周野

2019/4/27 12:27:21

【一日一印*博爱】博爱， 广泛地关爱所有人。《说苑·君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”三国 魏 曹植 《当欲游南山行》：“长者能博爱，天下寄其身。” 宋 欧阳修 《乞出表》之二：“臣闻愚诚虽微而苟至，可以动天；大仁博爱而无私，未尝违物。” 《孝经·三才章》：“先王见教之可以化民也。是故先之以博爱，而民莫遗其亲。” 孙中山 《军人精神教育》：“博爱云者，为公爱而非私爱，即如‘天下有饥者，由己饥之；天下有溺者，由己溺之’之意。”

【一日一印*博爱】博爱， 广泛地关爱所有人。《说苑·君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”三国 魏 曹植 《当欲游南山行》：“长者能博爱，天下寄其身。” 宋 欧阳修 《乞出表》之二：“臣闻愚诚虽微而苟至，可以动天；大仁博爱而无私，未尝违物。” 《孝经·三才章》：“先王见教之可以化民也。是故先之以博爱，而民莫遗其亲。” 孙中山 《军人精神教育》：“博爱云者，为公爱而非私爱，即如‘天下有饥者，由己饥之；天下有溺者，由己溺之’之意。”

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周野

2019/4/27 12:27:19

【一日一印*博爱】博爱， 广泛地关爱所有人。《说苑·君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”三国 魏 曹植 《当欲游南山行》：“长者能博爱，天下寄其身。” 宋 欧阳修 《乞出表》之二：“臣闻愚诚虽微而苟至，可以动天；大仁博爱而无私，未尝违物。” 《孝经·三才章》：“先王见教之可以化民也。是故先之以博爱，而民莫遗其亲。” 孙中山 《军人精神教育》：“博爱云者，为公爱而非私爱，即如‘天下有饥者，由己饥之；天下有溺者，由己溺之’之意。”

【一日一印*博爱】博爱， 广泛地关爱所有人。《说苑·君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”三国 魏 曹植 《当欲游南山行》：“长者能博爱，天下寄其身。” 宋 欧阳修 《乞出表》之二：“臣闻愚诚虽微而苟至，可以动天；大仁博爱而无私，未尝违物。” 《孝经·三才章》：“先王见教之可以化民也。是故先之以博爱，而民莫遗其亲。” 孙中山 《军人精神教育》：“博爱云者，为公爱而非私爱，即如‘天下有饥者，由己饥之；天下有溺者，由己溺之’之意。”

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周野

2019/4/26 13:03:16

【一日一印*牛气冲天】牛气冲天比喻事业兴旺发达,红红火火、蒸蒸日上。牛比喻固执、倔强，也比喻威风、神气，也是指一个人的气焰嚣张或自信到顶点或者很厉害的意思。唐崔融《咏宝剑》：“匣气冲牛斗，山形转辘轳。”宋岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯牛斗，誓将真节报君仇。”

【一日一印*牛气冲天】牛气冲天比喻事业兴旺发达,红红火火、蒸蒸日上。牛比喻固执、倔强，也比喻威风、神气，也是指一个人的气焰嚣张或自信到顶点或者很厉害的意思。唐崔融《咏宝剑》：“匣气冲牛斗，山形转辘轳。”宋岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯牛斗，誓将真节报君仇。”

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周野

2019/4/25 21:45:57

【一日一印*唯茶可清心】所谓清心，乃是放下心情之意。万丈红尘，千里迷障，人心纷扰。清茶一杯，心静如水，此谓茶可清心。心清可茶，茶可清心；若要清心，惟有香茗。在这喧嚣的尘世间，人们最难做到的恐怕就是这“清心”二字。难怪古今圣贤、文人骚客，皆对茶赞之不绝，爱之难舍。尤其陆羽，更是对茶情有独钟，居然在1200多年前便著就了世界第一部茶叶专著——《茶经》，而被世人尊奉为“茶圣”。开门七件事：柴米油盐酱醋茶，古往今来，芸芸众生，每家每户，概莫如是。有客造访，坐定后第一件事便是上茶。

【一日一印*唯茶可清心】所谓清心，乃是放下心情之意。万丈红尘，千里迷障，人心纷扰。清茶一杯，心静如水，此谓茶可清心。心清可茶，茶可清心；若要清心，惟有香茗。在这喧嚣的尘世间，人们最难做到的恐怕就是这“清心”二字。难怪古今圣贤、文人骚客，皆对茶赞之不绝，爱之难舍。尤其陆羽，更是对茶情有独钟，居然在1200多年前便著就了世界第一部茶叶专著——《茶经》，而被世人尊奉为“茶圣”。开门七件事：柴米油盐酱醋茶，古往今来，芸芸众生，每家每户，概莫如是。有客造访，坐定后第一件事便是上茶。

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周野

2019/4/24 10:03:44

【一日一印*出奇制胜】出奇制胜是一种兵法，原意是指在以正兵与敌人交战的时候，永远要埋伏一支多出来的兵力，就是奇兵。奇兵能出其不意，在战斗中突然打乱敌人的部署，是速胜的关键。因此，恰当的解释应该是在关键时候，出奇兵取得速胜。奇：奇兵；奇计；制胜：夺取胜利。原指作战时运用奇兵，取得速胜。泛指用新奇的、出人意料的办法获胜。《孙子兵法》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”

【一日一印*出奇制胜】出奇制胜是一种兵法，原意是指在以正兵与敌人交战的时候，永远要埋伏一支多出来的兵力，就是奇兵。奇兵能出其不意，在战斗中突然打乱敌人的部署，是速胜的关键。因此，恰当的解释应该是在关键时候，出奇兵取得速胜。奇：奇兵；奇计；制胜：夺取胜利。原指作战时运用奇兵，取得速胜。泛指用新奇的、出人意料的办法获胜。《孙子兵法》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”

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周野

2019/4/23 10:03:08

【一日一印*般若波罗蜜多心经】《般若波罗蜜多心经》是大乘佛法教义之总纲，其内容简洁概要，简称《心经》。全经只有260字，属六百部般若之一卷。 《般若波罗蜜多心经》全文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

【一日一印*般若波罗蜜多心经】《般若波罗蜜多心经》是大乘佛法教义之总纲，其内容简洁概要，简称《心经》。全经只有260字，属六百部般若之一卷。 《般若波罗蜜多心经》全文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

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