周野

2024/6/6 12:12:56

【一日一印*天地任逍遥】“时空无涯际，天地任逍遥”是一句诗句，出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》。这句诗意味着人们在广阔的时空中自由自在地行走，不受任何限制。它表达了诗人对自由、无拘束的向往和追求。这句诗意味深长，表达了人们对自由和无拘束的向往。它鼓励人们勇敢追求自己的梦想，不受任何限制和束缚。它也提醒人们要珍惜时间和空间的宝贵，充分利用它们去实现自己的理想和目标。总的来说，这是一句富有哲理和诗意的句子，它鼓励人们追求自由、无拘束的生活方式，同时也提醒人们要珍惜时间和空间的宝贵，充分利用它们去实现自己的梦想和目标。

【一日一印*天地任逍遥】“时空无涯际，天地任逍遥”是一句诗句，出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》。这句诗意味着人们在广阔的时空中自由自在地行走，不受任何限制。它表达了诗人对自由、无拘束的向往和追求。这句诗意味深长，表达了人们对自由和无拘束的向往。它鼓励人们勇敢追求自己的梦想，不受任何限制和束缚。它也提醒人们要珍惜时间和空间的宝贵，充分利用它们去实现自己的理想和目标。总的来说，这是一句富有哲理和诗意的句子，它鼓励人们追求自由、无拘束的生活方式，同时也提醒人们要珍惜时间和空间的宝贵，充分利用它们去实现自己的梦想和目标。

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周野

2024/6/5 16:29:29

【一日一印*龙腾虎跃】龙腾虎跃意思是像龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力，也比喻奋起行动，有所作为。这个成语通常用来描述人或动物的动态表现非常活跃、有力量感，或者用来鼓励人们振作精神，积极行动起来去创造或追求某些事物。唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。”

【一日一印*龙腾虎跃】龙腾虎跃意思是像龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力，也比喻奋起行动，有所作为。这个成语通常用来描述人或动物的动态表现非常活跃、有力量感，或者用来鼓励人们振作精神，积极行动起来去创造或追求某些事物。唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。”

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周野

2024/6/4 15:50:18

【一日一印*流水能清物外心】词语出自唐朝斐公衍《春夜宿云际寺》，原诗为：“境静闻钟声易响，庭高见月影难沈。青山解隔尘中事，流水能清物外心。”清：清洁、净化。物外：世外。谓超脱于尘世之外。译文：青山能化解隔断尘俗之事带来的烦恼，流水能洗涤净化想要超脱于尘世之外的心灵。

【一日一印*流水能清物外心】词语出自唐朝斐公衍《春夜宿云际寺》，原诗为：“境静闻钟声易响，庭高见月影难沈。青山解隔尘中事，流水能清物外心。”清：清洁、净化。物外：世外。谓超脱于尘世之外。译文：青山能化解隔断尘俗之事带来的烦恼，流水能洗涤净化想要超脱于尘世之外的心灵。

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周野

2024/6/4 15:49:54

【一日一印*流水能清物外心】词语出自唐朝斐公衍《春夜宿云际寺》，原诗为：“境静闻钟声易响，庭高见月影难沈。青山解隔尘中事，流水能清物外心。”清：清洁、净化。物外：世外。谓超脱于尘世之外。译文：青山能化解隔断尘俗之事带来的烦恼，流水能洗涤净化想要超脱于尘世之外的心灵。

【一日一印*流水能清物外心】词语出自唐朝斐公衍《春夜宿云际寺》，原诗为：“境静闻钟声易响，庭高见月影难沈。青山解隔尘中事，流水能清物外心。”清：清洁、净化。物外：世外。谓超脱于尘世之外。译文：青山能化解隔断尘俗之事带来的烦恼，流水能洗涤净化想要超脱于尘世之外的心灵。

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周野

2024/6/3 16:33:36

【一日一印*无声诗里诵千秋】语出明朝徐渭《独喜蒙花到白头图》：“问之花鸟何为者？独喜萱花到白头。莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋！”无声诗指图画。表面意思：不要把画画当作寻常的事，图画里也能诉说历史流传千载。 内含意思：这句话既可以看作是其绘画创作思想的核心,也是其绘画艺术的一个重要特点。强调绘画乃是一种用来抒发作者思想感情的工具。 五洲传播出版社出版的《中国绘画:无声诗里诵千秋》一书，主要介绍中国绘画史。中国古代绘画起源很早，五六千年前的先民们就用矿物颜色在岩石上涂画拙补的动植物样和人形图案，在陶器上描绘各种美丽的图案纹饰，之后又在青铜器上刻铸繁神秘的花纹及其他图形。这些作品由于年代的久远，所保存下来的实属凤毛麟角，却命名我们得以一窥早期绘画的面貌。 我们今天年能看到的最早绘制于纸绢上的独幅绘画作品，是出土于墓葬的随葬里，距今已有2000多年的历史。 早期的中国绘画以作品的题材划分为若干画科，如人物画、山水画、花鸟画等。公元17世纪前后，欧洲绘画传入中国，为了与本土传统绘画相区别，舶来之欧洲绘画作品冠名为“西洋画”，本土绘画自然就称为“中国画”。因此，中国画最称谓，是相对于西洋绘画（泛指欧洲绘画）而言的。

【一日一印*无声诗里诵千秋】语出明朝徐渭《独喜蒙花到白头图》：“问之花鸟何为者？独喜萱花到白头。莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋！”无声诗指图画。表面意思：不要把画画当作寻常的事，图画里也能诉说历史流传千载。 内含意思：这句话既可以看作是其绘画创作思想的核心,也是其绘画艺术的一个重要特点。强调绘画乃是一种用来抒发作者思想感情的工具。 五洲传播出版社出版的《中国绘画:无声诗里诵千秋》一书，主要介绍中国绘画史。中国古代绘画起源很早，五六千年前的先民们就用矿物颜色在岩石上涂画拙补的动植物样和人形图案，在陶器上描绘各种美丽的图案纹饰，之后又在青铜器上刻铸繁神秘的花纹及其他图形。这些作品由于年代的久远，所保存下来的实属凤毛麟角，却命名我们得以一窥早期绘画的面貌。 我们今天年能看到的最早绘制于纸绢上的独幅绘画作品，是出土于墓葬的随葬里，距今已有2000多年的历史。 早期的中国绘画以作品的题材划分为若干画科，如人物画、山水画、花鸟画等。公元17世纪前后，欧洲绘画传入中国，为了与本土传统绘画相区别，舶来之欧洲绘画作品冠名为“西洋画”，本土绘画自然就称为“中国画”。因此，中国画最称谓，是相对于西洋绘画（泛指欧洲绘画）而言的。

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周野

2024/6/3 16:33:11

【一日一印*无声诗里诵千秋】语出明朝徐渭《独喜蒙花到白头图》：“问之花鸟何为者？独喜萱花到白头。莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋！”无声诗指图画。表面意思：不要把画画当作寻常的事，图画里也能诉说历史流传千载。 内含意思：这句话既可以看作是其绘画创作思想的核心,也是其绘画艺术的一个重要特点。强调绘画乃是一种用来抒发作者思想感情的工具。 五洲传播出版社出版的《中国绘画:无声诗里诵千秋》一书，主要介绍中国绘画史。中国古代绘画起源很早，五六千年前的先民们就用矿物颜色在岩石上涂画拙补的动植物样和人形图案，在陶器上描绘各种美丽的图案纹饰，之后又在青铜器上刻铸繁神秘的花纹及其他图形。这些作品由于年代的久远，所保存下来的实属凤毛麟角，却命名我们得以一窥早期绘画的面貌。 我们今天年能看到的最早绘制于纸绢上的独幅绘画作品，是出土于墓葬的随葬里，距今已有2000多年的历史。 早期的中国绘画以作品的题材划分为若干画科，如人物画、山水画、花鸟画等。公元17世纪前后，欧洲绘画传入中国，为了与本土传统绘画相区别，舶来之欧洲绘画作品冠名为“西洋画”，本土绘画自然就称为“中国画”。因此，中国画最称谓，是相对于西洋绘画（泛指欧洲绘画）而言的。

【一日一印*无声诗里诵千秋】语出明朝徐渭《独喜蒙花到白头图》：“问之花鸟何为者？独喜萱花到白头。莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋！”无声诗指图画。表面意思：不要把画画当作寻常的事，图画里也能诉说历史流传千载。 内含意思：这句话既可以看作是其绘画创作思想的核心,也是其绘画艺术的一个重要特点。强调绘画乃是一种用来抒发作者思想感情的工具。 五洲传播出版社出版的《中国绘画:无声诗里诵千秋》一书，主要介绍中国绘画史。中国古代绘画起源很早，五六千年前的先民们就用矿物颜色在岩石上涂画拙补的动植物样和人形图案，在陶器上描绘各种美丽的图案纹饰，之后又在青铜器上刻铸繁神秘的花纹及其他图形。这些作品由于年代的久远，所保存下来的实属凤毛麟角，却命名我们得以一窥早期绘画的面貌。 我们今天年能看到的最早绘制于纸绢上的独幅绘画作品，是出土于墓葬的随葬里，距今已有2000多年的历史。 早期的中国绘画以作品的题材划分为若干画科，如人物画、山水画、花鸟画等。公元17世纪前后，欧洲绘画传入中国，为了与本土传统绘画相区别，舶来之欧洲绘画作品冠名为“西洋画”，本土绘画自然就称为“中国画”。因此，中国画最称谓，是相对于西洋绘画（泛指欧洲绘画）而言的。

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