。 可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。《易传》象曰：“天行健，君子以自强不息。”

【一日一印*天行健】天行健，君子以自强不息，语出周文王姬昌《周易》。意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”。清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。 可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。《易传》象曰：“天行健，君子以自强不息。”

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周野

2018/2/25 17:42:23

【一日一印*诸行无常】诸行无常是指一切法皆是生灭无常相，缘起则聚，缘灭则散，幻化无常，无真实性。就是说生活是不断变化的，一切都是无常，不要执着在无常的幻法上，被名利心、得失心搞得神魂颠倒。

【一日一印*诸行无常】诸行无常是指一切法皆是生灭无常相，缘起则聚，缘灭则散，幻化无常，无真实性。就是说生活是不断变化的，一切都是无常，不要执着在无常的幻法上，被名利心、得失心搞得神魂颠倒。

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周野

2018/2/24 22:06:49

【一日一印*为花传神】传神，生动逼真地表现出对象的神情态度。为花传神，形容书画家创作的花卉作品生动逼真有神，词语多用以形容艺术手段。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 画人，或数年不点目精。人问其故， 顾曰：‘四体妍蚩，本无关於妙处，传神写照，正在阿堵中。’” 宋 黄升 《木兰花慢·题冯云月＜二连环＞词后》词：“惟有空梁落月，至今能为传神。”

【一日一印*为花传神】传神，生动逼真地表现出对象的神情态度。为花传神，形容书画家创作的花卉作品生动逼真有神，词语多用以形容艺术手段。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 画人，或数年不点目精。人问其故， 顾曰：‘四体妍蚩，本无关於妙处，传神写照，正在阿堵中。’” 宋 黄升 《木兰花慢·题冯云月＜二连环＞词后》词：“惟有空梁落月，至今能为传神。”

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周野

2018/2/23 22:00:33

【一日一印*莫向外求】佛教中有一句话叫“莫向外求”。幸福，如果是建立在外在的基础上，那就是不稳固的。如果我们觉得，要得到外在什么东西，才能获得幸福的话，目标本身就错了，自然不容易获得真正的安乐与宁静。 我们的幸福不能建立在外在的事物上，因为外在不是我们主观意愿可以决定的，是会变化的。然而，我们的内心是可以自己改变的，改变内心的一个判断方式，远比改变榴莲的味道、改变小孩的性格、找到再也不会生病不会死亡的方法，可靠得多。 莫向外求，努力改变自己的内心，让它越来越光明，越来越慈悲，越来越灵活，越来越包容，越来越有力量，让人产生一种能力，面对所有的外在，都能够快乐，都能够远离痛苦。这是可以做到的。

【一日一印*莫向外求】佛教中有一句话叫“莫向外求”。幸福，如果是建立在外在的基础上，那就是不稳固的。如果我们觉得，要得到外在什么东西，才能获得幸福的话，目标本身就错了，自然不容易获得真正的安乐与宁静。 我们的幸福不能建立在外在的事物上，因为外在不是我们主观意愿可以决定的，是会变化的。然而，我们的内心是可以自己改变的，改变内心的一个判断方式，远比改变榴莲的味道、改变小孩的性格、找到再也不会生病不会死亡的方法，可靠得多。 莫向外求，努力改变自己的内心，让它越来越光明，越来越慈悲，越来越灵活，越来越包容，越来越有力量，让人产生一种能力，面对所有的外在，都能够快乐，都能够远离痛苦。这是可以做到的。

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周野

2018/2/22 22:08:17

【一日一印*问道】问道意为请教道理、道术。《晏子春秋·问上十一》：“臣闻问道者更正，闻道者更容。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 先（寇先 ）好钓，居 睢水 旁， 宋景公 问道不告，杀之。” 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“皇帝邈然 姑射 ，正当乘云驭龙，问道 崆峒 。”犹问路。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝翰林﹞结束整齐，一直问道 徐 家来。” 3. 问，询问。道，语助词。 元 李行道 《灰阑记》第二折：“俺孩儿未经满月，蚤问道我十数遭，今日个浪包娄到公庭混赖着。”

【一日一印*问道】问道意为请教道理、道术。《晏子春秋·问上十一》：“臣闻问道者更正，闻道者更容。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 先（寇先 ）好钓，居 睢水 旁， 宋景公 问道不告，杀之。” 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“皇帝邈然 姑射 ，正当乘云驭龙，问道 崆峒 。”犹问路。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝翰林﹞结束整齐，一直问道 徐 家来。” 3. 问，询问。道，语助词。 元 李行道 《灰阑记》第二折：“俺孩儿未经满月，蚤问道我十数遭，今日个浪包娄到公庭混赖着。”

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周野

2018/2/21 22:58:44

【一日一印*益延寿】益的意思是好处，对什么有益。益还有增加、更加、渐渐地等意思。延寿，长寿、延年。 “益延寿”语出汉砖，出土于汉长安城建章宫遗址。砖面中心为双排“益延寿”的篆书文字，线条均匀协调，砖的中间用长寿纹饰相隔。这块双“益延寿”汉砖目前在国内只此一块。建章宫是汉武帝时所建，极尽奢华，是汉武帝祭天祈福的场所，以求延年益寿、羽化成仙，因此这块双“益延寿”砖是当时专门按照皇家喜好所造，做工精细。

【一日一印*益延寿】益的意思是好处，对什么有益。益还有增加、更加、渐渐地等意思。延寿，长寿、延年。 “益延寿”语出汉砖，出土于汉长安城建章宫遗址。砖面中心为双排“益延寿”的篆书文字，线条均匀协调，砖的中间用长寿纹饰相隔。这块双“益延寿”汉砖目前在国内只此一块。建章宫是汉武帝时所建，极尽奢华，是汉武帝祭天祈福的场所，以求延年益寿、羽化成仙，因此这块双“益延寿”砖是当时专门按照皇家喜好所造，做工精细。

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