周野

2019/9/14 0:14:03

中秋过去了，接着几缕秋风，几缕秋雨，冬天就很快来临了。唐代诗人李商隐有一诗句：“留得残荷听雨声。”立秋之夜，与荷相守，闻着它的幽香，静听蝉鸣蛙叫，不知不觉中，便与荷窃窃私语起来。此时此景，秋声宁静，淡雅如故。秋天是诗情的，盈盈秋水，总让人想起蓦然回首的眼眸，让心弦共振，产生了袅袅余音。秋声是美好的，但需要用心倾听。 秋天的声音，就在这昼与夜的交替中鸣响。几声叽啾，花开的细语、一片蛙鸣，还有一阵蛐蛐声，丰富多彩的秋声，渲染了这个季节。秋天到，秋声起，一枝一叶、一花一草一鸟鸣。 秋声不掺杂任何情绪，如同秋池里的涟漪，缓缓流淌。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”王勃的秋声，奏出了人与自然和谐共处的美好意境。 于落花深处，静听秋声。潇潇洒洒，蓬蓬勃勃。无关他人，无关俗事。

中秋过去了，接着几缕秋风，几缕秋雨，冬天就很快来临了。唐代诗人李商隐有一诗句：“留得残荷听雨声。”立秋之夜，与荷相守，闻着它的幽香，静听蝉鸣蛙叫，不知不觉中，便与荷窃窃私语起来。此时此景，秋声宁静，淡雅如故。秋天是诗情的，盈盈秋水，总让人想起蓦然回首的眼眸，让心弦共振，产生了袅袅余音。秋声是美好的，但需要用心倾听。 秋天的声音，就在这昼与夜的交替中鸣响。几声叽啾，花开的细语、一片蛙鸣，还有一阵蛐蛐声，丰富多彩的秋声，渲染了这个季节。秋天到，秋声起，一枝一叶、一花一草一鸟鸣。 秋声不掺杂任何情绪，如同秋池里的涟漪，缓缓流淌。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”王勃的秋声，奏出了人与自然和谐共处的美好意境。 于落花深处，静听秋声。潇潇洒洒，蓬蓬勃勃。无关他人，无关俗事。

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周野

2019/9/14 0:13:11

中秋过去了，接着几缕秋风，几缕秋雨，冬天就很快来临了。唐代诗人李商隐有一诗句：“留得残荷听雨声。”立秋之夜，与荷相守，闻着它的幽香，静听蝉鸣蛙叫，不知不觉中，便与荷窃窃私语起来。此时此景，秋声宁静，淡雅如故。秋天是诗情的，盈盈秋水，总让人想起蓦然回首的眼眸，让心弦共振，产生了袅袅余音。秋声是美好的，但需要用心倾听。 秋天的声音，就在这昼与夜的交替中鸣响。几声叽啾，花开的细语、一片蛙鸣，还有一阵蛐蛐声，丰富多彩的秋声，渲染了这个季节。秋天到，秋声起，一枝一叶、一花一草一鸟鸣。 秋声不掺杂任何情绪，如同秋池里的涟漪，缓缓流淌。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”王勃的秋声，奏出了人与自然和谐共处的美好意境。 于落花深处，静听秋声。潇潇洒洒，蓬蓬勃勃。无关他人，无关俗事。

中秋过去了，接着几缕秋风，几缕秋雨，冬天就很快来临了。唐代诗人李商隐有一诗句：“留得残荷听雨声。”立秋之夜，与荷相守，闻着它的幽香，静听蝉鸣蛙叫，不知不觉中，便与荷窃窃私语起来。此时此景，秋声宁静，淡雅如故。秋天是诗情的，盈盈秋水，总让人想起蓦然回首的眼眸，让心弦共振，产生了袅袅余音。秋声是美好的，但需要用心倾听。 秋天的声音，就在这昼与夜的交替中鸣响。几声叽啾，花开的细语、一片蛙鸣，还有一阵蛐蛐声，丰富多彩的秋声，渲染了这个季节。秋天到，秋声起，一枝一叶、一花一草一鸟鸣。 秋声不掺杂任何情绪，如同秋池里的涟漪，缓缓流淌。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”王勃的秋声，奏出了人与自然和谐共处的美好意境。 于落花深处，静听秋声。潇潇洒洒，蓬蓬勃勃。无关他人，无关俗事。

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周野

2019/9/13 15:50:44

中秋佳节，城市安静了下来，工作室也清静了许多，心也变得清净了。有时候静心是一种状态，一种美，一种能力，也是一种幸福。静下心，不仅能寻到自己，找到所需，更能铸就出人性的淡然优雅。只是，很多时候，我们懂得，却总是做不到⋯⋯ 心专才能绣得花，心静才能织得麻。心放松，聪明才智才不会被压制，才会得以释放，事情才会如愿，工作才能做好。学会静心，是在这个快节奏，又充斥着浮躁的社会，保持自我，提升自我的必须。静心才能能听到自己内心的声音，明白自己的真正所需，淡定找到自己的需要；才不至于面对纷繁复杂时，出现头脑混沌，脚步踉跄的境况。 学会静心，就会不为尘世所鼓惑，自如追求自身的简单和丰富。才能淡看花开花落，笑对云舒云卷。静心并非无念，更不是远离红尘。林徽因曾说“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”的确，心中若有桃花源，何处不是水云间？心若静，万物皆静，浮华消去，世事澄明⋯⋯

中秋佳节，城市安静了下来，工作室也清静了许多，心也变得清净了。有时候静心是一种状态，一种美，一种能力，也是一种幸福。静下心，不仅能寻到自己，找到所需，更能铸就出人性的淡然优雅。只是，很多时候，我们懂得，却总是做不到⋯⋯ 心专才能绣得花，心静才能织得麻。心放松，聪明才智才不会被压制，才会得以释放，事情才会如愿，工作才能做好。学会静心，是在这个快节奏，又充斥着浮躁的社会，保持自我，提升自我的必须。静心才能能听到自己内心的声音，明白自己的真正所需，淡定找到自己的需要；才不至于面对纷繁复杂时，出现头脑混沌，脚步踉跄的境况。 学会静心，就会不为尘世所鼓惑，自如追求自身的简单和丰富。才能淡看花开花落，笑对云舒云卷。静心并非无念，更不是远离红尘。林徽因曾说“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”的确，心中若有桃花源，何处不是水云间？心若静，万物皆静，浮华消去，世事澄明⋯⋯

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周野

2019/9/13 13:07:59

【一日一印*花好月圆人寿】多用于中秋祝福。花儿正盛开，月亮正圆满，人人都长寿，比喻生活美好圆满。中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人团聚。

【一日一印*花好月圆人寿】多用于中秋祝福。花儿正盛开，月亮正圆满，人人都长寿，比喻生活美好圆满。中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人团聚。

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周野

2019/9/12 8:28:12

【一日一印*但愿人长久，千里共婵娟】“但愿人长久，千里共婵娟。”的意思是：只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。语出自宋苏轼《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【一日一印*但愿人长久，千里共婵娟】“但愿人长久，千里共婵娟。”的意思是：只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。语出自宋苏轼《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

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周野

2019/9/11 14:13:54

【一日一印*通会之际人书俱老】唐代书法家孙过庭在《书谱》中有一段著名的论句:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝,既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会,通会之际,人书俱老。”孙过庭用极简洁的话语指出了书道研习的演化过程,即从开始的平正,走向险绝,最终又归于平正。“通会之际,人书俱老”,指出书法艺术需要艺术家用一辈子去钻研,乃至直到晚年书法艺术方能走向成熟的“老”境,即中国书法具有大器晚成的特征。这个“老”不单指年龄,更是一个中国文化、绘画、独特的美学概念,指攀登美学上的高峰,达到老辣、老到、老而弥坚的境界。此话虽讲的是书法,其实道出了中国书画、艺术、文化的至高境地。

【一日一印*通会之际人书俱老】唐代书法家孙过庭在《书谱》中有一段著名的论句:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝,既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会,通会之际,人书俱老。”孙过庭用极简洁的话语指出了书道研习的演化过程,即从开始的平正,走向险绝,最终又归于平正。“通会之际,人书俱老”,指出书法艺术需要艺术家用一辈子去钻研,乃至直到晚年书法艺术方能走向成熟的“老”境,即中国书法具有大器晚成的特征。这个“老”不单指年龄,更是一个中国文化、绘画、独特的美学概念,指攀登美学上的高峰,达到老辣、老到、老而弥坚的境界。此话虽讲的是书法,其实道出了中国书画、艺术、文化的至高境地。

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