周野

2019/12/15 19:36:41

【一日一印*和光同尘】和光同尘，指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。和:使平和、同：混合。和光：混合调和各种光彩，使得不光耀突出；同尘：与尘世相同。本意是道家无为而治思想的体现。出处《道德经》第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同。”挫其锐，解其纷：意为用虚柔不盈的方式来化解纷扰。和：涵蓄。同：相同，混同。玄同：微妙的同一。指不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。

【一日一印*和光同尘】和光同尘，指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。和:使平和、同：混合。和光：混合调和各种光彩，使得不光耀突出；同尘：与尘世相同。本意是道家无为而治思想的体现。出处《道德经》第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同。”挫其锐，解其纷：意为用虚柔不盈的方式来化解纷扰。和：涵蓄。同：相同，混同。玄同：微妙的同一。指不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。

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周野

2019/12/14 19:05:12

【一日一印*虎啸山林】虎啸山林百兽惊！虎啸龙吟都是权势的声音。山林是虎的天下，虎啸山林就是号令百兽这个成语比喻英雄人物处在权利的巅峰，一声号令，天下响应。虎啸：顾名思义就是老虎的咆哮声，老虎的怒吼声音非常大而且很浑厚，再加上老虎的怒吼声中还带有强烈的能令人麻痹的次声波，所以一般人是无法近距离面对老虎的怒吼。

【一日一印*虎啸山林】虎啸山林百兽惊！虎啸龙吟都是权势的声音。山林是虎的天下，虎啸山林就是号令百兽这个成语比喻英雄人物处在权利的巅峰，一声号令，天下响应。虎啸：顾名思义就是老虎的咆哮声，老虎的怒吼声音非常大而且很浑厚，再加上老虎的怒吼声中还带有强烈的能令人麻痹的次声波，所以一般人是无法近距离面对老虎的怒吼。

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周野

2019/12/13 19:13:52

【一日一印*招财进宝（合体字）】招引进财气、财宝。语出元刘唐卿《降桑椹》第二折：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。”合体字包括红双喜字在内的连体字，称之为“吉利字”、“吉语字”和“吉祥合体字”，其源头可追溯至先秦时君主用来传达命令或徵调军队的符文，通常是把几个篆字合并在一起，刻在竹或木上，再剖为两半，双方各执一半，合之以验真假。到了道教流行的汉代，这种手法便被道士们借用到所谓符篆上，称为（复文）。因为合体字长期被应用在道教符籙上，而符籙向被认为带有召鬼神、镇精魅的奇特力量；民间亦深受其染，造成以吉语合成文字的兴起。晚从宋代起，合体字已从道士画符，演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。

【一日一印*招财进宝（合体字）】招引进财气、财宝。语出元刘唐卿《降桑椹》第二折：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。”合体字包括红双喜字在内的连体字，称之为“吉利字”、“吉语字”和“吉祥合体字”，其源头可追溯至先秦时君主用来传达命令或徵调军队的符文，通常是把几个篆字合并在一起，刻在竹或木上，再剖为两半，双方各执一半，合之以验真假。到了道教流行的汉代，这种手法便被道士们借用到所谓符篆上，称为（复文）。因为合体字长期被应用在道教符籙上，而符籙向被认为带有召鬼神、镇精魅的奇特力量；民间亦深受其染，造成以吉语合成文字的兴起。晚从宋代起，合体字已从道士画符，演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。

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周野

2019/12/12 23:33:34

【一日一印*陈年往事】时光荏苒，时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝，犹如白驹过隙。岁月匆匆，仿佛昨日还是积雪层层的酷冬，今天已是烈日炙烤的炎夏。时光荏苒须当惜，风雨阴晴勤值历，曾经的往事随风飘散，只能在回忆中想象着曾经的美好。

【一日一印*陈年往事】时光荏苒，时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝，犹如白驹过隙。岁月匆匆，仿佛昨日还是积雪层层的酷冬，今天已是烈日炙烤的炎夏。时光荏苒须当惜，风雨阴晴勤值历，曾经的往事随风飘散，只能在回忆中想象着曾经的美好。

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周野

2019/12/11 20:52:51

【一日一印*围炉煮茗】围着炉子煮水泡茶，讲究的是一种内在的意境和感觉。大家围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。早先时候，茶叶被文人雅客称作“香茗”。故而，喝茶被称为“品茗”。最早的茶叶是放在茶壶里煮着喝的，而不是用开水冲泡。所以叫做“煮茗”。

【一日一印*围炉煮茗】围着炉子煮水泡茶，讲究的是一种内在的意境和感觉。大家围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。早先时候，茶叶被文人雅客称作“香茗”。故而，喝茶被称为“品茗”。最早的茶叶是放在茶壶里煮着喝的，而不是用开水冲泡。所以叫做“煮茗”。

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周野

2019/12/10 20:00:55

【一日一印*到处云山是我师】“到处云山是我师”是元赵孟頫提出的美学观点。《题<苍林叠岫图>》：“桑苎未成鸿渐隐，丹青聊作虎头痴；久知图画非儿戏，到处云山是我师，”认为画家应外师造化，随时随处以自然山水为师，不断提升对自然的领悟能力和表现水平，才能取得理想的绘画成就，反映了其重视向自然美学习的美学观点。

【一日一印*到处云山是我师】“到处云山是我师”是元赵孟頫提出的美学观点。《题<苍林叠岫图>》：“桑苎未成鸿渐隐，丹青聊作虎头痴；久知图画非儿戏，到处云山是我师，”认为画家应外师造化，随时随处以自然山水为师，不断提升对自然的领悟能力和表现水平，才能取得理想的绘画成就，反映了其重视向自然美学习的美学观点。

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