周野

2022/3/25 17:18:47

【一日一印*事之以礼】词语出自《论语·为政篇》。原文：孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” “生，事之以礼”。孔子说，当父母活着的时候，我们要孝敬他——“事之以礼”。怎么叫以“礼”事之呢？这个礼不是说见到父母行个礼，而应当是包括生活上的照应、爱护等种种行为。“礼”是中国文化中很重要的一个基本概念，看到这个礼字，绝不能作狭义的“礼貌”来解释。但这还远远不够，不仅在父母生前“事之以礼”，父母去世以后更要“葬之以礼”、“祭之以礼”，自始至终都以“礼”相待。父母年迈，儿女要尽赡养之责；父母患病，儿女要及时求医、尽心护理；父母亡故，要认真处理后事，要按照民族的习俗，进行祭祀，以追念父母生养教导之恩。

【一日一印*事之以礼】词语出自《论语·为政篇》。原文：孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” “生，事之以礼”。孔子说，当父母活着的时候，我们要孝敬他——“事之以礼”。怎么叫以“礼”事之呢？这个礼不是说见到父母行个礼，而应当是包括生活上的照应、爱护等种种行为。“礼”是中国文化中很重要的一个基本概念，看到这个礼字，绝不能作狭义的“礼貌”来解释。但这还远远不够，不仅在父母生前“事之以礼”，父母去世以后更要“葬之以礼”、“祭之以礼”，自始至终都以“礼”相待。父母年迈，儿女要尽赡养之责；父母患病，儿女要及时求医、尽心护理；父母亡故，要认真处理后事，要按照民族的习俗，进行祭祀，以追念父母生养教导之恩。

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周野

2022/3/24 16:38:39

【一日一印*孤云生远】孤云意思指单独飘浮的云片；比喻贫寒或客居的人。“孤云生远”给人一种孤寂、遥远、远离尘俗、逍遥自在的感觉。词语出自唐代喻凫的《一公房》：“幽深谁掩关，清净自多闲。一雨收众木，孤云生远山。花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。”岚霭燃香夕，容听半偈还。

【一日一印*孤云生远】孤云意思指单独飘浮的云片；比喻贫寒或客居的人。“孤云生远”给人一种孤寂、遥远、远离尘俗、逍遥自在的感觉。词语出自唐代喻凫的《一公房》：“幽深谁掩关，清净自多闲。一雨收众木，孤云生远山。花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。”岚霭燃香夕，容听半偈还。

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周野

2022/3/23 13:38:33

【一日一印*同舟共济】“同舟共济”比喻齐心协力，共同渡过难关。人们遇到困难时，人与人之间要互相帮助。困难时期，只有大家团结起来，出谋划策，互相帮助，才能渡过难关。 明徐渭《壽中軍某侯帳詞》：“同舟共濟，誰為吳越之分；倍道兼程，竟授孫盧之首。”浩然《艷陽天》第一百章：“我是誰，您是誰，咱們是患難之交，同舟共濟還來不及哪！”曲波《林海雪原》二十七：“通常在林海里人与人相遇，和在远洋航海中同舟共济一样，为什么他竟这样势不两立。 ”

【一日一印*同舟共济】“同舟共济”比喻齐心协力，共同渡过难关。人们遇到困难时，人与人之间要互相帮助。困难时期，只有大家团结起来，出谋划策，互相帮助，才能渡过难关。 明徐渭《壽中軍某侯帳詞》：“同舟共濟，誰為吳越之分；倍道兼程，竟授孫盧之首。”浩然《艷陽天》第一百章：“我是誰，您是誰，咱們是患難之交，同舟共濟還來不及哪！”曲波《林海雪原》二十七：“通常在林海里人与人相遇，和在远洋航海中同舟共济一样，为什么他竟这样势不两立。 ”

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周野

2022/3/22 22:37:29

【一日一印*福随心至】南怀瑾《宗镜录略讲》：“是知福随心至，患逐心生。如响应声，似影随质。” 儒家、佛家一样都晓得唯心的道理，所以经常引用“自求多福”这句话。“是知福随心至，患逐心生。”是永明寿禅师的好句子。“福随心至”，换个角度来讲，就是“福至心灵”，不过，就少了唯心因果观念的味道了。患，就是毛病，就是罪恶。“患逐心生”，其理亦同。好像影子随身体走一样。双手一拍一定出声，也一定有回响。又如阳光下面，由于身子一动，影子立刻跟着转变，那么快！我们一生的遭遇，乃至今天的遭遇，罪、福都是由心来的，而且是“如响应声，似影随质。” 福随心至语出《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。因此发了癖性。” 　

【一日一印*福随心至】南怀瑾《宗镜录略讲》：“是知福随心至，患逐心生。如响应声，似影随质。” 儒家、佛家一样都晓得唯心的道理，所以经常引用“自求多福”这句话。“是知福随心至，患逐心生。”是永明寿禅师的好句子。“福随心至”，换个角度来讲，就是“福至心灵”，不过，就少了唯心因果观念的味道了。患，就是毛病，就是罪恶。“患逐心生”，其理亦同。好像影子随身体走一样。双手一拍一定出声，也一定有回响。又如阳光下面，由于身子一动，影子立刻跟着转变，那么快！我们一生的遭遇，乃至今天的遭遇，罪、福都是由心来的，而且是“如响应声，似影随质。” 福随心至语出《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。因此发了癖性。” 　

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周野

2022/3/21 13:17:41

【君子九雅】君子九雅又称古人九雅：沉檀焚香，栖霞品茗，落花听雨，踏雪赏梅，衔花侯月，清月酌酒，濛雨莳花，逐水寻幽，闲风抚琴。简化为：焚香、品茗、听雨、赏雪、侯月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。 亦有琴棋书画诗酒花茶香一说，即抚琴、对弈、临帖、作画、吟诗、酌酒、莳花、品茗、焚香。还有一说第九雅不是香而是玉，但无论香抑或玉，它们每一个都代表着一种古代文人的生活方式，也代表着中华文化的一种符号。 清代文学家张潮曾说：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。” 他所说的闲，包含两个方面：一是有闲工夫，二是有闲心情。有闲工夫则时间上可以放慢；有闲心情则心理上才能追求慢生活，所以张潮说此乃“非无所事事之谓也”，绝不是消极的闲，而是积极的追求。 古人焚香是为了享受高雅，也是身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中，也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉，焚一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。 古人焚香是为了享受高雅，也是身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中，也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉，焚一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。 茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，一杯一盏间，尽是人生工夫。在慢斟细品里，是一种闲适，更是一种人生态度。 在百忙之中泡一壶茶，择雅静之处，自斟自饮，可消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可细啜慢饮，达到美的享受。

【君子九雅】君子九雅又称古人九雅：沉檀焚香，栖霞品茗，落花听雨，踏雪赏梅，衔花侯月，清月酌酒，濛雨莳花，逐水寻幽，闲风抚琴。简化为：焚香、品茗、听雨、赏雪、侯月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。 亦有琴棋书画诗酒花茶香一说，即抚琴、对弈、临帖、作画、吟诗、酌酒、莳花、品茗、焚香。还有一说第九雅不是香而是玉，但无论香抑或玉，它们每一个都代表着一种古代文人的生活方式，也代表着中华文化的一种符号。 清代文学家张潮曾说：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。” 他所说的闲，包含两个方面：一是有闲工夫，二是有闲心情。有闲工夫则时间上可以放慢；有闲心情则心理上才能追求慢生活，所以张潮说此乃“非无所事事之谓也”，绝不是消极的闲，而是积极的追求。 古人焚香是为了享受高雅，也是身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中，也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉，焚一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。 古人焚香是为了享受高雅，也是身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中，也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉，焚一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。 茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，一杯一盏间，尽是人生工夫。在慢斟细品里，是一种闲适，更是一种人生态度。 在百忙之中泡一壶茶，择雅静之处，自斟自饮，可消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可细啜慢饮，达到美的享受。

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周野

2022/3/20 14:42:54

【一日一印*人生适意方为乐】“人生适意方为乐”诗词出自 宋代陆游 的《西岩翠屏阁》：“把酒孤亭半日留，西岩独擅鹤山秋。也知绝境终难赋，且喜闲身得纵游。鹘起危巢时磔磔，鹿鸣深涧暮呦呦。人生适意方为乐，甲第朱门秖自囚。” 在《春夜宴桃李园序》中，李白发出了总结性的感慨：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。生活已经如此艰难，没必要强求自己去取悦谁，迎合谁。 该畅饮时畅饮，该高歌时高歌，该办的事，披荆斩棘也得办。不想做的事，玉盘珍馐也难为。人生苦短，浮生若梦。人生贵在适意而已。在雕刻时光中眺望光阴流逝，左手诗意，右手生活。纵是布衣菜饭，可乐终生。如此，足矣！

【一日一印*人生适意方为乐】“人生适意方为乐”诗词出自 宋代陆游 的《西岩翠屏阁》：“把酒孤亭半日留，西岩独擅鹤山秋。也知绝境终难赋，且喜闲身得纵游。鹘起危巢时磔磔，鹿鸣深涧暮呦呦。人生适意方为乐，甲第朱门秖自囚。” 在《春夜宴桃李园序》中，李白发出了总结性的感慨：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。生活已经如此艰难，没必要强求自己去取悦谁，迎合谁。 该畅饮时畅饮，该高歌时高歌，该办的事，披荆斩棘也得办。不想做的事，玉盘珍馐也难为。人生苦短，浮生若梦。人生贵在适意而已。在雕刻时光中眺望光阴流逝，左手诗意，右手生活。纵是布衣菜饭，可乐终生。如此，足矣！

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