周野

2021/11/15 11:22:39

【鉴赏与收藏】之寿山石芙蓉石方章作品《携子上朝》尺寸：高8.5cm、宽3.6cm、厚3.6cm，净重216克。 《携子上朝》是宝玉石雕刻大师们经常创作的题材，这对于热爱收藏的玉友们来讲，即时在信息高度发达的今天，还有很多人对中国的宝玉石文化，是知其然而不知其所以然，今天就带您揭开这个不为人所熟知的创作背后，正视他们的深邃与高光。 《携子上朝》大致有三层意思：第一、取材自历史典故，刻画其美好寓意。唐朝郭子仪本为开国大将，又在平叛“安史之乱”中劳苦功高，官拜中书令直至汾阳王，而其子也战功赫赫被招聘为“驸马”。从此，父子两人同朝为官，被后人赞颂称道：只有郭子义将军方能携子上朝，似乎是儿子沾了老子的光。其事实上父子二人皆为朝廷命官，各司其职不得不同时上朝。这“携子上朝”的故事，不过是世人为寄托对“达官显贵，荫及子孙”的一种美好向往。 其二，貔貅本为龙之子，只进不出为守财。大家都知道，貔貅是龙之最小儿子，传说中专爱吃金银珠宝而且只吞不吐，被世人称为吞财聚宝的瑞兽！再加之中国人又称自己为龙的传人，再后来把它的功能扩大化了，貔貅就成为聚宝生财镇宅护家趋逢凶化吉的全能瑞兽。而中国又有这么多人都想请求上乘貔貅玉器以图吉祥如意，这也正是大多玉雕工匠大师们大量创作以满足人们需求的原因。 第三，自古显贵莫若玉，世代珍藏传家宝。黄金是钱财，钻石是价格，宝玉则是生命！所以，古往今来人们都以拥有一块稀有珍贵的美玉视作生命的护身符。再者宝玉石文化的演变进程极为悠久，玉石文明又是中国人文世代传承绵延数千万载的文化基因，人们爱玉崇玉藏玉更是深入骨髓，宝玉石几乎被视为子子孙孙世代珍藏相守的命根子——传家宝。总之，一句话“黄金有价玉无价”道出玉对中国人来说的真谛！ 懂芙蓉石的都知道“芙蓉石因将军洞而闻名，却以结晶性而精彩!”但在大多数人的观念里，以为结晶性芙蓉石自古有之，其实不然，结晶芙蓉石1998年发现矿脉，1999年大量开采，一直开采到2003年。其中以2000年左右出产的质量最佳，由于结晶性芙蓉都是粘岩芙蓉，所以它的形状一般较怪，透明度较其他芙蓉高，颜色极艳丽，其印章价值极高。2012年左右曾经有人以克论价结晶芙蓉石!芙蓉性质的好坏能通过颜色体现出来，因为颜色光鲜靓丽也需要好的载体保持，性质不好的芙蓉就保持不了芙蓉的颜色。好的芙蓉像一朵盛开的花，鲜艳夺目；差的芙蓉则像颓废的花，萎靡不振。性质好的芙蓉颜色不容易被氧化，也不容易被油养黄；差的芙蓉易被氧化养黄，不久就已是松松散散的样子。纯色的芙蓉是最难得的，其中犹以纯蜡烛红最为名贵，纯蛋黄次之，还有诸如纯将军白与纯结晶青黄也是稀罕的颜色。杂色的芙蓉不是说它的价值低于纯色的，有时能锯出巧色章的芙蓉价格还在纯色之上。杂色芙蓉能能锯章最好，不能锯章的，其做摆件的价值还优于纯色芙蓉。

【鉴赏与收藏】之寿山石芙蓉石方章作品《携子上朝》尺寸：高8.5cm、宽3.6cm、厚3.6cm，净重216克。 《携子上朝》是宝玉石雕刻大师们经常创作的题材，这对于热爱收藏的玉友们来讲，即时在信息高度发达的今天，还有很多人对中国的宝玉石文化，是知其然而不知其所以然，今天就带您揭开这个不为人所熟知的创作背后，正视他们的深邃与高光。 《携子上朝》大致有三层意思：第一、取材自历史典故，刻画其美好寓意。唐朝郭子仪本为开国大将，又在平叛“安史之乱”中劳苦功高，官拜中书令直至汾阳王，而其子也战功赫赫被招聘为“驸马”。从此，父子两人同朝为官，被后人赞颂称道：只有郭子义将军方能携子上朝，似乎是儿子沾了老子的光。其事实上父子二人皆为朝廷命官，各司其职不得不同时上朝。这“携子上朝”的故事，不过是世人为寄托对“达官显贵，荫及子孙”的一种美好向往。 其二，貔貅本为龙之子，只进不出为守财。大家都知道，貔貅是龙之最小儿子，传说中专爱吃金银珠宝而且只吞不吐，被世人称为吞财聚宝的瑞兽！再加之中国人又称自己为龙的传人，再后来把它的功能扩大化了，貔貅就成为聚宝生财镇宅护家趋逢凶化吉的全能瑞兽。而中国又有这么多人都想请求上乘貔貅玉器以图吉祥如意，这也正是大多玉雕工匠大师们大量创作以满足人们需求的原因。 第三，自古显贵莫若玉，世代珍藏传家宝。黄金是钱财，钻石是价格，宝玉则是生命！所以，古往今来人们都以拥有一块稀有珍贵的美玉视作生命的护身符。再者宝玉石文化的演变进程极为悠久，玉石文明又是中国人文世代传承绵延数千万载的文化基因，人们爱玉崇玉藏玉更是深入骨髓，宝玉石几乎被视为子子孙孙世代珍藏相守的命根子——传家宝。总之，一句话“黄金有价玉无价”道出玉对中国人来说的真谛！ 懂芙蓉石的都知道“芙蓉石因将军洞而闻名，却以结晶性而精彩!”但在大多数人的观念里，以为结晶性芙蓉石自古有之，其实不然，结晶芙蓉石1998年发现矿脉，1999年大量开采，一直开采到2003年。其中以2000年左右出产的质量最佳，由于结晶性芙蓉都是粘岩芙蓉，所以它的形状一般较怪，透明度较其他芙蓉高，颜色极艳丽，其印章价值极高。2012年左右曾经有人以克论价结晶芙蓉石!芙蓉性质的好坏能通过颜色体现出来，因为颜色光鲜靓丽也需要好的载体保持，性质不好的芙蓉就保持不了芙蓉的颜色。好的芙蓉像一朵盛开的花，鲜艳夺目；差的芙蓉则像颓废的花，萎靡不振。性质好的芙蓉颜色不容易被氧化，也不容易被油养黄；差的芙蓉易被氧化养黄，不久就已是松松散散的样子。纯色的芙蓉是最难得的，其中犹以纯蜡烛红最为名贵，纯蛋黄次之，还有诸如纯将军白与纯结晶青黄也是稀罕的颜色。杂色的芙蓉不是说它的价值低于纯色的，有时能锯出巧色章的芙蓉价格还在纯色之上。杂色芙蓉能能锯章最好，不能锯章的，其做摆件的价值还优于纯色芙蓉。

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周野

2021/11/14 20:57:23

佛经里讲，佛的报身，有六十万亿那由他恒河沙由旬那么高大，我们凡夫肉眼看不到。佛的化身，像善导大师化现成一个普通人在世间，凡夫就能见到了。只要我们念佛，一切诸佛都会护念我们，虽然我们看不到，但是也能得到护念的利益。很多人念佛有感应，突然感觉事情很顺利就解决了，这个感应实际上就是我们的心有动，佛就有知。 善导大师说，我们心里念佛，佛即知之；我们在那里拜佛，佛即见之；我们口称佛的名号，佛即闻之，佛和我们之间是没有距离的。我们自认为与佛相隔很遥远，但是我们的起心动念，一举一动，都在佛的眼目当中，任何行为、言语，乃至心中私下打了一个妄想，佛都知道。🙏🙏🙏

佛经里讲，佛的报身，有六十万亿那由他恒河沙由旬那么高大，我们凡夫肉眼看不到。佛的化身，像善导大师化现成一个普通人在世间，凡夫就能见到了。只要我们念佛，一切诸佛都会护念我们，虽然我们看不到，但是也能得到护念的利益。很多人念佛有感应，突然感觉事情很顺利就解决了，这个感应实际上就是我们的心有动，佛就有知。 善导大师说，我们心里念佛，佛即知之；我们在那里拜佛，佛即见之；我们口称佛的名号，佛即闻之，佛和我们之间是没有距离的。我们自认为与佛相隔很遥远，但是我们的起心动念，一举一动，都在佛的眼目当中，任何行为、言语，乃至心中私下打了一个妄想，佛都知道。🙏🙏🙏

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周野

2021/11/14 19:08:22

【一日一印* 一壶得真趣】句子出自现代赵朴初所作的《吟茶诗》：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”这首诗本无题，后品诗者题。 豪饮七大碗玉液琼浆固然滋味无穷，但比不上品一小壶香茗的真情趣。拥有千百条高僧的偈语又如何？参尽枯禅皆不是，还不如放下一切，喝壶茶去。

【一日一印* 一壶得真趣】句子出自现代赵朴初所作的《吟茶诗》：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”这首诗本无题，后品诗者题。 豪饮七大碗玉液琼浆固然滋味无穷，但比不上品一小壶香茗的真情趣。拥有千百条高僧的偈语又如何？参尽枯禅皆不是，还不如放下一切，喝壶茶去。

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周野

2021/11/14 12:30:10

【闲上山来看野水，忽于水底见青山】🌹🌹🌹🙏🙏🙏😊😊😊

【闲上山来看野水，忽于水底见青山】🌹🌹🌹🙏🙏🙏😊😊😊

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周野

2021/11/13 20:53:20

【一日一印*万类霜天竞自由】万物都在秋光中竞相自由地生活。“万类霜天竞自由”是毛泽东的诗词《沁园春·长沙》中的一句：“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。“意思是万物都在秋光中竞相自由地生活。

【一日一印*万类霜天竞自由】万物都在秋光中竞相自由地生活。“万类霜天竞自由”是毛泽东的诗词《沁园春·长沙》中的一句：“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。“意思是万物都在秋光中竞相自由地生活。

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周野

2021/11/12 10:55:13

【一日一印*茶熟香温且自看】词语出自明代书画家李日华的一首诗：“霜落蒹葭水国寒，浪花云影上渔竿，画成末似将人去，茶熟香温且自看。”明清至现在，许多文人画家将此句作为画的提拨。特别是纂刻家更是视为拓展自已内心世界，抒发感慨情怀的一种寄托。纂刻了无数印章。以表达对仕途的落漠无奈，生活的贫困，孤傲自赏，终日琴棋字画书酒茶。 今天我也非常喜欢这一名句，但我没有古人那种悲哀，我反复阅读，“茶熟香温且自看”始终感觉它充满对生活的从容，禅意。闲瑕寓里，风炉煮水，茶熟香温，参禅悟道。把自已与山水,自然,宇宙融为一体,在茶事中求得美好的韵律,精神升华，宁静至远。今天的茶席我用青竹蔑为垫，称托着这套紫砂茶具，它造型古朴大气，釉色深沉端庄，宝光内敛，从气质上给人以宁静，安祥睿智。泡上一壶陈年普洱，茶禅一味由然生起。从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘，从淡淡的茶汤中去品位人生，从茶道的修行中来澡雪自已的精神，锻炼人格，超越自我，在无我的境界中放飞自已的心灵，放牧自已的天性。“茶熟香温且自看”，自看，自品，自悟以至顿悟。

【一日一印*茶熟香温且自看】词语出自明代书画家李日华的一首诗：“霜落蒹葭水国寒，浪花云影上渔竿，画成末似将人去，茶熟香温且自看。”明清至现在，许多文人画家将此句作为画的提拨。特别是纂刻家更是视为拓展自已内心世界，抒发感慨情怀的一种寄托。纂刻了无数印章。以表达对仕途的落漠无奈，生活的贫困，孤傲自赏，终日琴棋字画书酒茶。 今天我也非常喜欢这一名句，但我没有古人那种悲哀，我反复阅读，“茶熟香温且自看”始终感觉它充满对生活的从容，禅意。闲瑕寓里，风炉煮水，茶熟香温，参禅悟道。把自已与山水,自然,宇宙融为一体,在茶事中求得美好的韵律,精神升华，宁静至远。今天的茶席我用青竹蔑为垫，称托着这套紫砂茶具，它造型古朴大气，釉色深沉端庄，宝光内敛，从气质上给人以宁静，安祥睿智。泡上一壶陈年普洱，茶禅一味由然生起。从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘，从淡淡的茶汤中去品位人生，从茶道的修行中来澡雪自已的精神，锻炼人格，超越自我，在无我的境界中放飞自已的心灵，放牧自已的天性。“茶熟香温且自看”，自看，自品，自悟以至顿悟。

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