周野

2018/3/4 22:10:22

【一日一印*怀德】怀德出自《论语·里仁》，解释为怀念恩德。君子怀德，小人怀土。君子为了道德仁义可以志在四方，而不把自己仅仅局限在故土之上，修养不够的人却只顾留恋乡土而不知推行道义；君子敬畏国家的法律政令，避免因为违背道德仁义而身遭刑戮，造成对父母的不孝，对亲人的伤害，修养不够的人却只考虑是否有利可图。 明冯梦龙《东周列国志》第八十回：“勾践曰：‘孤虽入于北国，为吴穷虏，诸大夫怀德抱术，各显所长，以保社稷，孤何忧焉！’”

【一日一印*怀德】怀德出自《论语·里仁》，解释为怀念恩德。君子怀德，小人怀土。君子为了道德仁义可以志在四方，而不把自己仅仅局限在故土之上，修养不够的人却只顾留恋乡土而不知推行道义；君子敬畏国家的法律政令，避免因为违背道德仁义而身遭刑戮，造成对父母的不孝，对亲人的伤害，修养不够的人却只考虑是否有利可图。 明冯梦龙《东周列国志》第八十回：“勾践曰：‘孤虽入于北国，为吴穷虏，诸大夫怀德抱术，各显所长，以保社稷，孤何忧焉！’”

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周野

2018/3/3 23:07:52

【一日一印*雅趣】雅趣指风雅的意趣，晋 道恒 《释驳论》：“名位财色，世情之所重，而沙门视之如秕穅，可谓忍人所不能去，斯乃标尚之雅趣，弘道之胜事。” 元 张宇 《赠皇甫德章》诗：“雅趣钱神外，高情酒圣中。”《红楼梦》第七六回：“芳情只自遣，雅趣向谁言！” 郭沫若 《卓文君》第三景：“哼，我没有你那样雅趣茏葱的诗兴！” 雅趣又指情趣高雅，老舍 《骆驼祥子》七：“书房里是那么干净雅趣，立着他这么个满脸血的大汉，非常的不像样。”

【一日一印*雅趣】雅趣指风雅的意趣，晋 道恒 《释驳论》：“名位财色，世情之所重，而沙门视之如秕穅，可谓忍人所不能去，斯乃标尚之雅趣，弘道之胜事。” 元 张宇 《赠皇甫德章》诗：“雅趣钱神外，高情酒圣中。”《红楼梦》第七六回：“芳情只自遣，雅趣向谁言！” 郭沫若 《卓文君》第三景：“哼，我没有你那样雅趣茏葱的诗兴！” 雅趣又指情趣高雅，老舍 《骆驼祥子》七：“书房里是那么干净雅趣，立着他这么个满脸血的大汉，非常的不像样。”

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周野

2018/3/2 21:59:44

【一日一印*墨缘】墨就是书法，缘就是缘分。墨缘字面意思就是书法的缘分，你也可以理解成因为书法而结缘。中华民族有着宽广的书画艺术领域，先人们在继承发扬传统艺术文化的基础上不断探索、创新，汲取中国传统书画精髓，为中国书画的发展倾注心血，与墨结缘甚深，用笔墨书写记录，因墨而生缘，用笔墨记录下来我国当代书画艺术发展的历程和现状，传承千载。

【一日一印*墨缘】墨就是书法，缘就是缘分。墨缘字面意思就是书法的缘分，你也可以理解成因为书法而结缘。中华民族有着宽广的书画艺术领域，先人们在继承发扬传统艺术文化的基础上不断探索、创新，汲取中国传统书画精髓，为中国书画的发展倾注心血，与墨结缘甚深，用笔墨书写记录，因墨而生缘，用笔墨记录下来我国当代书画艺术发展的历程和现状，传承千载。

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周野

2018/3/1 21:42:47

【一日一印*吉祥如意】吉祥如意，吉：吉利。祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。吉祥如意也是中国传统吉祥纹样，旧时图案常作一孩童手持如意，在大象背上戏玩；或象背驮一宝瓶，瓶中插戟或如意等。 元无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。”北齐·张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。”

【一日一印*吉祥如意】吉祥如意，吉：吉利。祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。吉祥如意也是中国传统吉祥纹样，旧时图案常作一孩童手持如意，在大象背上戏玩；或象背驮一宝瓶，瓶中插戟或如意等。 元无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。”北齐·张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。”

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周野

2018/2/28 22:44:34

【一日一印*大欢喜】大：非常。人人都高兴满意，大家都很欢喜，都很满意。大欢喜，大家都欢欢喜喜，人人都高兴满意。原为佛经结束时的套语。语出《金刚经·应化非真分》：“佛说是经已，长老 须菩提 及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间天人、阿脩罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。” 陈登科《赤龙与丹凤》第一部五：“真是一个愿打，一个愿挨，皆大欢喜。”

【一日一印*大欢喜】大：非常。人人都高兴满意，大家都很欢喜，都很满意。大欢喜，大家都欢欢喜喜，人人都高兴满意。原为佛经结束时的套语。语出《金刚经·应化非真分》：“佛说是经已，长老 须菩提 及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间天人、阿脩罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。” 陈登科《赤龙与丹凤》第一部五：“真是一个愿打，一个愿挨，皆大欢喜。”

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周野

2018/2/27 21:52:54

【一日一印*大朴】谓原始质朴的大道。三国 魏 嵇康 《难自然好学论》：“昔鸿荒之世，大朴未亏，君无文於上，民无竞於下；物全理顺，莫不自得。”唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》：自得本无作，天成谅非功。希声閟大朴，聋俗何由聪。唐 陆龟蒙 《读<阴符经>寄鹿门子》诗：“祗为读此书，大朴难久存。”宋叶适 《<谢景思集>序》：“拨弃组绣，考击金石，洗削纤巧，完补大朴。”宋苏轼 《次韵秦太虚见戏耳聋》：“大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败。”

【一日一印*大朴】谓原始质朴的大道。三国 魏 嵇康 《难自然好学论》：“昔鸿荒之世，大朴未亏，君无文於上，民无竞於下；物全理顺，莫不自得。”唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》：自得本无作，天成谅非功。希声閟大朴，聋俗何由聪。唐 陆龟蒙 《读<阴符经>寄鹿门子》诗：“祗为读此书，大朴难久存。”宋叶适 《<谢景思集>序》：“拨弃组绣，考击金石，洗削纤巧，完补大朴。”宋苏轼 《次韵秦太虚见戏耳聋》：“大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败。”

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