周野

2022/1/5 14:47:27

【一日一印*一以贯之】取之林健恩师篆意。一以贯之意思指做人做事，按照一个道理，从一而终不会改变 贯：一直，习惯。词语《论语·里仁》：子曰："参乎！吾道一以贯之"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。”

【一日一印*一以贯之】取之林健恩师篆意。一以贯之意思指做人做事，按照一个道理，从一而终不会改变 贯：一直，习惯。词语《论语·里仁》：子曰："参乎！吾道一以贯之"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。”

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周野

2022/1/4 14:37:35

【一日一印*年年欲惜春·春去不容惜】每一年都想要珍惜春天，可是春天来了没有珍惜，春天去了才醒悟，却又不能够珍惜了。 诗词出自宋代苏轼的《寒食雨二首》：自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。⋯⋯ 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

【一日一印*年年欲惜春·春去不容惜】每一年都想要珍惜春天，可是春天来了没有珍惜，春天去了才醒悟，却又不能够珍惜了。 诗词出自宋代苏轼的《寒食雨二首》：自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。⋯⋯ 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

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周野

2022/1/3 22:40:23

【一日一印*诚则明】自诚明谓之性，自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 语出《礼记·中庸》。天生万物，其性想通。所谓诚则明、明则诚，就是人通过自我真诚可以自然的懂得道理，而由明白道理就可以自然的做到真诚。今生不将此身度，更待何时度此生？至诚之道，正是做人的本分事。 简单的一个“诚”字，其实并不容易做到。你说一句话，做一件事，扪心自问，都能做到真实无虚，问心无愧吗？比如在面对上级或有求于人的场合，济源凑巧，需要你说几句虚伪的话、做一些自欺欺人的事，你是说不说、做不做呢？人活在世上，难免会说一些言不由衷的话，做一些违心的事。 做人至诚，是最省力气的作法。只要你是发自内心的对人对物，没有杂质，不是表面功夫，外界是可以感受到的，从而反馈给你的就是正向的回报。

【一日一印*诚则明】自诚明谓之性，自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 语出《礼记·中庸》。天生万物，其性想通。所谓诚则明、明则诚，就是人通过自我真诚可以自然的懂得道理，而由明白道理就可以自然的做到真诚。今生不将此身度，更待何时度此生？至诚之道，正是做人的本分事。 简单的一个“诚”字，其实并不容易做到。你说一句话，做一件事，扪心自问，都能做到真实无虚，问心无愧吗？比如在面对上级或有求于人的场合，济源凑巧，需要你说几句虚伪的话、做一些自欺欺人的事，你是说不说、做不做呢？人活在世上，难免会说一些言不由衷的话，做一些违心的事。 做人至诚，是最省力气的作法。只要你是发自内心的对人对物，没有杂质，不是表面功夫，外界是可以感受到的，从而反馈给你的就是正向的回报。

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周野

2022/1/2 23:48:48

【一日一印*花开见佛】我向来是个信仰不高的人，不礼佛，不诵经。只以出尘的姿态，过入尘的生活。但我喜欢佛门清静地，喜欢禅意花开的文字，喜欢晴蓝的天际飘来一朵云的柔软；喜欢独坐磐石上，听渔舟唱晚，看平沙落雁。我想我是老了，至少，心是这样。波澜不惊，悲喜无形。 佛经里有句“花开见佛性”之说。这里所说的花是指莲花。北宋哲学家，理学鼻祖周敦颐一篇脍炙人口的名作《爱莲说》里，用旷世名句来赞美莲花，歌颂表达的是他自己洁身自好的高尚品德。 一个人生活在浊世之中，如果他的内心拥有了像莲花那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的心境，就足以证明他的心中出现了佛性。 做人如荷如莲，不随波逐流，不为世俗贪婪的心所动，不受社会腐败风气的大染缸污染，在滚滚红尘中，保持一颗纯净的心。

【一日一印*花开见佛】我向来是个信仰不高的人，不礼佛，不诵经。只以出尘的姿态，过入尘的生活。但我喜欢佛门清静地，喜欢禅意花开的文字，喜欢晴蓝的天际飘来一朵云的柔软；喜欢独坐磐石上，听渔舟唱晚，看平沙落雁。我想我是老了，至少，心是这样。波澜不惊，悲喜无形。 佛经里有句“花开见佛性”之说。这里所说的花是指莲花。北宋哲学家，理学鼻祖周敦颐一篇脍炙人口的名作《爱莲说》里，用旷世名句来赞美莲花，歌颂表达的是他自己洁身自好的高尚品德。 一个人生活在浊世之中，如果他的内心拥有了像莲花那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的心境，就足以证明他的心中出现了佛性。 做人如荷如莲，不随波逐流，不为世俗贪婪的心所动，不受社会腐败风气的大染缸污染，在滚滚红尘中，保持一颗纯净的心。

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周野

2022/1/1 22:07:21

【一日一印*无为而无不为】出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。说的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事，但也必须去做“作为自然与社会一部分的你”遵循自然逻辑该做的事（无不为）。 “道”的作用就是无为，它的效果是无不为。道顺应自然，是自然而然的，一直这样，好像什么没有做，无所作为，叫无为。无为就是不违反自然，“为”和违背的“违”相通。万物都要因为这个无所作为的道而生生不息，千变万化，所以无所不为。道生长宇宙万物，但没有主宰的用意。 就如同老子说，无为而无不为，这句话只是为了展示给大家一种现象，就是无为会导致无不为。但是，如果很多人带着有色眼镜去解读，当“无不为”成了我们的目标时，那么我们当然应该无为，但这种“应该无为”，则很明显是一种“刻意的无为”。

【一日一印*无为而无不为】出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。说的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事，但也必须去做“作为自然与社会一部分的你”遵循自然逻辑该做的事（无不为）。 “道”的作用就是无为，它的效果是无不为。道顺应自然，是自然而然的，一直这样，好像什么没有做，无所作为，叫无为。无为就是不违反自然，“为”和违背的“违”相通。万物都要因为这个无所作为的道而生生不息，千变万化，所以无所不为。道生长宇宙万物，但没有主宰的用意。 就如同老子说，无为而无不为，这句话只是为了展示给大家一种现象，就是无为会导致无不为。但是，如果很多人带着有色眼镜去解读，当“无不为”成了我们的目标时，那么我们当然应该无为，但这种“应该无为”，则很明显是一种“刻意的无为”。

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周野

2021/12/31 13:54:46

【一日一印*纳福迎福】纳福迎祥：纳福、享福、受福。是旧时见面或通信常用的问好语。“纳福迎祥”，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。纳福迎祥常常用于对联的横批，起到画龙点睛的作用，意思是福瑞吉祥都到家门口了。 ​​​《红楼梦》第六回：“刘姥姥只得蹭上来问『太爷们纳福』”。

【一日一印*纳福迎福】纳福迎祥：纳福、享福、受福。是旧时见面或通信常用的问好语。“纳福迎祥”，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。纳福迎祥常常用于对联的横批，起到画龙点睛的作用，意思是福瑞吉祥都到家门口了。 ​​​《红楼梦》第六回：“刘姥姥只得蹭上来问『太爷们纳福』”。

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