周野

2024/5/15 14:47:30

【一日一印*闲暇无事涂鸦】闲暇无事的意思是比较空闲，没有什么大的事情要做。闲暇的闲是空闲的意思，暇是多余的时间，没有事的时候的意思。涂鸦的意思是随意地涂抹色彩之意，比喻书法拙劣或胡乱写作。也指艺术上的各种颜色交融，以抽象的感觉描绘出一种色彩的特殊风格。从字面上解释：涂，随意的涂涂抹抹；鸦，泛指颜色。出自《镜花缘》：“尚欲勉强涂鸦，以求指教”。街头涂鸦：通过绘画在街头用各种颜色在墙壁上绘画，做出嘻哈的彩色图案。20世纪，涂鸦在中国慢慢的开始被人们所熟知。大大小小的涂鸦作品在每个城市都有出现，大城市更为明显。社会上的一些企业商家投资商也都看中了涂鸦这一文化的潜在价值。

【一日一印*闲暇无事涂鸦】闲暇无事的意思是比较空闲，没有什么大的事情要做。闲暇的闲是空闲的意思，暇是多余的时间，没有事的时候的意思。涂鸦的意思是随意地涂抹色彩之意，比喻书法拙劣或胡乱写作。也指艺术上的各种颜色交融，以抽象的感觉描绘出一种色彩的特殊风格。从字面上解释：涂，随意的涂涂抹抹；鸦，泛指颜色。出自《镜花缘》：“尚欲勉强涂鸦，以求指教”。街头涂鸦：通过绘画在街头用各种颜色在墙壁上绘画，做出嘻哈的彩色图案。20世纪，涂鸦在中国慢慢的开始被人们所熟知。大大小小的涂鸦作品在每个城市都有出现，大城市更为明显。社会上的一些企业商家投资商也都看中了涂鸦这一文化的潜在价值。

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周野

2024/5/15 10:03:22

澳女子書畫篆刻展福州揭幕 展五十作品促閩澳文化交流 【澳门日報記者張嘉燕十四日福州電】福建省澳區政協委員聯誼會主辦，澳門女子書法畫篆刻家協會承辦的“群芳翰墨——澳門女子書畫篆刻作品展 · 福州”揭幕，至今月底假福建半畝江南文化藝術空間舉行，期間將展出澳門女子書法畫篆刻家協會會員逾五十幅作品，涵蓋書法、國畫、篆刻等，期望藉此推動閩澳兩地文化交流。 展覽為福建省澳區政協委員聯誼會、澳門女子書法畫篆刻家協會合辦的“閩澳文化交流考察團”行程之一，今日下午二時半假福建半畝江南文化藝術空間舉行開幕式。福建省政協副主席阮詩瑋，福建省政協原副主席、省政協書畫院院長陳榮凱，省海外聯誼會副會長李文慎、省政協文化文史和學習委專職副主任江登峰、省政協港澳台僑和外事委員會專職副主任林金章，福建省澳區政協委員聯誼會會長呂聯選、監事長李集招，澳區省級政協委員聯誼會理事長、福建省澳區政協委員聯誼會副會長呂聯苗，福建省書法家協會副秘書長、省篆刻學會副秘書長周野，福建省楹聯學會書畫院會長曾光明、福州市女書法協會主席林濟文、澳門女子書法畫篆刻家協會主席洪珊珊、理事長吳彩霞等出席。 呂聯選致詞稱，今年是中華人民共和國成立七十五周年、澳門回歸祖國廿五周年的雙慶之年，澳門女子書法畫篆刻家協會以更開闊的視野，以及積極的行動慶祝祖國的榮光、澳門的成就。是次福建之行她們更是充當文化使者，助推澳門和福建的文化交流，希望今後福建省政協等能給予更多交流和合作機會，共同把中華文化發揚光大。 洪珊珊致詞稱，澳門女子書法畫篆刻家協會致力凝聚澳門女性藝術家，為傳承中華傳統文化搭建良好平台，發掘更多優秀女性，目前有六十名會員。該會成立以來，在澳門共舉辦了十六場書畫篆刻展覽，部分展覽更走進校園，分別在大學及中學舉辦，反饋良好。去年，內地、港、澳、台四地女書畫家首次雙年展在澳門拉開序幕，促進兩岸四地文化交流及共同發展。今天，走出澳門來到人傑地靈、文化底蘊深厚的家鄉福州辦展，期望藉此團結更多文化人才、互相交流、學習，增進友誼。

澳女子書畫篆刻展福州揭幕 展五十作品促閩澳文化交流 【澳门日報記者張嘉燕十四日福州電】福建省澳區政協委員聯誼會主辦，澳門女子書法畫篆刻家協會承辦的“群芳翰墨——澳門女子書畫篆刻作品展 · 福州”揭幕，至今月底假福建半畝江南文化藝術空間舉行，期間將展出澳門女子書法畫篆刻家協會會員逾五十幅作品，涵蓋書法、國畫、篆刻等，期望藉此推動閩澳兩地文化交流。 展覽為福建省澳區政協委員聯誼會、澳門女子書法畫篆刻家協會合辦的“閩澳文化交流考察團”行程之一，今日下午二時半假福建半畝江南文化藝術空間舉行開幕式。福建省政協副主席阮詩瑋，福建省政協原副主席、省政協書畫院院長陳榮凱，省海外聯誼會副會長李文慎、省政協文化文史和學習委專職副主任江登峰、省政協港澳台僑和外事委員會專職副主任林金章，福建省澳區政協委員聯誼會會長呂聯選、監事長李集招，澳區省級政協委員聯誼會理事長、福建省澳區政協委員聯誼會副會長呂聯苗，福建省書法家協會副秘書長、省篆刻學會副秘書長周野，福建省楹聯學會書畫院會長曾光明、福州市女書法協會主席林濟文、澳門女子書法畫篆刻家協會主席洪珊珊、理事長吳彩霞等出席。 呂聯選致詞稱，今年是中華人民共和國成立七十五周年、澳門回歸祖國廿五周年的雙慶之年，澳門女子書法畫篆刻家協會以更開闊的視野，以及積極的行動慶祝祖國的榮光、澳門的成就。是次福建之行她們更是充當文化使者，助推澳門和福建的文化交流，希望今後福建省政協等能給予更多交流和合作機會，共同把中華文化發揚光大。 洪珊珊致詞稱，澳門女子書法畫篆刻家協會致力凝聚澳門女性藝術家，為傳承中華傳統文化搭建良好平台，發掘更多優秀女性，目前有六十名會員。該會成立以來，在澳門共舉辦了十六場書畫篆刻展覽，部分展覽更走進校園，分別在大學及中學舉辦，反饋良好。去年，內地、港、澳、台四地女書畫家首次雙年展在澳門拉開序幕，促進兩岸四地文化交流及共同發展。今天，走出澳門來到人傑地靈、文化底蘊深厚的家鄉福州辦展，期望藉此團結更多文化人才、互相交流、學習，增進友誼。

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周野

2024/5/14 17:38:35

【一日一印*能婴儿乎】老子曰“专气致柔，能婴儿乎”，意思是专气致柔能如婴儿乎。专注于内在的能量和力量，能够使人达到柔软、温和、平和的状态，就像婴儿一样。要把身体内的气理顺理通，让身体变得柔和饱满。这句话出自老子《道德经》的第十章，抟有“聚拢、凝聚”之意。 “专气致柔，能婴儿乎”是劝导世人顺应自然，无为而无所不为，做事用心而不必过于操心，知天顺命，清净淡泊。一切发乎自然，并不会为此心烦气恼，或是紧张担心，所以，他们的气息平稳柔和。 这句话的含义是在传达一个“柔中有刚”的哲学思想，即通过专注于自己内在的能量和力量，能够达到柔软、温和、平和的状态，但并不是说要完全柔软、缺乏决断力和坚定的信念。实际上，这种柔软的状态也需要内在的坚韧和力量来支撑，以保持内在的平和与和谐。

【一日一印*能婴儿乎】老子曰“专气致柔，能婴儿乎”，意思是专气致柔能如婴儿乎。专注于内在的能量和力量，能够使人达到柔软、温和、平和的状态，就像婴儿一样。要把身体内的气理顺理通，让身体变得柔和饱满。这句话出自老子《道德经》的第十章，抟有“聚拢、凝聚”之意。 “专气致柔，能婴儿乎”是劝导世人顺应自然，无为而无所不为，做事用心而不必过于操心，知天顺命，清净淡泊。一切发乎自然，并不会为此心烦气恼，或是紧张担心，所以，他们的气息平稳柔和。 这句话的含义是在传达一个“柔中有刚”的哲学思想，即通过专注于自己内在的能量和力量，能够达到柔软、温和、平和的状态，但并不是说要完全柔软、缺乏决断力和坚定的信念。实际上，这种柔软的状态也需要内在的坚韧和力量来支撑，以保持内在的平和与和谐。

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周野

2024/5/13 21:28:39

【一日一印*和风朗月喻天怀 】“虚竹幽兰生静气，和风朗月喻天怀”，是选自《兰亭集序》集字联的一句对仗。其意思是说：清雅的竹子和幽静吐芬的兰花,可以滋生静谧的心气；和煦的清风与明朗的月亮,可以使人了解发自天性的心怀。人们通常用这样的意境，来劝人修养心性,陶冶情操。《兰亭序》是古代最优美的散文之一，书法出于王羲之之手，又称为＂天下第一行书＂，其爱好者下大功夫把原文324个字集成多样的联句展示出来。《兰亭序》集联就是把《兰亭序》散文中的文字创作为对联的文学样式，再用王羲之《兰亭序》的书法技法展示给读者的一种艺术形式。

【一日一印*和风朗月喻天怀 】“虚竹幽兰生静气，和风朗月喻天怀”，是选自《兰亭集序》集字联的一句对仗。其意思是说：清雅的竹子和幽静吐芬的兰花,可以滋生静谧的心气；和煦的清风与明朗的月亮,可以使人了解发自天性的心怀。人们通常用这样的意境，来劝人修养心性,陶冶情操。《兰亭序》是古代最优美的散文之一，书法出于王羲之之手，又称为＂天下第一行书＂，其爱好者下大功夫把原文324个字集成多样的联句展示出来。《兰亭序》集联就是把《兰亭序》散文中的文字创作为对联的文学样式，再用王羲之《兰亭序》的书法技法展示给读者的一种艺术形式。

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周野

2024/5/12 13:30:15

【一日一印*万物静观皆自得】这句话出自宋代理学家程颢的诗句，意在表达当人们心境宁静时，能够更深刻地理解和感受到万物的自然和美好。这句话强调了内心平静对于洞察和理解世界的重要性。 在纷扰的世界中，保持一颗平静的心，能够帮助我们更好地思考和感悟。正如《大学》中所说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”通过静心，我们可以沉淀思维，过滤掉杂念，从而获得更深层次的理解和领悟。当心态平和，我们能够以一种全新的视角观察周围的世界。即使是普通的事物，也会因为我们的“心眼”观察而显得格外有趣和生动。这种观察方式不仅能够让我们享受生活中的美好，还能帮助我们更好地理解自然和生命的本质。程颢的这句话不仅是对自然界的描述，也是对生活态度的总结。它提醒我们，在面对生活的种种挑战时，保持一颗平静的心，就能够发现生活中的美好和自得。通过静心观察和内省，我们能够更好地理解世界，享受生活，达到心灵的和谐与自得。

【一日一印*万物静观皆自得】这句话出自宋代理学家程颢的诗句，意在表达当人们心境宁静时，能够更深刻地理解和感受到万物的自然和美好。这句话强调了内心平静对于洞察和理解世界的重要性。 在纷扰的世界中，保持一颗平静的心，能够帮助我们更好地思考和感悟。正如《大学》中所说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”通过静心，我们可以沉淀思维，过滤掉杂念，从而获得更深层次的理解和领悟。当心态平和，我们能够以一种全新的视角观察周围的世界。即使是普通的事物，也会因为我们的“心眼”观察而显得格外有趣和生动。这种观察方式不仅能够让我们享受生活中的美好，还能帮助我们更好地理解自然和生命的本质。程颢的这句话不仅是对自然界的描述，也是对生活态度的总结。它提醒我们，在面对生活的种种挑战时，保持一颗平静的心，就能够发现生活中的美好和自得。通过静心观察和内省，我们能够更好地理解世界，享受生活，达到心灵的和谐与自得。

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周野

2024/5/11 17:52:56

【一日一印*祥瑞福臻】祥瑞福臻是吉祥在这盛世聚集在一起。祥瑞又称“福瑞”，被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云，风调雨顺，禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽出现等等。古代祥瑞种类繁多，大体分为五种，即五个等级。古称“麟凤五灵，王者之嘉瑞也。”是最高等级的瑞兆。以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。《新唐书·百官志》载：“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞，凡景星、庆云为大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔为上瑞，其名物二十有八：苍鸟、赤雁为中瑞，其名物三十二：嘉禾、芝草、木连理为下瑞，其名物十四。”后来品种又不断增加，凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物，因此，可以列为祥瑞名物者远不止这些。

【一日一印*祥瑞福臻】祥瑞福臻是吉祥在这盛世聚集在一起。祥瑞又称“福瑞”，被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云，风调雨顺，禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽出现等等。古代祥瑞种类繁多，大体分为五种，即五个等级。古称“麟凤五灵，王者之嘉瑞也。”是最高等级的瑞兆。以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。《新唐书·百官志》载：“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞，凡景星、庆云为大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔为上瑞，其名物二十有八：苍鸟、赤雁为中瑞，其名物三十二：嘉禾、芝草、木连理为下瑞，其名物十四。”后来品种又不断增加，凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物，因此，可以列为祥瑞名物者远不止这些。

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