周野

2020/3/2 19:21:23

【一日一印*智者乐，仁者寿】解释：聪明的人快乐，有仁心的人长寿。语出《诸子喻山水》先秦·诸子。子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》。徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”意思为：孔子说：“聪明的人爱好水，有仁心的人喜欢山；聪明的人好动，有仁心的人喜静；聪明的人就会快乐，有仁心的人就会长寿。”孔子站在河边说：“消逝的时光像这河水，从清晨到日落没有停止过 。”徐子问：“孔子屡次称赞水，说‘水啊！水啊！’，他能从水中得到什么呢？”

【一日一印*智者乐，仁者寿】解释：聪明的人快乐，有仁心的人长寿。语出《诸子喻山水》先秦·诸子。子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》。徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”意思为：孔子说：“聪明的人爱好水，有仁心的人喜欢山；聪明的人好动，有仁心的人喜静；聪明的人就会快乐，有仁心的人就会长寿。”孔子站在河边说：“消逝的时光像这河水，从清晨到日落没有停止过 。”徐子问：“孔子屡次称赞水，说‘水啊！水啊！’，他能从水中得到什么呢？”

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周野

2020/3/1 17:25:36

【一日一印*头顶三尺有神明】为什么说举头三尺有神明？古代人因为信仰神灵，如果遇到某方面不如意，就会到相应的祭庙中叩拜。这里举是指向上的意思，案是指摆放香火的供桌。原意是指神明在供桌上面三尺的地方看着你，如果你虔诚祈祷供奉的话，神明会显灵帮助你。后来出现了引申义，表示无论你在什么地方做任何事，你头上三尺地方的神明都会看得清清楚，所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事。是劝善规过的意思。所以后来又有了“举头三尺有神明”，“抬头三尺有神灵”等等类同的说法。”又有另外一种说法:「举头三尺有青天。人可欺,天不可欺」。 这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,要止恶行善。

【一日一印*头顶三尺有神明】为什么说举头三尺有神明？古代人因为信仰神灵，如果遇到某方面不如意，就会到相应的祭庙中叩拜。这里举是指向上的意思，案是指摆放香火的供桌。原意是指神明在供桌上面三尺的地方看着你，如果你虔诚祈祷供奉的话，神明会显灵帮助你。后来出现了引申义，表示无论你在什么地方做任何事，你头上三尺地方的神明都会看得清清楚，所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事。是劝善规过的意思。所以后来又有了“举头三尺有神明”，“抬头三尺有神灵”等等类同的说法。”又有另外一种说法:「举头三尺有青天。人可欺,天不可欺」。 这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,要止恶行善。

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周野

2020/2/29 13:33:49

【一日一印*酒逢知己千杯少】出自于南宋以来流行在民间的一种通俗读物《名贤集》，意指酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少。形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。《名贤集》（七言集）：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。 俞万春《荡寇志》第一百二十三回：“庞毅奋髯而起，慨然应诺。当下一番畅谈，正是酒逢知己千杯少。”

【一日一印*酒逢知己千杯少】出自于南宋以来流行在民间的一种通俗读物《名贤集》，意指酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少。形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。《名贤集》（七言集）：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。 俞万春《荡寇志》第一百二十三回：“庞毅奋髯而起，慨然应诺。当下一番畅谈，正是酒逢知己千杯少。”

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周野

2020/2/28 12:48:35

诸事：各种事。圆满：完美无缺；完善。所以诸事圆满就是指各种事都完善了。人生不如意事十之八九，可说与人无一二。 或者 人生不如意事十八九，唯有快乐在心头。诸事顺利圆满只是一种愿望。面对世界上的不如意的各种事情，实在是太多了，要想让自己感觉开心，能做的就是不要把所有的不高兴的事情都放在心里，有时候忘记一些，时常想想那一两件令人高兴地生活，这样积极的面对生活，才能让生活更加美好。

诸事：各种事。圆满：完美无缺；完善。所以诸事圆满就是指各种事都完善了。人生不如意事十之八九，可说与人无一二。 或者 人生不如意事十八九，唯有快乐在心头。诸事顺利圆满只是一种愿望。面对世界上的不如意的各种事情，实在是太多了，要想让自己感觉开心，能做的就是不要把所有的不高兴的事情都放在心里，有时候忘记一些，时常想想那一两件令人高兴地生活，这样积极的面对生活，才能让生活更加美好。

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周野

2020/2/27 12:55:00

【一日一印*金玉满堂】民俗合体字。堂：高大的厅堂。形容财富极多，也形容学识丰富。出自《老子》。唐 白居易《读》诗：“金玉满堂非己物，子孙委蜕是他人。”宋刘辰翁《临江仙 坐悟》：　金玉满堂不守，菁华岁月空迁。从今饱饭更安眠。丹经都不看，闲坐一千年。清钱泳《履园丛话·臆论·利己》：“总不想一死后，虽家资巨万，金玉满堂，尚是汝物耶？”明李贽《剪灯余话·凤尾草记》：纵金玉满堂，田连阡陌，不愿也。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉上》：“刘真长可谓金玉满堂”。

【一日一印*金玉满堂】民俗合体字。堂：高大的厅堂。形容财富极多，也形容学识丰富。出自《老子》。唐 白居易《读》诗：“金玉满堂非己物，子孙委蜕是他人。”宋刘辰翁《临江仙 坐悟》：　金玉满堂不守，菁华岁月空迁。从今饱饭更安眠。丹经都不看，闲坐一千年。清钱泳《履园丛话·臆论·利己》：“总不想一死后，虽家资巨万，金玉满堂，尚是汝物耶？”明李贽《剪灯余话·凤尾草记》：纵金玉满堂，田连阡陌，不愿也。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉上》：“刘真长可谓金玉满堂”。

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周野

2020/2/27 12:54:58

【一日一印*金玉满堂】民俗合体字。堂：高大的厅堂。形容财富极多，也形容学识丰富。出自《老子》。唐 白居易《读》诗：“金玉满堂非己物，子孙委蜕是他人。”宋刘辰翁《临江仙 坐悟》：　金玉满堂不守，菁华岁月空迁。从今饱饭更安眠。丹经都不看，闲坐一千年。清钱泳《履园丛话·臆论·利己》：“总不想一死后，虽家资巨万，金玉满堂，尚是汝物耶？”明李贽《剪灯余话·凤尾草记》：纵金玉满堂，田连阡陌，不愿也。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉上》：“刘真长可谓金玉满堂”。

【一日一印*金玉满堂】民俗合体字。堂：高大的厅堂。形容财富极多，也形容学识丰富。出自《老子》。唐 白居易《读》诗：“金玉满堂非己物，子孙委蜕是他人。”宋刘辰翁《临江仙 坐悟》：　金玉满堂不守，菁华岁月空迁。从今饱饭更安眠。丹经都不看，闲坐一千年。清钱泳《履园丛话·臆论·利己》：“总不想一死后，虽家资巨万，金玉满堂，尚是汝物耶？”明李贽《剪灯余话·凤尾草记》：纵金玉满堂，田连阡陌，不愿也。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉上》：“刘真长可谓金玉满堂”。

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