
周野
2023/2/1 16:54:55
【一日一印*澄怀观道】澄怀观道的审美追求或说审美理想,是道家境界,是禅家境界,同时也是儒家境界。子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语*子罕》)“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。”(《论语*雍也》),这些感喟或议论被以后的宋明理学家阐释为观“万化流行,上下昭著,莫非此理之用”。这种阐释尽管已涂上了理学色彩,但它也表明,那原儒的感喟,议论实在也是一种“澄怀观道”的审美情思,审美了悟,故能见“万化流行,上下昭著”。宋明理学家中那些没沾酸腐气的大儒,亦不能不在人生境界的追索达于极致时,体味到“澄怀观道”的审美意趣。
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周野
2023/1/31 21:22:44
【一日一印*琴罢倚松玩鹤】“琴罢倚松玩鹤”讲的是文彭和唐顺之两个人的故事。 文彭(1498-1573)字寿承,号三桥,江苏苏州人。他是明代著名的文学艺术家文征明的长子。曾官南京国子监博士,后来又调北京国子监博士,世称“文国博”,他是明代文人公认的篆刻第一人。 唐顺之仕途坎坷,于是种松、弹琴、养鹤,过上了无奈的闲居生活,文彭与之交好,印面记述的“琴罢倚松玩鹤”是真正的文人雅事,这种生活也的确是每个文人向往的生活,于是,雅事以雅物记之,足堪流传。
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周野
2023/1/30 19:35:11
【一日一印*身居城市·意在山林】现今,大家的生活质量得到极大提高、生活环境条件改善。许多人迁入新居、换了大房。人们在其新居室里并没有都去挂上风景照片以装饰、还是挂上我们中国的传统书画、由此可见、物质文明如此发达的今天、中国传统文化精神并没有被现代文明所取代。 悬挂中国书画并非都是为了装饰家居、也不是附庸风雅,我想更深层的原因在于、奔波忙碌于世俗世界的人们要心追山水自然之乐,借助绘画尤其是山水画这样一种形式,来获得对于身居城市,远离山林的精神补偿与渴望。正如古人郭熙在《林泉高致》中所云:“不下堂筵,坐穷泉壑,猿声鸟啼:依约在耳,山兴水色:混漾夺目,此岂不快意,实获我心哉。” 身居城市、意在山林。高山流水、洲渚烟岚、竹篱茅舍、近水幽亭...... 那景色极富禅诗韵致,给人诗一般的情怀,使人进入忘情忘我的化境,即便浮躁世俗的心也会随之变得清净平和。
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周野
2023/1/29 17:40:53
【一日一印*人寿年丰】人寿年丰意思是人员健康长寿,庄稼连年丰收。形容社会安宁、人民安居乐业、太平兴旺的景象。出自南朝梁萧统《文选·潘岳<藉田赋>》。郭沫若 《蔡文姬》第五幕:“好在这些年,年年都有好收成。真真是人寿年丰,喜事重重。”
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周野
2023/1/28 18:18:39
【一日一印*鸟语花香】鸟语花香意思是鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。语出清李渔《比目鱼·肥遁》:“一路行来;山青水绿;鸟语花香;真个好风景也。”
【一日一印*鸟语花香】鸟语花香意思是鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。语出清李渔《比目鱼·肥遁》:“一路行来;山青水绿;鸟语花香;真个好风景也。”
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周野
2023/1/27 16:04:17
【一日一印*花开见佛】花开就是智慧的开展。心柔软、放开、归零,了解生命的意义;了悟生死大事,所有的不安、所有的苦消失,把过去的种种框框、界线不断的破除掉。这样,生命就会不断的开花、开花。见佛,是体悟到了实相、真理。念佛要念到花开见佛,什么叫花开见佛?就是凡事要去火性、要忍耐,和颜悦色以道理行之,对人要亲切和蔼,不可一副冷峻的霜脸,令人望之却步,当法师的也要如此才能度众。凡事照道理来,就事论事,不可用烦恼心去应付,对人不论是善人或恶人,都是和气地平等对待,不要去看别人的过错,这样别人对我们印象好,我们心也清爽,照这样做去,心无烦恼,便是花开见佛。
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新媒体许国发 (1216629555),已加,有上官周画
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