周野

2019/10/22 1:06:53

【传统篆刻艺术无须超越，也无法超越。】 “迹有巧拙，艺无古今”，早在一千五百年前，南齐谢赫就在《古画品录》中陈述了他对艺术发展的真知灼见，认为中国艺术品评只有“巧”与“拙”的价值判断，并无“古”与“今”的时间判断，他的见地如此精辟而敏锐，给人留下了深刻印象和无尽启迪。 随着全球化时代的到来，人们的生活方式发生了巨大变化。轻传统、重现代，厚今薄古的思想观念十分盛行。其实，传统不仅代表着历史、过去，传统也代表着现代，只是人们往往忽视了现代也是将来的传统。不可否认，现代是以传统为载体发展的。 对于篆刻艺术而言，无视传统、无视古代优秀作品，想背叛、推倒过去，做与传统彻底决裂式的所谓创新，那是天真的、荒唐可笑的。因为推倒过去，有可能失去的不仅仅是传统，而且是具有优秀传统的篆刻艺术本身。 无视传统、反传统的人往往以现代印文自居，认为传统是保守、过时、缺乏新意的代名词，并把自己标榜为勇于探索的前卫和先锋。面对古代艺术品的丰富内涵，面对古代艺术家的精湛技艺和神情意态，他们往往显得不屑一顾，失落了应有的深刻和敏锐，显得格外麻木、迟钝。 东汉郑玄《易赞》云：“易一名而含三义。易简一也，变易二也，不易三也。”不易者，常体之名，本也;变易者，形式也，相也。变的只是事物的表相，而不变的才是根本。 其实，传统无须超越，也无法超越。或许深入传统，食古而化，化彼为我，借古开今才是为学、为艺之不二法门。清袁枚云：“不学古人，法无一可。竟似古人，何处著我?字字古有，言言古无。吐故纳新，其庶几乎?” 不把古与今、新与旧、传统与现代截然对立起来，实际上肯定了艺术价值具有可以超越时代的永恒性，可以永不过时。优秀的作品往往是那些历久弥新、超越时风的作品，优秀的艺术家往往是那些正视传统、心无旁骛、坚持走自己路的有识之士。

【传统篆刻艺术无须超越，也无法超越。】 “迹有巧拙，艺无古今”，早在一千五百年前，南齐谢赫就在《古画品录》中陈述了他对艺术发展的真知灼见，认为中国艺术品评只有“巧”与“拙”的价值判断，并无“古”与“今”的时间判断，他的见地如此精辟而敏锐，给人留下了深刻印象和无尽启迪。 随着全球化时代的到来，人们的生活方式发生了巨大变化。轻传统、重现代，厚今薄古的思想观念十分盛行。其实，传统不仅代表着历史、过去，传统也代表着现代，只是人们往往忽视了现代也是将来的传统。不可否认，现代是以传统为载体发展的。 对于篆刻艺术而言，无视传统、无视古代优秀作品，想背叛、推倒过去，做与传统彻底决裂式的所谓创新，那是天真的、荒唐可笑的。因为推倒过去，有可能失去的不仅仅是传统，而且是具有优秀传统的篆刻艺术本身。 无视传统、反传统的人往往以现代印文自居，认为传统是保守、过时、缺乏新意的代名词，并把自己标榜为勇于探索的前卫和先锋。面对古代艺术品的丰富内涵，面对古代艺术家的精湛技艺和神情意态，他们往往显得不屑一顾，失落了应有的深刻和敏锐，显得格外麻木、迟钝。 东汉郑玄《易赞》云：“易一名而含三义。易简一也，变易二也，不易三也。”不易者，常体之名，本也;变易者，形式也，相也。变的只是事物的表相，而不变的才是根本。 其实，传统无须超越，也无法超越。或许深入传统，食古而化，化彼为我，借古开今才是为学、为艺之不二法门。清袁枚云：“不学古人，法无一可。竟似古人，何处著我?字字古有，言言古无。吐故纳新，其庶几乎?” 不把古与今、新与旧、传统与现代截然对立起来，实际上肯定了艺术价值具有可以超越时代的永恒性，可以永不过时。优秀的作品往往是那些历久弥新、超越时风的作品，优秀的艺术家往往是那些正视传统、心无旁骛、坚持走自己路的有识之士。

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周野

2019/10/21 10:42:21

【一日一印*畏威怀德】怀：思念。畏惧声威，感念德惠。语出《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从。”虽奉天子明诏来讨不廷，只要畏威怀德，不是贪取土地，致害生灵。 清陈忱《水浒后传》第十二回。

【一日一印*畏威怀德】怀：思念。畏惧声威，感念德惠。语出《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从。”虽奉天子明诏来讨不廷，只要畏威怀德，不是贪取土地，致害生灵。 清陈忱《水浒后传》第十二回。

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周野

2019/10/20 8:21:23

【一日一印*家和万事兴】意为家庭和睦就能兴旺。家和万事兴语出处《二十年目睹之怪现状》第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。’” 《论语》也讲“礼之用，和为贵”。人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。国家能和，再强的敌人也不敢轻易地欺侮，为什么呢？上下团结的力量太大了。六和敬，小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到，没有不兴旺的。所以，释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律-----“六和敬”。这是人人都必须遵守的。

【一日一印*家和万事兴】意为家庭和睦就能兴旺。家和万事兴语出处《二十年目睹之怪现状》第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。’” 《论语》也讲“礼之用，和为贵”。人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。国家能和，再强的敌人也不敢轻易地欺侮，为什么呢？上下团结的力量太大了。六和敬，小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到，没有不兴旺的。所以，释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律-----“六和敬”。这是人人都必须遵守的。

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周野

2019/10/18 23:46:19

【一日一印*善心向佛】人生，其实就是一次善良的洗礼，善心与人相处，善语与人倾诉，善行与人共事，善品与人共信，一切向善，就会有快乐和幸福。当你的善心，累计到一定程度，上天自然会给你幸福和快乐。人生就是一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑；你对它恶语相向，它也会对你恶语相向。为人善良，终究会得到命运的温柔相待；为人恶毒，终究受得到命运的严厉惩罚。佛说：善心，善行，善果。有一颗善心，有一种善良的修行，就会有一个善果！这一生，做人善良，才能收获幸福！

【一日一印*善心向佛】人生，其实就是一次善良的洗礼，善心与人相处，善语与人倾诉，善行与人共事，善品与人共信，一切向善，就会有快乐和幸福。当你的善心，累计到一定程度，上天自然会给你幸福和快乐。人生就是一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑；你对它恶语相向，它也会对你恶语相向。为人善良，终究会得到命运的温柔相待；为人恶毒，终究受得到命运的严厉惩罚。佛说：善心，善行，善果。有一颗善心，有一种善良的修行，就会有一个善果！这一生，做人善良，才能收获幸福！

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周野

2019/10/18 7:58:10

【一日一印*卧冰求鲤】卧冰求鲤是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。2006年12月入选山东省民间文学类非物质文化遗产。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。王祥（184-268），字休征，琅琊临沂人，西晋大臣。王祥因孝名和功绩被加官晋爵，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。寿终八十四岁，其孝名为历代所传唱。赤身卧在冰上捉鱼，根本是不可能的事。作为儿女，只要全心全意，尽自己的能力孝敬父母，即使送上一粒糖果，他们也可感受到你的心意。

【一日一印*卧冰求鲤】卧冰求鲤是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。2006年12月入选山东省民间文学类非物质文化遗产。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。王祥（184-268），字休征，琅琊临沂人，西晋大臣。王祥因孝名和功绩被加官晋爵，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。寿终八十四岁，其孝名为历代所传唱。赤身卧在冰上捉鱼，根本是不可能的事。作为儿女，只要全心全意，尽自己的能力孝敬父母，即使送上一粒糖果，他们也可感受到你的心意。

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周野

2019/10/17 7:39:34

【一日一印*独见天意】语出《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，天意是指上天的意旨，喻上天预定的事情然后让人类看到它去做去发生；也指帝王的心意；或指自然的意趣。《墨子·天志上》：“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。”《汉书·礼乐志》：“王者承天意以从事，故务德教而省刑罚。” 宋 苏轼 《与子由同游寒溪西山》诗：“吾儕流落岂天意，自坐迂阔非人挤。”《红楼梦》第九十回：“人心天意，他们两个竟是天配的了。” 老舍 《神拳》第三幕：“凡事都有天意，顺天者昌，逆天者亡，管它干到几时为止？”唐杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗：“詔书引上殿，奋舌动天意。” 唐 王建 《上裴度舍人》诗：“天意皆从彩毫出，宸心尽向紫烟来。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“ 仁庙 晚未得嗣，天意颇无聊。”宋梅尧臣 《墨竹》诗：“如将石上萧萧枝，生向壁间天意足。”

【一日一印*独见天意】语出《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，天意是指上天的意旨，喻上天预定的事情然后让人类看到它去做去发生；也指帝王的心意；或指自然的意趣。《墨子·天志上》：“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。”《汉书·礼乐志》：“王者承天意以从事，故务德教而省刑罚。” 宋 苏轼 《与子由同游寒溪西山》诗：“吾儕流落岂天意，自坐迂阔非人挤。”《红楼梦》第九十回：“人心天意，他们两个竟是天配的了。” 老舍 《神拳》第三幕：“凡事都有天意，顺天者昌，逆天者亡，管它干到几时为止？”唐杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗：“詔书引上殿，奋舌动天意。” 唐 王建 《上裴度舍人》诗：“天意皆从彩毫出，宸心尽向紫烟来。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“ 仁庙 晚未得嗣，天意颇无聊。”宋梅尧臣 《墨竹》诗：“如将石上萧萧枝，生向壁间天意足。”

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