周野

2023/8/29 20:50:53

【一日一印*放意写神】"放意写神"这个词组的意思是不拘一格，大胆写作。“放”字表示开放、自由。“意”指笔下意境。“写神”意为写作,尤其指富有想象力的写作。整体意思是说,写作时不要受限于框架,要开放思维,自由发挥,大胆写出内心的意境,充满无限想象。“放”含有夸大的意思。“意写神”表示在描写上过分渲染,不知节制。

【一日一印*放意写神】"放意写神"这个词组的意思是不拘一格，大胆写作。“放”字表示开放、自由。“意”指笔下意境。“写神”意为写作,尤其指富有想象力的写作。整体意思是说,写作时不要受限于框架,要开放思维,自由发挥,大胆写出内心的意境,充满无限想象。“放”含有夸大的意思。“意写神”表示在描写上过分渲染,不知节制。

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周野

2023/8/28 21:06:36

【一日一印。竹韵松声情自远】这句诗词的意思是，整体意思就是风吹过松树响起的声音，吹过竹林荡起的余韵让我的思绪飘到远处。一般借指松树傲寒不屈和竹子清高有节的品质，也写作“松风竹韵”。

【一日一印。竹韵松声情自远】这句诗词的意思是，整体意思就是风吹过松树响起的声音，吹过竹林荡起的余韵让我的思绪飘到远处。一般借指松树傲寒不屈和竹子清高有节的品质，也写作“松风竹韵”。

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周野

2023/8/27 20:42:26

【一日一印*卯兔大运】兔子在十二生肖当中排名第四位，与十二地支当中的卯相对应，所以称“卯兔”。根据属兔人出生的不同年份，又可分为乙卯兔、丁卯兔、辛卯兔、己卯兔、癸卯兔。乐观、和蔼，能体谅别人；精明，机智；能和任何人亲密相处；富于想象力，感情细腻。个性温柔体贴，会体谅别人。有语言天才与犀利的口才，颇受人欢迎，个性善变，相当保守，头脑冷静。喜爱平稳无波的爱情生活。善交际为人和气，话题丰富谈笑风生，风度翩翩，处事谨慎。厌恶与人争执，带有能化敌为友的柔和气质。豪放有胆，作风一旦显露出来就变得勇敢果决。无论男女都是主张家庭至上。属兔人很讲究美观，家庭布置和陈设都很优雅生性好客，礼貌周到富同情心，乐于助人。属兔的人似乎都是心肠善良慈悲的，工作绩效都是卓越的，平时不很坚持自已之主张。他们绝不会轻易动怒，因为他们心地仁厚。

【一日一印*卯兔大运】兔子在十二生肖当中排名第四位，与十二地支当中的卯相对应，所以称“卯兔”。根据属兔人出生的不同年份，又可分为乙卯兔、丁卯兔、辛卯兔、己卯兔、癸卯兔。乐观、和蔼，能体谅别人；精明，机智；能和任何人亲密相处；富于想象力，感情细腻。个性温柔体贴，会体谅别人。有语言天才与犀利的口才，颇受人欢迎，个性善变，相当保守，头脑冷静。喜爱平稳无波的爱情生活。善交际为人和气，话题丰富谈笑风生，风度翩翩，处事谨慎。厌恶与人争执，带有能化敌为友的柔和气质。豪放有胆，作风一旦显露出来就变得勇敢果决。无论男女都是主张家庭至上。属兔人很讲究美观，家庭布置和陈设都很优雅生性好客，礼貌周到富同情心，乐于助人。属兔的人似乎都是心肠善良慈悲的，工作绩效都是卓越的，平时不很坚持自已之主张。他们绝不会轻易动怒，因为他们心地仁厚。

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周野

2023/8/26 17:14:33

【一日一印*接天莲叶无穷碧】“接天莲叶无穷碧”出自南宋诗人杨万里的七言绝句《晓出净慈寺送林子方》。该作品生动描绘了杭州西湖夏季时的不胜美景，是歌咏该景致的经典作品。这首诗表达了作者对西湖六月美景的赞美之情，同时从“别样红”之中，透出作者是在以欢快的心态送友。读者可以体会出：作者一边陪着朋友走在路上，一边和朋友谈笑风生。因为只有具有如此“谈笑风生”的心态，才能体会出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗情画意。 南宋杨万里《晓出净慈寺送林子方二首》其一：“出得西湖月尚残， 荷花荡里柳行间。红香世界清凉国， 行了南山却北山。”其二：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

【一日一印*接天莲叶无穷碧】“接天莲叶无穷碧”出自南宋诗人杨万里的七言绝句《晓出净慈寺送林子方》。该作品生动描绘了杭州西湖夏季时的不胜美景，是歌咏该景致的经典作品。这首诗表达了作者对西湖六月美景的赞美之情，同时从“别样红”之中，透出作者是在以欢快的心态送友。读者可以体会出：作者一边陪着朋友走在路上，一边和朋友谈笑风生。因为只有具有如此“谈笑风生”的心态，才能体会出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗情画意。 南宋杨万里《晓出净慈寺送林子方二首》其一：“出得西湖月尚残， 荷花荡里柳行间。红香世界清凉国， 行了南山却北山。”其二：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

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周野

2023/8/25 19:36:48

【一日一印*得其环中】庄子说：“得其环中，以应无穷。”到了唐代，司空图又补充说：“超以象外，得其环中。”《二十四诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”“象外”，指迹象之外；“环”，原指门上下横槛的圆洞，用以承受门枢的开合旋转；“环中”，喻空虚之境。认为艺术家在创作过程中，应驰骋艺术想象，超乎所表现者的物象之外，由实入虚，如门枢一入环中，即可转动如意，以应无穷。 “得其环中，以应无穷”意思是说，要把握事物的核心，以应对无穷无尽的变化。这个谚语给我们提供了一种思考问题和解决问题的方法，那就是抓住问题的本质，从根本上去解决它，而不是只注重问题的表面现象。这种思考方式在当今复杂多变的社会中显得尤为重要。

【一日一印*得其环中】庄子说：“得其环中，以应无穷。”到了唐代，司空图又补充说：“超以象外，得其环中。”《二十四诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”“象外”，指迹象之外；“环”，原指门上下横槛的圆洞，用以承受门枢的开合旋转；“环中”，喻空虚之境。认为艺术家在创作过程中，应驰骋艺术想象，超乎所表现者的物象之外，由实入虚，如门枢一入环中，即可转动如意，以应无穷。 “得其环中，以应无穷”意思是说，要把握事物的核心，以应对无穷无尽的变化。这个谚语给我们提供了一种思考问题和解决问题的方法，那就是抓住问题的本质，从根本上去解决它，而不是只注重问题的表面现象。这种思考方式在当今复杂多变的社会中显得尤为重要。

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周野

2023/8/24 20:56:22

【一日一印*饮之太和】语出唐朝诗人司空图《诗品二十四则·冲淡》：“素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。”直解为“吮吸着太和之气，与独鹤为侣，逍遥太空。”所谓太和之气，是指阴阳会合的冲和之气。古人从乾坤阴阳开端，对这个世界条分缕析，所以阴阳是基本元素，阴阳中和促成天人和谐，万物生灵，各得其所。独鹤之说，是在古文化中，鹤是仙物，所谓仙鹤、灵龟等等，都是神的映像。因为仙鹤本来是仙界之物，往来天人之间，因此可以把人载入仙境。所以，独鹤与飞，是一种大造化，类似得道成仙，因此遨游凡界之外。

【一日一印*饮之太和】语出唐朝诗人司空图《诗品二十四则·冲淡》：“素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。”直解为“吮吸着太和之气，与独鹤为侣，逍遥太空。”所谓太和之气，是指阴阳会合的冲和之气。古人从乾坤阴阳开端，对这个世界条分缕析，所以阴阳是基本元素，阴阳中和促成天人和谐，万物生灵，各得其所。独鹤之说，是在古文化中，鹤是仙物，所谓仙鹤、灵龟等等，都是神的映像。因为仙鹤本来是仙界之物，往来天人之间，因此可以把人载入仙境。所以，独鹤与飞，是一种大造化，类似得道成仙，因此遨游凡界之外。

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